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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
119-
Union (Traditional) -
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141
|Salmos 119:141|
我 微 小 ， 被 人 藐 視 ， 卻 不 忘 記 你 的 訓 詞 。
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142
|Salmos 119:142|
你 的 公 義 永 遠 長 存 ； 你 的 律 法 盡 都 真 實 。
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143
|Salmos 119:143|
我 遭 遇 患 難 愁 苦 ， 你 的 命 令 卻 是 我 所 喜 愛 的 。
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144
|Salmos 119:144|
你 的 法 度 永 遠 是 公 義 的 ； 求 你 賜 我 悟 性 ， 我 就 活 了 。
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145
|Salmos 119:145|
耶 和 華 啊 ， 我 一 心 呼 籲 你 ； 求 你 應 允 我 ， 我 必 謹 守 你 的 律 例 ！
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146
|Salmos 119:146|
我 向 你 呼 籲 ， 求 你 救 我 ！ 我 要 遵 守 你 的 法 度 。
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147
|Salmos 119:147|
我 趁 天 未 亮 呼 求 ； 我 仰 望 了 你 的 言 語 。
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148
|Salmos 119:148|
我 趁 夜 更 未 換 將 眼 睜 開 ， 為 要 思 想 你 的 話 語 。
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149
|Salmos 119:149|
求 你 照 你 的 慈 愛 聽 我 的 聲 音 ； 耶 和 華 啊 ， 求 你 照 你 的 典 章 將 我 救 活 ！
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150
|Salmos 119:150|
追 求 奸 惡 的 人 臨 近 了 ； 他 們 遠 離 你 的 律 法 。
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Sugestões
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10 de agosto LAB 588
JEREMIAS
Jeremias 01-03
Jeremias nasceu no povoado de Anatot, pertinho de Jerusalém, entre 650 e 640 a.C. Era filho do sacerdote Helcias, da casa de Eli. Talvez descendesse de Abiatar, chefe dos levitas em Jerusalém, na época do rei Davi, e que foi desterrado para Anatot por Salomão. O significado do nome Jeremias é incerto. Há mais de uma possibilidade sobre o significado. Pode ser “Iahweh exalta”, “Iahweh é sublime” ou “Iahweh abre” (=faz nascer). Esse nome era bastante comum nos tempos bíblicos. São conhecidos pelo menos sete personagens, mais ou menos importantes, com esse nome. A Bíblia não dá muita informação sobre a infância e sobre a formação de Jeremias. Sabemos pouquinho a respeito. Quase nada. Parece que ele jamais assumiu qualquer função sacerdotal. Pelo contrário, denunciou duramente o papel exercido pelos sacerdotes de seu tempo. O que, por outro lado, aponta para sua rigorosa visão levítica e possível formação de como deveria agir um sacerdote. Consta, nesta linha, que o rei Josias (640-609 a.C.) proibira o exercício do ofício aos sacerdotes não provenientes de Jerusalém. É possível que Jeremias tenha começado a profetizar em Anatot. Mas foi perseguido, quiseram matá-lo em sua própria terra. Não conhecemos o motivo desse complô armado contra Jeremias por seus conterrâneos e até por seus familiares. Talvez por ter apoiado a reforma do rei Josias, que destruiu os santuários regionais e centralizou as atividades cultuais em Jerusalém, ele tenha prejudicado os interesses de sua família sacerdotal. Ou, quem sabe, o duro teor de sua crítica social e religiosa tenha provocado tão violenta reação. Durante toda a sua vida, Jeremias irá incomodar muita gente, que tentará, a qualquer custo, calar a sua boca. Jeremias atuou cerca de 50 anos, de 627 a 580 a.C., sob os governos de Josias (629-609 a.C.), Joaquim (609-598 a.C.), Sedecias (597-586 a.C.) e Godolias/exílio (586 a 580 a.C.). Por isso, costumamos dividir, didaticamente, sua atuação segundo estes quatro períodos.
A situação em Judá se complicou rapidamente, quando um príncipe davídico chamado Ismael, que escapara para Amon, voltou e assassinou Godolias, provavelmente em outubro de 586 a.C. Os sobreviventes, entre eles Jeremias, fogem para o Egito, temendo uma represália babilônica. Lá no Egito, em Táfnis, cidade situada a leste do delta do Nilo, o incansável profeta, que já devia ter uns 70 anos de idade, passa a repreender a idolatria que seus conterrâneos ali praticavam. Depois disso, nada mais sabemos sobre Jeremias. Diz a lenda que o profeta de Anatot foi apedrejado e morto por seus conterrâneos, lá no Egito. Esta lenda está no apócrifo “Vida dos Profetas”: texto escrito por um judeu da Palestina no século I d.C.
Fonte: http://www.airtonjo.com/faq_jeremias.htm
Valdeci Júnior
Fátima Silva