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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|Ezequiel 8:1|
第 六 年 六 月 初 五 日 ， 我 坐 在 家 中 ； 猶 大 的 眾 長 老 坐 在 我 面 前 。 在 那 裡 主 耶 和 華 的 靈 （ 原 文 是 手 ） 降 在 我 身 上 。
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2
|Ezequiel 8:2|
我 觀 看 ， 見 有 形 像 彷 彿 火 的 形 狀 ， 從 他 腰 以 下 的 形 狀 有 火 ， 從 他 腰 以 上 有 光 輝 的 形 狀 ， 彷 彿 光 耀 的 精 金 。
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3
|Ezequiel 8:3|
他 伸 出 彷 彿 一 隻 手 的 樣 式 ， 抓 住 我 的 一 綹 頭 髮 ， 靈 就 將 我 舉 到 天 地 中 間 ， 在 神 的 異 象 中 ， 帶 我 到 耶 路 撒 冷 朝 北 的 內 院 門 口 ， 在 那 裡 有 觸 動 主 怒 偶 像 的 坐 位 ， 就 是 惹 動 忌 邪 的 。
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4
|Ezequiel 8:4|
誰 知 ， 在 那 裡 有 以 色 列 神 的 榮 耀 ， 形 狀 與 我 在 平 原 所 見 的 一 樣 。
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5
|Ezequiel 8:5|
神 對 我 說 ： 人 子 啊 ， 你 舉 目 向 北 觀 看 。 我 就 舉 目 向 北 觀 看 ， 見 祭 壇 門 的 北 邊 ， 在 門 口 有 這 惹 忌 邪 的 偶 像 ；
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6
|Ezequiel 8:6|
又 對 我 說 ： 人 子 啊 ， 以 色 列 家 所 行 的 ， 就 是 在 此 行 這 大 可 憎 的 事 ， 使 我 遠 離 我 的 聖 所 ， 你 看 見 了 麼 ？ 你 還 要 看 見 另 有 大 可 憎 的 事 。
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7
|Ezequiel 8:7|
他 領 我 到 院 門 口 。 我 觀 看 ， 見 牆 上 有 個 窟 窿 。
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8
|Ezequiel 8:8|
他 對 我 說 ： 人 子 啊 ， 你 要 挖 牆 。 我 一 挖 牆 ， 見 有 一 門 。
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9
|Ezequiel 8:9|
他 說 ： 你 進 去 ， 看 他 們 在 這 裡 所 行 可 憎 的 惡 事 。
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10
|Ezequiel 8:10|
我 進 去 一 看 ， 誰 知 ， 在 四 面 牆 上 畫 著 各 樣 爬 物 和 可 憎 的 走 獸 ， 並 以 色 列 家 一 切 的 偶 像 。
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Sugestões
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04 de julho LAB 551
MÚSICA CONTEMPORÂNEA CRISTÃ
SALMOS 111-118
“Aleluia!” Essa é a primeira palavra da nossa leitura diária. Ela significa “louve ao Senhor”. É a única palavra que Deus não deixou ser traduzida para nenhum idioma porque o louvor é algo universal. Você já deve ter ouvido-a muitas vezes. Se ouviu “O Messias”, de Händel, só uma vez na sua vida, então já ouviu a palavra aleluia quase 100 vezes; uma repetição ininterrupta, numa demonstração da vontade de louvar a Deus.
Vemos isso nos salmos. E, graças a Deus, é isso que temos visto também na música gospel contemporânea. Nós, cristãos, temos passado por uma evolução musical. Amém por isso! Hoje, os cristãos estão chegando a uma maturidade de fazer músicas mais parecidas com as músicas bíblicas. Não sei se você lembra, mas os chamados hinos, aquelas músicas dos séculos passados, tinham a tendência de glorificar a experiência cristã e não a Cristo. Observe como os salmos são diferentes! A maioria das canções de adoração efetiva é composta de músicas que se dirigem diretamente a Deus. Essa é a adoração bíblica. E essa é a força de muitas canções de adoração contemporâneas: são centralizadas em Deus e não na experiência humana.
Outro detalhe interessante: repare que o Salmo 117 não tem nem 30 palavras. Você acha que era só cantá-lo uma vez e pronto? Não! Eles as repetiam muitas vezes, semelhante a “Aleluia de Händel” e as músicas contemporâneas cristãs, que repetem os mesmos termos muitas vezes, para que fiquem fixados na mente e no coração do adorador. São letras simples, sem nada complicado, da mesma forma que o evangelho deve ser. Ele precisa ser popular, para que o povo memorize facilmente, através de uma música relacionada à vida real e que possa ser inserida no cotidiano das pessoas.
Quando “estamos” nos salmos, realmente nos sentimos num louvor contemporâneo. Há o levantar das mãos, o bater das palmas e o prazer de estar na presença de Deus: “Alegrei-me quando me disseram? Vamos à casa do Senhor.” E só uma música contemporânea, alegre e envolvente é capaz de tocar o coração.
Outro detalhe que nos mostra que a música mais parecida com os salmos é a cristã gospel contemporânea, é o fato de que na adoração bíblica, eles não tinham restrições de instrumentos. Enquanto a música erudita só alcança os eruditos, limitando-se a determinados instrumentos, com os salmos não existe acepção. O importante é louvar ao Senhor com todos eles: cordas, percussão e sopro.
Isso é inovador? Sim! Mas é muito melhor que ficar cantando canções mortas, dos séculos passados, e desobedecendo a ordem dos salmistas que dizem para cantarmos um cântico novo ao Senhor.
Valdeci Júnior
Fátima Silva