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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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21
|Ezequiel 1:21|
那 些 行 走 ， 這 些 也 行 走 ； 那 些 站 住 ， 這 些 也 站 住 ； 那 些 從 地 上 升 ， 輪 也 在 旁 邊 上 升 ， 因 為 活 物 的 靈 在 輪 中 。
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22
|Ezequiel 1:22|
活 物 的 頭 以 上 有 穹 蒼 的 形 像 ， 看 著 像 可 畏 的 水 晶 ， 鋪 張 在 活 物 的 頭 以 上 。
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23
|Ezequiel 1:23|
穹 蒼 以 下 ， 活 物 的 翅 膀 直 張 ， 彼 此 相 對 ； 每 活 物 有 兩 個 翅 膀 遮 體 。
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24
|Ezequiel 1:24|
活 物 行 走 的 時 候 ， 我 聽 見 翅 膀 的 響 聲 ， 像 大 水 的 聲 音 ， 像 全 能 者 的 聲 音 ， 也 像 軍 隊 鬨 嚷 的 聲 音 。 活 物 站 住 的 時 候 ， 便 將 翅 膀 垂 下 。
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25
|Ezequiel 1:25|
在 他 們 頭 以 上 的 穹 蒼 之 上 有 聲 音 。 他 們 站 住 的 時 候 ， 便 將 翅 膀 垂 下 。
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26
|Ezequiel 1:26|
在 他 們 頭 以 上 的 穹 蒼 之 上 有 寶 座 的 形 像 ， 彷 彿 藍 寶 石 ； 在 寶 座 形 像 以 上 有 彷 彿 人 的 形 狀 。
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27
|Ezequiel 1:27|
我 見 從 他 腰 以 上 有 彷 彿 光 耀 的 精 金 ， 周 圍 都 有 火 的 形 狀 ， 又 見 從 他 腰 以 下 有 彷 彿 火 的 形 狀 ， 周 圍 也 有 光 輝 。
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28
|Ezequiel 1:28|
下 雨 的 日 子 ， 雲 中 虹 的 形 狀 怎 樣 ， 周 圍 光 輝 的 形 狀 也 是 怎 樣 。 這 就 是 耶 和 華 榮 耀 的 形 像 。 我 一 看 見 就 俯 伏 在 地 ， 又 聽 見 一 位 說 話 的 聲 音 。
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1
|Ezequiel 2:1|
他 對 我 說 ： 人 子 啊 ， 你 站 起 來 ， 我 要 和 你 說 話 。
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2
|Ezequiel 2:2|
他 對 我 說 話 的 時 候 ， 靈 就 進 入 我 裡 面 ， 使 我 站 起 來 ， 我 便 聽 見 那 位 對 我 說 話 的 聲 音 。
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Sugestões
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08 de fevereiro LAB 405
PENA DE MORTE
Levítico 20-22
Na leitura de hoje, encontramos uma aparente contradição bíblica, que pode ser expressa pela pergunta: “Se Deus disse ‘não matarás’, como ordenava a prática da pena capital?”
As diferentes sociedades têm diferentes formas de reprimir e banir o mal existente no seu seio. Apesar de o mandamento ser contra o assassinato, Deus permitira à comunidade israelita, especialmente às autoridades máximas, proferir uma sentença de morte para os que cometiam alguns tipos de crimes ou pecados. Paulo falou sobre a autoridade que Deus dava aos dirigentes públicos para administrarem tais execuções de juízo (Romanos 13:3-4). O mandamento “não matarás” era aplicado a todos os homens individualmente, enquanto as ordenanças de execução eram dadas coletivamente. A regularização da pena de morte não autoriza a arbitrariedade homicida de um indivíduo. Mesmo atualmente, nas sociedades modernas onde é regularizada a pena de morte, acontece assim. Não é uma pessoa que decide a morte da outra, para alimentar os seus sentimentos maus. É o sistema que determina a morte do criminoso, com dor no coração por precisar fazer o que se deve ser feito. Não é vingança, e sim, o trabalho de um sistema judicial. Em tal sistema, as pessoas da parte inocente e ofendida não têm o poder de decidir nada em relação ao condenado. Quem decide é a lei. E essa moldura de execução protege a própria pessoa de praticar os problemas que estão por trás do sexto mandamento.
Você e eu, como pessoas físicas, não temos como decidir sobre os modelos judiciários a serem adotados ou não na sociedade em que estamos inseridos. Mas como indivíduos, podemos entender que o sexto mandamento preocupa-se com a possibilidade de haver ódio em nosso coração, se nós desejarmos que a vida do próximo seja arruinada. Isso fica mais esclarecido no Novo Testamento, quando Jesus, sem dar um posicionamento específico sobre a pena capital, por não estar decidindo nada em nível de sociedade, dirigiu-se a indivíduos e disse que “todo aquele que sem motivo se irar contra seu irmão estará sujeito a julgamento.” Pois não devemos alimentar o ódio nem a vingança no nosso coração. “Ouvistes que foi dito: Olho por olho, dente por dente. Eu, porém, vos digo: não resistais ao perverso; mas, a qualquer que te ferir na face direita, volta-lhe também a outra” (Mateus 5:22, 38-39 - RA).
Um homicídio começa no coração daquele que odeia as pessoas. Deus valoriza a vida e desagrada-se de qualquer indício de raiva, vingança ou rejeição (1 João 3:15).
Portanto, independentemente dos moldes que os nossos tribunais de justiça adotem para banir o mal, como pessoas, podemos decidir pela paz e pelo bem.
Valdeci Júnior
Fátima Silva