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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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|Ezequiel 10:2|
主 對 那 穿 細 麻 衣 的 人 說 ： 你 進 去 ， 在 旋 轉 的 輪 內 基 路 伯 以 下 ， 從 基 路 伯 中 間 將 火 炭 取 滿 兩 手 ， 撒 在 城 上 。 我 就 見 他 進 去 。
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3
|Ezequiel 10:3|
那 人 進 去 的 時 候 ， 基 路 伯 站 在 殿 的 右 邊 ， 雲 彩 充 滿 了 內 院 。
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4
|Ezequiel 10:4|
耶 和 華 的 榮 耀 從 基 路 伯 那 裡 上 升 ， 停 在 門 檻 以 上 ； 殿 內 滿 了 雲 彩 ， 院 宇 也 被 耶 和 華 榮 耀 的 光 輝 充 滿 。
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5
|Ezequiel 10:5|
基 路 伯 翅 膀 的 響 聲 聽 到 外 院 ， 好 像 全 能 神 說 話 的 聲 音 。
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6
|Ezequiel 10:6|
他 吩 咐 那 穿 細 麻 衣 的 人 說 ： 要 從 旋 轉 的 輪 內 基 路 伯 中 間 取 火 。 那 人 就 進 去 站 在 一 個 輪 子 旁 邊 。
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7
|Ezequiel 10:7|
有 一 個 基 路 伯 從 基 路 伯 中 伸 手 到 基 路 伯 中 間 的 火 那 裡 ， 取 些 放 在 那 穿 細 麻 衣 的 人 兩 手 中 ， 那 人 就 拿 出 去 了 。
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8
|Ezequiel 10:8|
在 基 路 伯 翅 膀 之 下 ， 顯 出 有 人 手 的 樣 式 。
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9
|Ezequiel 10:9|
我 又 觀 看 ， 見 基 路 伯 旁 邊 有 四 個 輪 子 。 這 基 路 伯 旁 有 一 個 輪 子 ， 那 基 路 伯 旁 有 一 個 輪 子 ， 每 基 路 伯 都 是 如 此 ； 輪 子 的 顏 色 （ 原 文 是 形 狀 ） 彷 彿 水 蒼 玉 。
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10
|Ezequiel 10:10|
至 於 四 輪 的 形 狀 ， 都 是 一 個 樣 式 ， 彷 彿 輪 中 套 輪 。
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11
|Ezequiel 10:11|
輪 行 走 的 時 候 ， 向 四 方 都 能 直 行 ， 並 不 掉 轉 。 頭 向 何 方 ， 他 們 也 隨 向 何 方 ， 行 走 的 時 候 並 不 掉 轉 。
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Sugestões
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04 de julho LAB 551
MÚSICA CONTEMPORÂNEA CRISTÃ
SALMOS 111-118
“Aleluia!” Essa é a primeira palavra da nossa leitura diária. Ela significa “louve ao Senhor”. É a única palavra que Deus não deixou ser traduzida para nenhum idioma porque o louvor é algo universal. Você já deve ter ouvido-a muitas vezes. Se ouviu “O Messias”, de Händel, só uma vez na sua vida, então já ouviu a palavra aleluia quase 100 vezes; uma repetição ininterrupta, numa demonstração da vontade de louvar a Deus.
Vemos isso nos salmos. E, graças a Deus, é isso que temos visto também na música gospel contemporânea. Nós, cristãos, temos passado por uma evolução musical. Amém por isso! Hoje, os cristãos estão chegando a uma maturidade de fazer músicas mais parecidas com as músicas bíblicas. Não sei se você lembra, mas os chamados hinos, aquelas músicas dos séculos passados, tinham a tendência de glorificar a experiência cristã e não a Cristo. Observe como os salmos são diferentes! A maioria das canções de adoração efetiva é composta de músicas que se dirigem diretamente a Deus. Essa é a adoração bíblica. E essa é a força de muitas canções de adoração contemporâneas: são centralizadas em Deus e não na experiência humana.
Outro detalhe interessante: repare que o Salmo 117 não tem nem 30 palavras. Você acha que era só cantá-lo uma vez e pronto? Não! Eles as repetiam muitas vezes, semelhante a “Aleluia de Händel” e as músicas contemporâneas cristãs, que repetem os mesmos termos muitas vezes, para que fiquem fixados na mente e no coração do adorador. São letras simples, sem nada complicado, da mesma forma que o evangelho deve ser. Ele precisa ser popular, para que o povo memorize facilmente, através de uma música relacionada à vida real e que possa ser inserida no cotidiano das pessoas.
Quando “estamos” nos salmos, realmente nos sentimos num louvor contemporâneo. Há o levantar das mãos, o bater das palmas e o prazer de estar na presença de Deus: “Alegrei-me quando me disseram? Vamos à casa do Senhor.” E só uma música contemporânea, alegre e envolvente é capaz de tocar o coração.
Outro detalhe que nos mostra que a música mais parecida com os salmos é a cristã gospel contemporânea, é o fato de que na adoração bíblica, eles não tinham restrições de instrumentos. Enquanto a música erudita só alcança os eruditos, limitando-se a determinados instrumentos, com os salmos não existe acepção. O importante é louvar ao Senhor com todos eles: cordas, percussão e sopro.
Isso é inovador? Sim! Mas é muito melhor que ficar cantando canções mortas, dos séculos passados, e desobedecendo a ordem dos salmistas que dizem para cantarmos um cântico novo ao Senhor.
Valdeci Júnior
Fátima Silva