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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|Salmos 30:1|
（ 大 衛 在 獻 殿 的 時 候 ， 作 這 詩 歌 。 ） 耶 和 華 啊 ， 我 要 尊 崇 你 ， 因 為 你 曾 提 拔 我 ， 不 叫 仇 敵 向 我 誇 耀 。
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2
|Salmos 30:2|
耶 和 華 ─ 我 的 神 啊 ， 我 曾 呼 求 你 ， 你 醫 治 了 我 。
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3
|Salmos 30:3|
耶 和 華 啊 ， 你 曾 把 我 的 靈 魂 從 陰 間 救 上 來 ， 使 我 存 活 ， 不 至 於 下 坑 。
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4
|Salmos 30:4|
耶 和 華 的 聖 民 哪 ， 你 們 要 歌 頌 他 ， 稱 讚 他 可 記 念 的 聖 名 。
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5
|Salmos 30:5|
因 為 ， 他 的 怒 氣 不 過 是 轉 眼 之 間 ； 他 的 恩 典 乃 是 一 生 之 久 。 一 宿 雖 然 有 哭 泣 ， 早 晨 便 必 歡 呼 。
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6
|Salmos 30:6|
至 於 我 ， 我 凡 事 平 順 便 說 ： 我 永 不 動 搖 。
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7
|Salmos 30:7|
耶 和 華 啊 ， 你 曾 施 恩 ， 叫 我 的 江 山 穩 固 ； 你 掩 了 面 ， 我 就 驚 惶 。
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8
|Salmos 30:8|
耶 和 華 啊 ， 我 曾 求 告 你 ； 我 向 耶 和 華 懇 求 ， 說 ：
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9
|Salmos 30:9|
我 被 害 流 血 ， 下 到 坑 中 ， 有 甚 麼 益 處 呢 ？ 塵 土 豈 能 稱 讚 你 ， 傳 說 你 的 誠 實 麼 ？
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10
|Salmos 30:10|
耶 和 華 啊 ， 求 你 應 允 我 ， 憐 恤 我 ！ 耶 和 華 啊 ， 求 你 幫 助 我 ！
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Sugestões
Clique para ler Isaías 27-29
30 de julho LAB 577
BLÁ-BLÁ-BLÁ
Isaías 27-29
“Porque é mandamento sobre mandamento, regra sobre regra, um pouco aqui, um pouco ali.” Você já usou esse verso para ensinar sobre algum método de como devemos estudar a Bíblia? Sim? Então, peça perdão a Deus, porque torceu o sentido do texto bíblico. Estou falando isso, porque tem gente que pega Isaías 28:10 para argumentar que a Bíblia está mandando estudar o texto sagrado de forma salpicada, pegando um pedacinho em cada canto para defender uma ideia. Mas, se fosse assim, onde estaria o valor do estudo textual da Palavra de Deus?
É claro que o estudo sistemático da Bíblia é muito importante e que, para estudá-la por assunto, é preciso vasculhá-la para juntar tudo o que ela diz. Mas, por favor, ninguém precisa usar Isaías 28:10 para defender isso. Não precisamos pôr na boca do profeta o que ele não disse. É só lermos o capítulo inteiro, olharmos os versos que vêm antes e depois e veremos que o sentido do texto é exatamente o contrário, uma zombaria.
Como assim? Explico: na realidade, no original hebraico, o que temos são algumas palavras que praticamente não dá para traduzir. É uma verdadeira onomatopéia que, para nós que falamos português, não passa de sons sem sentido: “sav lasav sav lasav / kav lakav kav lakav.” Isso era uma imitação zombadora das palavras do profeta Isaías.
Naquela época, os líderes religiosos não faziam seu trabalho. Viviam bêbados. Nesse caso, o significado de “bêbado” pode, também, indicar cegueira espiritual. Quando Isaías chegou trazendo a mensagem do Senhor, eles começaram a caçoar dele: “O que esse profetinha aí está falando pra lá e pra cá? Um monte de asneira?” Esse é o sentido de Isaías 28:10, uma zombaria que estavam fazendo com a pregação de Isaías.
Inclusive, a ferramenta de Estudo Bíblico Strong deixa claro que isso foi usado em zombaria para arremedar as palavras de Isaías, e não pode, jamais, ser usado como um mandamento divino verdadeiro. Para mim, a melhor tradução dessa imitação onomatopaica das palavras de Isaías (na cabeça deles) seria: “beabá, blá-blá-blá, beabá, blá-blá-blá para todo lado.”
Ou seja, a simplicidade da amorosa mensagem divina estava desprezada. Os bêbados de Judá compararam a mensagem de Isaías como conversa para crianças. A Bíblia na Linguagem de Hoje, que em muitos pontos é uma das Bíblias mais teológicas que temos, traduz o verso com muita alegria, quando diz: “Ele está pensando que nós somos crianças e quer nos ensinar o beabá.” Essa era a triste conclusão dos amigos ouvintes do pregador Isaías que, infelizmente, iriam colher consequências amargas por causa desse desprezo para com as profecias.
Não despreze-as, você também!
Valdeci Júnior
Fátima Silva