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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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42
|Salmos 18:42|
我 搗 碎 他 們 ， 如 同 風 前 的 灰 塵 ， 倒 出 他 們 ， 如 同 街 上 的 泥 土 。
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43
|Salmos 18:43|
你 救 我 脫 離 百 姓 的 爭 競 ， 立 我 作 列 國 的 元 首 ； 我 素 不 認 識 的 民 必 事 奉 我 。
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|Salmos 18:44|
他 們 一 聽 見 我 的 名 聲 就 必 順 從 我 ； 外 邦 人 要 投 降 我 。
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|Salmos 18:45|
外 邦 人 要 衰 殘 ， 戰 戰 兢 兢 地 出 他 們 的 營 寨 。
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|Salmos 18:46|
耶 和 華 是 活 神 。 願 我 的 磐 石 被 人 稱 頌 ； 願 救 我 的 神 被 人 尊 崇 。
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47
|Salmos 18:47|
這 位 神 ， 就 是 那 為 我 伸 冤 、 使 眾 民 服 在 我 以 下 的 。
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48
|Salmos 18:48|
你 救 我 脫 離 仇 敵 ， 又 把 我 舉 起 ， 高 過 那 些 起 來 攻 擊 我 的 ； 你 救 我 脫 離 強 暴 的 人 。
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|Salmos 18:49|
耶 和 華 啊 ， 因 此 我 要 在 外 邦 中 稱 謝 你 ， 歌 頌 你 的 名 。
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50
|Salmos 18:50|
耶 和 華 賜 極 大 的 救 恩 給 他 所 立 的 王 ， 施 慈 愛 給 他 的 受 膏 者 ， 就 是 給 大 衛 和 他 的 後 裔 ， 直 到 永 遠 。
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1
|Salmos 19:1|
（ 大 衛 的 詩 ， 交 與 伶 長 。 ） 諸 天 述 說 神 的 榮 耀 ； 穹 蒼 傳 揚 他 的 手 段 。
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Sugestões
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30 de julho LAB 577
BLÁ-BLÁ-BLÁ
Isaías 27-29
“Porque é mandamento sobre mandamento, regra sobre regra, um pouco aqui, um pouco ali.” Você já usou esse verso para ensinar sobre algum método de como devemos estudar a Bíblia? Sim? Então, peça perdão a Deus, porque torceu o sentido do texto bíblico. Estou falando isso, porque tem gente que pega Isaías 28:10 para argumentar que a Bíblia está mandando estudar o texto sagrado de forma salpicada, pegando um pedacinho em cada canto para defender uma ideia. Mas, se fosse assim, onde estaria o valor do estudo textual da Palavra de Deus?
É claro que o estudo sistemático da Bíblia é muito importante e que, para estudá-la por assunto, é preciso vasculhá-la para juntar tudo o que ela diz. Mas, por favor, ninguém precisa usar Isaías 28:10 para defender isso. Não precisamos pôr na boca do profeta o que ele não disse. É só lermos o capítulo inteiro, olharmos os versos que vêm antes e depois e veremos que o sentido do texto é exatamente o contrário, uma zombaria.
Como assim? Explico: na realidade, no original hebraico, o que temos são algumas palavras que praticamente não dá para traduzir. É uma verdadeira onomatopéia que, para nós que falamos português, não passa de sons sem sentido: “sav lasav sav lasav / kav lakav kav lakav.” Isso era uma imitação zombadora das palavras do profeta Isaías.
Naquela época, os líderes religiosos não faziam seu trabalho. Viviam bêbados. Nesse caso, o significado de “bêbado” pode, também, indicar cegueira espiritual. Quando Isaías chegou trazendo a mensagem do Senhor, eles começaram a caçoar dele: “O que esse profetinha aí está falando pra lá e pra cá? Um monte de asneira?” Esse é o sentido de Isaías 28:10, uma zombaria que estavam fazendo com a pregação de Isaías.
Inclusive, a ferramenta de Estudo Bíblico Strong deixa claro que isso foi usado em zombaria para arremedar as palavras de Isaías, e não pode, jamais, ser usado como um mandamento divino verdadeiro. Para mim, a melhor tradução dessa imitação onomatopaica das palavras de Isaías (na cabeça deles) seria: “beabá, blá-blá-blá, beabá, blá-blá-blá para todo lado.”
Ou seja, a simplicidade da amorosa mensagem divina estava desprezada. Os bêbados de Judá compararam a mensagem de Isaías como conversa para crianças. A Bíblia na Linguagem de Hoje, que em muitos pontos é uma das Bíblias mais teológicas que temos, traduz o verso com muita alegria, quando diz: “Ele está pensando que nós somos crianças e quer nos ensinar o beabá.” Essa era a triste conclusão dos amigos ouvintes do pregador Isaías que, infelizmente, iriam colher consequências amargas por causa desse desprezo para com as profecias.
Não despreze-as, você também!
Valdeci Júnior
Fátima Silva