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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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|Salmos 30:11|
你 已 將 我 的 哀 哭 變 為 跳 舞 ， 將 我 的 麻 衣 脫 去 ， 給 我 披 上 喜 樂 ，
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|Salmos 30:12|
好 叫 我 的 靈 （ 原 文 是 榮 耀 ） 歌 頌 你 ， 並 不 住 聲 。 耶 和 華 ─ 我 的 神 啊 ， 我 要 稱 謝 你 ， 直 到 永 遠 ！
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1
|Salmos 31:1|
（ 大 衛 的 詩 ， 交 與 伶 長 。 ） 耶 和 華 啊 ， 我 投 靠 你 ； 求 你 使 我 永 不 羞 愧 ； 憑 你 的 公 義 搭 救 我 ！
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2
|Salmos 31:2|
求 你 側 耳 而 聽 ， 快 快 救 我 ！ 作 我 堅 固 的 磐 石 ， 拯 救 我 的 保 障 ！
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3
|Salmos 31:3|
因 為 你 是 我 的 巖 石 ， 我 的 山 寨 ； 所 以 ， 求 你 為 你 名 的 緣 故 引 導 我 ， 指 點 我 。
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4
|Salmos 31:4|
求 你 救 我 脫 離 人 為 我 暗 設 的 網 羅 ， 因 為 你 是 我 的 保 障 。
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5
|Salmos 31:5|
我 將 我 的 靈 魂 交 在 你 手 裡 ； 耶 和 華 誠 實 的 神 啊 ， 你 救 贖 了 我 。
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6
|Salmos 31:6|
我 恨 惡 那 信 奉 虛 無 之 神 的 人 ； 我 卻 倚 靠 耶 和 華 。
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7
|Salmos 31:7|
我 要 為 你 的 慈 愛 高 興 歡 喜 ； 因 為 你 見 過 我 的 困 苦 ， 知 道 我 心 中 的 艱 難 。
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8
|Salmos 31:8|
你 未 曾 把 我 交 在 仇 敵 手 裡 ； 你 使 我 的 腳 站 在 寬 闊 之 處 。
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Sugestões
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30 de julho LAB 577
BLÁ-BLÁ-BLÁ
Isaías 27-29
“Porque é mandamento sobre mandamento, regra sobre regra, um pouco aqui, um pouco ali.” Você já usou esse verso para ensinar sobre algum método de como devemos estudar a Bíblia? Sim? Então, peça perdão a Deus, porque torceu o sentido do texto bíblico. Estou falando isso, porque tem gente que pega Isaías 28:10 para argumentar que a Bíblia está mandando estudar o texto sagrado de forma salpicada, pegando um pedacinho em cada canto para defender uma ideia. Mas, se fosse assim, onde estaria o valor do estudo textual da Palavra de Deus?
É claro que o estudo sistemático da Bíblia é muito importante e que, para estudá-la por assunto, é preciso vasculhá-la para juntar tudo o que ela diz. Mas, por favor, ninguém precisa usar Isaías 28:10 para defender isso. Não precisamos pôr na boca do profeta o que ele não disse. É só lermos o capítulo inteiro, olharmos os versos que vêm antes e depois e veremos que o sentido do texto é exatamente o contrário, uma zombaria.
Como assim? Explico: na realidade, no original hebraico, o que temos são algumas palavras que praticamente não dá para traduzir. É uma verdadeira onomatopéia que, para nós que falamos português, não passa de sons sem sentido: “sav lasav sav lasav / kav lakav kav lakav.” Isso era uma imitação zombadora das palavras do profeta Isaías.
Naquela época, os líderes religiosos não faziam seu trabalho. Viviam bêbados. Nesse caso, o significado de “bêbado” pode, também, indicar cegueira espiritual. Quando Isaías chegou trazendo a mensagem do Senhor, eles começaram a caçoar dele: “O que esse profetinha aí está falando pra lá e pra cá? Um monte de asneira?” Esse é o sentido de Isaías 28:10, uma zombaria que estavam fazendo com a pregação de Isaías.
Inclusive, a ferramenta de Estudo Bíblico Strong deixa claro que isso foi usado em zombaria para arremedar as palavras de Isaías, e não pode, jamais, ser usado como um mandamento divino verdadeiro. Para mim, a melhor tradução dessa imitação onomatopaica das palavras de Isaías (na cabeça deles) seria: “beabá, blá-blá-blá, beabá, blá-blá-blá para todo lado.”
Ou seja, a simplicidade da amorosa mensagem divina estava desprezada. Os bêbados de Judá compararam a mensagem de Isaías como conversa para crianças. A Bíblia na Linguagem de Hoje, que em muitos pontos é uma das Bíblias mais teológicas que temos, traduz o verso com muita alegria, quando diz: “Ele está pensando que nós somos crianças e quer nos ensinar o beabá.” Essa era a triste conclusão dos amigos ouvintes do pregador Isaías que, infelizmente, iriam colher consequências amargas por causa desse desprezo para com as profecias.
Não despreze-as, você também!
Valdeci Júnior
Fátima Silva