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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
119-
Union (Traditional) -
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61
|Salmos 119:61|
惡 人 的 繩 索 纏 繞 我 ， 我 卻 沒 有 忘 記 你 的 律 法 。
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62
|Salmos 119:62|
我 因 你 公 義 的 典 章 ， 半 夜 必 起 來 稱 謝 你 。
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|Salmos 119:63|
凡 敬 畏 你 、 守 你 訓 詞 的 人 ， 我 都 與 他 作 伴 。
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|Salmos 119:64|
耶 和 華 啊 ， 你 的 慈 愛 遍 滿 大 地 ； 求 你 將 你 的 律 例 教 訓 我 ！
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|Salmos 119:65|
耶 和 華 啊 ， 你 向 來 是 照 你 的 話 善 待 僕 人 。
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66
|Salmos 119:66|
求 你 將 精 明 和 知 識 賜 給 我 ， 因 我 信 了 你 的 命 令 。
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67
|Salmos 119:67|
我 未 受 苦 以 先 走 迷 了 路 ， 現 在 卻 遵 守 你 的 話 。
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68
|Salmos 119:68|
你 本 為 善 ， 所 行 的 也 善 ； 求 你 將 你 的 律 例 教 訓 我 ！
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69
|Salmos 119:69|
驕 傲 人 編 造 謊 言 攻 擊 我 ， 我 卻 要 一 心 守 你 的 訓 詞 。
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|Salmos 119:70|
他 們 心 蒙 脂 油 ， 我 卻 喜 愛 你 的 律 法 。
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Sugestões
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23 de novembro LAB 693
AJUDANDO OS MAIS FRACOS
1CorÃntios 08-10
Quando as pessoas lêem 1CorÃntios 10:25 e pensam que Paulo está abolindo as leis de saúde, na realidade, estão enganadas. Biblicamente, assim como a carne de porco não era comestÃvel há milênios atrás, não é também, até hoje. Para entender isto, é importante ler todo o contexto. Por isso, a leitura de hoje é toda, um assunto só.
Estudando o contexto deste texto podemos facilmente identificar o assunto do qual Paulo estava tratando na ocasião. O versÃculo 28 e bem assim todo o contexto, desde o verso 14 e também todo o capÃtulo 8, esclarecem que o assunto trata exclusivamente de carnes oferecidas a Ãdolos. Não se fala aqui das espécies de carnes, mas sim das que haviam sido oferecidas aos Ãdolos antes de irem para o açougue. Todavia, nem sempre a carne era previamente sacrificada. Isso, o presente texto nos dá a entender com bastante clareza, pois diz Paulo: ‘sem nada perguntardes por escrúpulos de consciência’. (Versão P. Rohden).
Se toda carne fosse sempre oferecida aos deuses antes de ir para o mercado, ninguém precisava ter dúvidas; mas como o não era, e mesmo porque não havia importância em saber, o crente não tinha necessidade de perguntar coisa alguma. Paulo não diz aqui que não deviam perguntar para saber de que espécie era a carne, se deste ou aquele animal, porque isto, naturalmente, não estava em questão. Não tinham razão para perguntar, a não ser que fossem advertidos por alguém.
Ademais, não se precisavam manter esses escrúpulos, porque, ‘quanto ao comer das coisas sacrificadas aos Ãdolos’, disse Paulo, ‘sabemos que o Ãdolo nada é no mundo, e que não há outro Deus, senão um só’ (cap.8:4). Ninguém precisava preocupar-se com isto porque os Ãdolos, nada sendo senão matéria inanimada, também não podiam influir na carne. E além disto, antes de comê-la, se pedia sobre ela a bênção de Deus. Verso 30; 1Tim. 4:5. Mas, se alguém tinha dúvidas, a advertência era a de Rom. 14:23. Também, se alguém advertia ao crente, dizendo-lhe que aquela carne havia sido sacrificada aos Ãdolos, então ele, por amor à consciência, daquele que o advertia, não devia comer.
Compreende-se claramente que Paulo, em todos esses versÃculos, põe em relevo o mal de comer para escândalo dos fracos. (1Cor. 8:12; 10:31).
Não que houvesse mal em usar das carnes sacrificadas aos Ãdolos, quer adquirindo-os nos açougues, quer comendo-as na casa de um gentio, porque os Ãdolos nada são; o que se condenava era o errôneo procedimento de alguns crentes, que ainda costumavam ir aos templos pagãos e ali banquetear-se, em suas mesas, com os sacrifÃcios feitos em honra aos deuses.
Valdeci Júnior
Fátima Silva