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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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12
|Salmos 19:12|
誰 能 知 道 自 己 的 錯 失 呢 ？ 願 你 赦 免 我 隱 而 未 現 的 過 錯 。
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13
|Salmos 19:13|
求 你 攔 阻 僕 人 不 犯 任 意 妄 為 的 罪 ， 不 容 這 罪 轄 制 我 ， 我 便 完 全 ， 免 犯 大 罪 。
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14
|Salmos 19:14|
耶 和 華 ─ 我 的 磐 石 ， 我 的 救 贖 主 啊 ， 願 我 口 中 的 言 語 、 心 裡 的 意 念 在 你 面 前 蒙 悅 納 。
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1
|Salmos 20:1|
（ 大 衛 的 詩 ， 交 與 伶 長 。 ） 願 耶 和 華 在 你 遭 難 的 日 子 應 允 你 ； 願 名 為 雅 各 神 的 高 舉 你 。
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2
|Salmos 20:2|
願 他 從 聖 所 救 助 你 ， 從 錫 安 堅 固 你 ，
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3
|Salmos 20:3|
記 念 你 的 一 切 供 獻 ， 悅 納 你 的 燔 祭 ， （ 細 拉 ）
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4
|Salmos 20:4|
將 你 心 所 願 的 賜 給 你 ， 成 就 你 的 一 切 籌 算 。
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5
|Salmos 20:5|
我 們 要 因 你 的 救 恩 誇 勝 ， 要 奉 我 們 神 的 名 豎 立 旌 旗 。 願 耶 和 華 成 就 你 一 切 所 求 的 ！
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6
|Salmos 20:6|
現 在 我 知 道 耶 和 華 救 護 他 的 受 膏 者 ， 必 從 他 的 聖 天 上 應 允 他 ， 用 右 手 的 能 力 救 護 他 。
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7
|Salmos 20:7|
有 人 靠 車 ， 有 人 靠 馬 ， 但 我 們 要 提 到 耶 和 華 ─ 我 們 神 的 名 。
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Sugestões
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30 de julho LAB 577
BLÁ-BLÁ-BLÁ
Isaías 27-29
“Porque é mandamento sobre mandamento, regra sobre regra, um pouco aqui, um pouco ali.” Você já usou esse verso para ensinar sobre algum método de como devemos estudar a Bíblia? Sim? Então, peça perdão a Deus, porque torceu o sentido do texto bíblico. Estou falando isso, porque tem gente que pega Isaías 28:10 para argumentar que a Bíblia está mandando estudar o texto sagrado de forma salpicada, pegando um pedacinho em cada canto para defender uma ideia. Mas, se fosse assim, onde estaria o valor do estudo textual da Palavra de Deus?
É claro que o estudo sistemático da Bíblia é muito importante e que, para estudá-la por assunto, é preciso vasculhá-la para juntar tudo o que ela diz. Mas, por favor, ninguém precisa usar Isaías 28:10 para defender isso. Não precisamos pôr na boca do profeta o que ele não disse. É só lermos o capítulo inteiro, olharmos os versos que vêm antes e depois e veremos que o sentido do texto é exatamente o contrário, uma zombaria.
Como assim? Explico: na realidade, no original hebraico, o que temos são algumas palavras que praticamente não dá para traduzir. É uma verdadeira onomatopéia que, para nós que falamos português, não passa de sons sem sentido: “sav lasav sav lasav / kav lakav kav lakav.” Isso era uma imitação zombadora das palavras do profeta Isaías.
Naquela época, os líderes religiosos não faziam seu trabalho. Viviam bêbados. Nesse caso, o significado de “bêbado” pode, também, indicar cegueira espiritual. Quando Isaías chegou trazendo a mensagem do Senhor, eles começaram a caçoar dele: “O que esse profetinha aí está falando pra lá e pra cá? Um monte de asneira?” Esse é o sentido de Isaías 28:10, uma zombaria que estavam fazendo com a pregação de Isaías.
Inclusive, a ferramenta de Estudo Bíblico Strong deixa claro que isso foi usado em zombaria para arremedar as palavras de Isaías, e não pode, jamais, ser usado como um mandamento divino verdadeiro. Para mim, a melhor tradução dessa imitação onomatopaica das palavras de Isaías (na cabeça deles) seria: “beabá, blá-blá-blá, beabá, blá-blá-blá para todo lado.”
Ou seja, a simplicidade da amorosa mensagem divina estava desprezada. Os bêbados de Judá compararam a mensagem de Isaías como conversa para crianças. A Bíblia na Linguagem de Hoje, que em muitos pontos é uma das Bíblias mais teológicas que temos, traduz o verso com muita alegria, quando diz: “Ele está pensando que nós somos crianças e quer nos ensinar o beabá.” Essa era a triste conclusão dos amigos ouvintes do pregador Isaías que, infelizmente, iriam colher consequências amargas por causa desse desprezo para com as profecias.
Não despreze-as, você também!
Valdeci Júnior
Fátima Silva