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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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|Salmos 31:9|
耶 和 華 啊 ， 求 你 憐 恤 我 ， 因 為 我 在 急 難 之 中 ； 我 的 眼 睛 因 憂 愁 而 乾 癟 ， 連 我 的 身 心 也 不 安 舒 。
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|Salmos 31:10|
我 的 生 命 為 愁 苦 所 消 耗 ； 我 的 年 歲 為 歎 息 所 曠 廢 。 我 的 力 量 因 我 的 罪 孽 衰 敗 ； 我 的 骨 頭 也 枯 乾 。
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11
|Salmos 31:11|
我 因 一 切 敵 人 成 了 羞 辱 ， 在 我 的 鄰 舍 跟 前 更 甚 ； 那 認 識 我 的 都 懼 怕 我 ， 在 外 頭 看 見 我 的 都 躲 避 我 。
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|Salmos 31:12|
我 被 人 忘 記 ， 如 同 死 人 ， 無 人 記 念 ； 我 好 像 破 碎 的 器 皿 。
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13
|Salmos 31:13|
我 聽 見 了 許 多 人 的 讒 謗 ， 四 圍 都 是 驚 嚇 ； 他 們 一 同 商 議 攻 擊 我 的 時 候 ， 就 圖 謀 要 害 我 的 性 命 。
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|Salmos 31:14|
耶 和 華 啊 ， 我 仍 舊 倚 靠 你 ； 我 說 ： 你 是 我 的 神 。
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|Salmos 31:15|
我 終 身 的 事 在 你 手 中 ； 求 你 救 我 脫 離 仇 敵 的 手 和 那 些 逼 迫 我 的 人 。
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|Salmos 31:16|
求 你 使 你 的 臉 光 照 僕 人 ， 憑 你 的 慈 愛 拯 救 我 。
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17
|Salmos 31:17|
耶 和 華 啊 ， 求 你 叫 我 不 致 羞 愧 ， 因 為 我 曾 呼 籲 你 ； 求 你 使 惡 人 羞 愧 ， 使 他 們 在 陰 間 緘 默 無 聲 。
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18
|Salmos 31:18|
那 撒 謊 的 人 逞 驕 傲 輕 慢 ， 出 狂 妄 的 話 攻 擊 義 人 ； 願 他 的 嘴 啞 而 無 言 。
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Sugestões
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23 de novembro LAB 693
AJUDANDO OS MAIS FRACOS
1CorÃntios 08-10
Quando as pessoas lêem 1CorÃntios 10:25 e pensam que Paulo está abolindo as leis de saúde, na realidade, estão enganadas. Biblicamente, assim como a carne de porco não era comestÃvel há milênios atrás, não é também, até hoje. Para entender isto, é importante ler todo o contexto. Por isso, a leitura de hoje é toda, um assunto só.
Estudando o contexto deste texto podemos facilmente identificar o assunto do qual Paulo estava tratando na ocasião. O versÃculo 28 e bem assim todo o contexto, desde o verso 14 e também todo o capÃtulo 8, esclarecem que o assunto trata exclusivamente de carnes oferecidas a Ãdolos. Não se fala aqui das espécies de carnes, mas sim das que haviam sido oferecidas aos Ãdolos antes de irem para o açougue. Todavia, nem sempre a carne era previamente sacrificada. Isso, o presente texto nos dá a entender com bastante clareza, pois diz Paulo: ‘sem nada perguntardes por escrúpulos de consciência’. (Versão P. Rohden).
Se toda carne fosse sempre oferecida aos deuses antes de ir para o mercado, ninguém precisava ter dúvidas; mas como o não era, e mesmo porque não havia importância em saber, o crente não tinha necessidade de perguntar coisa alguma. Paulo não diz aqui que não deviam perguntar para saber de que espécie era a carne, se deste ou aquele animal, porque isto, naturalmente, não estava em questão. Não tinham razão para perguntar, a não ser que fossem advertidos por alguém.
Ademais, não se precisavam manter esses escrúpulos, porque, ‘quanto ao comer das coisas sacrificadas aos Ãdolos’, disse Paulo, ‘sabemos que o Ãdolo nada é no mundo, e que não há outro Deus, senão um só’ (cap.8:4). Ninguém precisava preocupar-se com isto porque os Ãdolos, nada sendo senão matéria inanimada, também não podiam influir na carne. E além disto, antes de comê-la, se pedia sobre ela a bênção de Deus. Verso 30; 1Tim. 4:5. Mas, se alguém tinha dúvidas, a advertência era a de Rom. 14:23. Também, se alguém advertia ao crente, dizendo-lhe que aquela carne havia sido sacrificada aos Ãdolos, então ele, por amor à consciência, daquele que o advertia, não devia comer.
Compreende-se claramente que Paulo, em todos esses versÃculos, põe em relevo o mal de comer para escândalo dos fracos. (1Cor. 8:12; 10:31).
Não que houvesse mal em usar das carnes sacrificadas aos Ãdolos, quer adquirindo-os nos açougues, quer comendo-as na casa de um gentio, porque os Ãdolos nada são; o que se condenava era o errôneo procedimento de alguns crentes, que ainda costumavam ir aos templos pagãos e ali banquetear-se, em suas mesas, com os sacrifÃcios feitos em honra aos deuses.
Valdeci Júnior
Fátima Silva