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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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19
|Salmos 31:19|
敬 畏 你 、 投 靠 你 的 人 ， 你 為 他 們 所 積 存 的 ， 在 世 人 面 前 所 施 行 的 恩 惠 是 何 等 大 呢 ！
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20
|Salmos 31:20|
你 必 把 他 們 藏 在 你 面 前 的 隱 密 處 ， 免 得 遇 見 人 的 計 謀 ； 你 必 暗 暗 地 保 守 他 們 在 亭 子 裡 ， 免 受 口 舌 的 爭 鬧 。
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21
|Salmos 31:21|
耶 和 華 是 應 當 稱 頌 的 ， 因 為 他 在 堅 固 城 裡 向 我 施 展 奇 妙 的 慈 愛 。
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22
|Salmos 31:22|
至 於 我 ， 我 曾 急 促 地 說 ： 我 從 你 眼 前 被 隔 絕 。 然 而 ， 我 呼 求 你 的 時 候 ， 你 仍 聽 我 懇 求 的 聲 音 。
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23
|Salmos 31:23|
耶 和 華 的 聖 民 哪 ， 你 們 都 要 愛 他 ！ 耶 和 華 保 護 誠 實 人 ， 足 足 報 應 行 事 驕 傲 的 人 。
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24
|Salmos 31:24|
凡 仰 望 耶 和 華 的 人 ， 你 們 都 要 壯 膽 ， 堅 固 你 們 的 心 ！
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1
|Salmos 32:1|
（ 大 衛 的 訓 誨 詩 。 ） 得 赦 免 其 過 、 遮 蓋 其 罪 的 ， 這 人 是 有 福 的 ！
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2
|Salmos 32:2|
凡 心 裡 沒 有 詭 詐 、 耶 和 華 不 算 為 有 罪 的 ， 這 人 是 有 福 的 ！
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3
|Salmos 32:3|
我 閉 口 不 認 罪 的 時 候 ， 因 終 日 唉 哼 而 骨 頭 枯 乾 。
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4
|Salmos 32:4|
黑 夜 白 日 ， 你 的 手 在 我 身 上 沉 重 ； 我 的 精 液 耗 盡 ， 如 同 夏 天 的 乾 旱 。 （ 細 拉 ）
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Sugestões
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30 de julho LAB 577
BLÁ-BLÁ-BLÁ
Isaías 27-29
“Porque é mandamento sobre mandamento, regra sobre regra, um pouco aqui, um pouco ali.” Você já usou esse verso para ensinar sobre algum método de como devemos estudar a Bíblia? Sim? Então, peça perdão a Deus, porque torceu o sentido do texto bíblico. Estou falando isso, porque tem gente que pega Isaías 28:10 para argumentar que a Bíblia está mandando estudar o texto sagrado de forma salpicada, pegando um pedacinho em cada canto para defender uma ideia. Mas, se fosse assim, onde estaria o valor do estudo textual da Palavra de Deus?
É claro que o estudo sistemático da Bíblia é muito importante e que, para estudá-la por assunto, é preciso vasculhá-la para juntar tudo o que ela diz. Mas, por favor, ninguém precisa usar Isaías 28:10 para defender isso. Não precisamos pôr na boca do profeta o que ele não disse. É só lermos o capítulo inteiro, olharmos os versos que vêm antes e depois e veremos que o sentido do texto é exatamente o contrário, uma zombaria.
Como assim? Explico: na realidade, no original hebraico, o que temos são algumas palavras que praticamente não dá para traduzir. É uma verdadeira onomatopéia que, para nós que falamos português, não passa de sons sem sentido: “sav lasav sav lasav / kav lakav kav lakav.” Isso era uma imitação zombadora das palavras do profeta Isaías.
Naquela época, os líderes religiosos não faziam seu trabalho. Viviam bêbados. Nesse caso, o significado de “bêbado” pode, também, indicar cegueira espiritual. Quando Isaías chegou trazendo a mensagem do Senhor, eles começaram a caçoar dele: “O que esse profetinha aí está falando pra lá e pra cá? Um monte de asneira?” Esse é o sentido de Isaías 28:10, uma zombaria que estavam fazendo com a pregação de Isaías.
Inclusive, a ferramenta de Estudo Bíblico Strong deixa claro que isso foi usado em zombaria para arremedar as palavras de Isaías, e não pode, jamais, ser usado como um mandamento divino verdadeiro. Para mim, a melhor tradução dessa imitação onomatopaica das palavras de Isaías (na cabeça deles) seria: “beabá, blá-blá-blá, beabá, blá-blá-blá para todo lado.”
Ou seja, a simplicidade da amorosa mensagem divina estava desprezada. Os bêbados de Judá compararam a mensagem de Isaías como conversa para crianças. A Bíblia na Linguagem de Hoje, que em muitos pontos é uma das Bíblias mais teológicas que temos, traduz o verso com muita alegria, quando diz: “Ele está pensando que nós somos crianças e quer nos ensinar o beabá.” Essa era a triste conclusão dos amigos ouvintes do pregador Isaías que, infelizmente, iriam colher consequências amargas por causa desse desprezo para com as profecias.
Não despreze-as, você também!
Valdeci Júnior
Fátima Silva