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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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|Salmos 17:7|
求 你 顯 出 你 奇 妙 的 慈 愛 來 ； 你 是 那 用 右 手 拯 救 投 靠 你 的 脫 離 起 來 攻 擊 他 們 的 人 。
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8
|Salmos 17:8|
求 你 保 護 我 ， 如 同 保 護 眼 中 的 瞳 人 ； 將 我 隱 藏 在 你 翅 膀 的 蔭 下 ，
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|Salmos 17:9|
使 我 脫 離 那 欺 壓 我 的 惡 人 ， 就 是 圍 困 我 要 害 我 命 的 仇 敵 。
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|Salmos 17:10|
他 們 的 心 被 脂 油 包 裹 ； 他 們 用 口 說 驕 傲 的 話 。
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|Salmos 17:11|
他 們 圍 困 了 我 們 的 腳 步 ； 他 們 瞪 著 眼 ， 要 把 我 們 推 倒 在 地 。
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|Salmos 17:12|
他 像 獅 子 急 要 抓 食 ， 又 像 少 壯 獅 子 蹲 伏 在 暗 處 。
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13
|Salmos 17:13|
耶 和 華 啊 ， 求 你 起 來 ， 前 去 迎 敵 ， 將 他 打 倒 ！ 用 你 的 刀 救 護 我 命 脫 離 惡 人 。
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|Salmos 17:14|
耶 和 華 啊 ， 求 你 用 手 救 我 脫 離 世 人 ， 脫 離 那 只 在 今 生 有 福 分 的 世 人 ！ 你 把 你 的 財 寶 充 滿 他 們 的 肚 腹 ； 他 們 因 有 兒 女 就 心 滿 意 足 ， 將 其 餘 的 財 物 留 給 他 們 的 嬰 孩 。
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15
|Salmos 17:15|
至 於 我 ， 我 必 在 義 中 見 你 的 面 ； 我 醒 了 的 時 候 ， 得 見 （ 或 譯 ： 著 ） 你 的 形 像 就 心 滿 意 足 了 。
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1
|Salmos 18:1|
（ 耶 和 華 的 僕 人 大 衛 的 詩 ， 交 與 伶 長 。 當 耶 和 華 救 他 脫 離 一 切 仇 敵 和 掃 羅 之 手 的 日 子 ， 他 向 耶 和 華 念 這 詩 的 話 。 說 ： ） 耶 和 華 ， 我 的 力 量 啊 ， 我 愛 你 ！
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Sugestões
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23 de novembro LAB 693
AJUDANDO OS MAIS FRACOS
1CorÃntios 08-10
Quando as pessoas lêem 1CorÃntios 10:25 e pensam que Paulo está abolindo as leis de saúde, na realidade, estão enganadas. Biblicamente, assim como a carne de porco não era comestÃvel há milênios atrás, não é também, até hoje. Para entender isto, é importante ler todo o contexto. Por isso, a leitura de hoje é toda, um assunto só.
Estudando o contexto deste texto podemos facilmente identificar o assunto do qual Paulo estava tratando na ocasião. O versÃculo 28 e bem assim todo o contexto, desde o verso 14 e também todo o capÃtulo 8, esclarecem que o assunto trata exclusivamente de carnes oferecidas a Ãdolos. Não se fala aqui das espécies de carnes, mas sim das que haviam sido oferecidas aos Ãdolos antes de irem para o açougue. Todavia, nem sempre a carne era previamente sacrificada. Isso, o presente texto nos dá a entender com bastante clareza, pois diz Paulo: ‘sem nada perguntardes por escrúpulos de consciência’. (Versão P. Rohden).
Se toda carne fosse sempre oferecida aos deuses antes de ir para o mercado, ninguém precisava ter dúvidas; mas como o não era, e mesmo porque não havia importância em saber, o crente não tinha necessidade de perguntar coisa alguma. Paulo não diz aqui que não deviam perguntar para saber de que espécie era a carne, se deste ou aquele animal, porque isto, naturalmente, não estava em questão. Não tinham razão para perguntar, a não ser que fossem advertidos por alguém.
Ademais, não se precisavam manter esses escrúpulos, porque, ‘quanto ao comer das coisas sacrificadas aos Ãdolos’, disse Paulo, ‘sabemos que o Ãdolo nada é no mundo, e que não há outro Deus, senão um só’ (cap.8:4). Ninguém precisava preocupar-se com isto porque os Ãdolos, nada sendo senão matéria inanimada, também não podiam influir na carne. E além disto, antes de comê-la, se pedia sobre ela a bênção de Deus. Verso 30; 1Tim. 4:5. Mas, se alguém tinha dúvidas, a advertência era a de Rom. 14:23. Também, se alguém advertia ao crente, dizendo-lhe que aquela carne havia sido sacrificada aos Ãdolos, então ele, por amor à consciência, daquele que o advertia, não devia comer.
Compreende-se claramente que Paulo, em todos esses versÃculos, põe em relevo o mal de comer para escândalo dos fracos. (1Cor. 8:12; 10:31).
Não que houvesse mal em usar das carnes sacrificadas aos Ãdolos, quer adquirindo-os nos açougues, quer comendo-as na casa de um gentio, porque os Ãdolos nada são; o que se condenava era o errôneo procedimento de alguns crentes, que ainda costumavam ir aos templos pagãos e ali banquetear-se, em suas mesas, com os sacrifÃcios feitos em honra aos deuses.
Valdeci Júnior
Fátima Silva