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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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18
|Ezequiel 7:18|
要 用 麻 布 束 腰 ， 被 戰 兢 所 蓋 ； 各 人 臉 上 羞 愧 ， 頭 上 光 禿 。
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19
|Ezequiel 7:19|
他 們 要 將 銀 子 拋 在 街 上 ， 金 子 看 如 污 穢 之 物 。 當 耶 和 華 發 怒 的 日 子 ， 他 們 的 金 銀 不 能 救 他 們 ， 不 能 使 心 裡 知 足 ， 也 不 能 使 肚 腹 飽 滿 ， 因 為 這 金 銀 作 了 他 們 罪 孽 的 絆 腳 石 。
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20
|Ezequiel 7:20|
論 到 耶 和 華 妝 飾 華 美 的 殿 ， 他 建 立 得 威 嚴 ， 他 們 卻 在 其 中 製 造 可 憎 可 厭 的 偶 像 ， 所 以 這 殿 我 使 他 們 看 如 污 穢 之 物 。
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21
|Ezequiel 7:21|
我 必 將 這 殿 交 付 外 邦 人 為 掠 物 ， 交 付 地 上 的 惡 人 為 擄 物 ； 他 們 也 必 褻 瀆 這 殿 。
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22
|Ezequiel 7:22|
我 必 轉 臉 不 顧 以 色 列 人 ， 他 們 褻 瀆 我 隱 密 之 所 ， 強 盜 也 必 進 去 褻 瀆 。
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23
|Ezequiel 7:23|
要 製 造 鎖 鍊 ； 因 為 這 地 遍 滿 流 血 的 罪 ， 城 邑 充 滿 強 暴 的 事 ，
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24
|Ezequiel 7:24|
所 以 我 必 使 列 國 中 最 惡 的 人 來 佔 據 他 們 的 房 屋 ； 我 必 使 強 暴 人 的 驕 傲 止 息 ， 他 們 的 聖 所 都 要 被 褻 瀆 。
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25
|Ezequiel 7:25|
毀 滅 臨 近 了 ， 他 們 要 求 平 安 ， 卻 無 平 安 可 得 。
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26
|Ezequiel 7:26|
災 害 加 上 災 害 ， 風 聲 接 連 風 聲 ； 他 們 必 向 先 知 求 異 象 ， 但 祭 司 講 的 律 法 、 長 老 設 的 謀 略 都 必 斷 絕 。
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27
|Ezequiel 7:27|
君 要 悲 哀 ， 王 要 披 淒 涼 為 衣 ， 國 民 的 手 都 發 顫 。 我 必 照 他 們 的 行 為 待 他 們 ， 按 他 們 應 得 的 審 判 他 們 ， 他 們 就 知 道 我 是 耶 和 華 。
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Sugestões
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10 de novembro LAB 680
BARNABÉ – FILHO DA CONSOLAÇÃO
Atos 13-15
Quando eu era criança, nos acampamentos de retiro espiritual dos cristãos, costumava ouvir os jovens, ao embalo das palmas, do violão, da caixa e da gaita, com sorrisos nos rostos, cantarem: “era seu nome Barnabé, natural de Chipre”. Era uma melodia bem gostosa, e muitas vezes a cantei. Mas nem sabia quem era Barnabé. Por outro lado, quantas vezes lemos o livro de Atos, e ignoramos ali a presença de um dos seus principais personagens: Barnabé, “Filho de Consolação”.
Esse (Barnabé) era o cognome de José, um levita (Atos 4:36). O seu nome é o primeiro de uma lista de profetas e professores da igreja de Antioquia (Atos 13:1). Lucas diz que ele é um bom homem (Atos 11:24). Os seus pais eram judeus, da tribo de Levi. Ele era natural de Chipre, onde possuía uma herdade (Atos 4:36-37), que vendeu. Parece ter tido uma aparência digna e que sobressaía (Atos 14:11-12). Quando Paulo voltou a Jerusalém após a sua conversão, Barnabé apresentou-o aos apóstolos (Atos 9:27). É provável que tivessem sido colegas na escola de Gamaliel.
A prosperidade da igreja de Antioquia fez com que os apóstolos e irmãos enviassem para lá Barnabé como superintendente. Ali ele encontrou o trabalho já tão avançado e instalado em força, que foi até Tarso à procura de Saulo para que este o assistisse. Saulo voltou com ele para Antioquia e trabalhou ali durante um ano (Atos 11:25-26).
No fim deste período, foram enviados ambos para Jerusalém, com as contribuições que a igreja de Antioquia tinha juntado para os irmãos mais pobres daquela cidade (Atos 11:28-30). Pouco tempo após o seu regresso, trazendo com eles João Marcos, foram nomeados missionários para o mundo pagão e assim investidos, visitaram Chipre e algumas cidades da Ásia Menor (Atos 13:14). Ao voltarem a Antioquia, depois da primeira viagem missionária que realizaram, foram novamente enviados para Jerusalém, a fim de aí consultarem a igreja sobre a relação desta com os gentios (Atos 15:2; Gálatas 2:1).
Com este assunto resolvido, eles voltaram para Antioquia, trazendo consigo o decreto do Conselho que serviria de regra para a admissão dos gentios na igreja.
Quando já estavam preparados para a sua segunda viagem missionária, Saulo e Barnabé discutiram por causa de João Marcos. A discussão terminou com a separação de ambos. Saulo levou consigo Silas e eles viajaram através da Síria e Sicília. Barnabé, levando consigo o seu sobrinho João Marcos, dirigiu-se para Chipre (Atos 15:36-41). Barnabé não volta a ser mencionado por Lucas em Atos.
E na leitura de hoje, você pode ler sobre a missão de Barnabé (e Saulo), em Atos 13:1-3. Boa leitura.
Valdeci Júnior
Fátima Silva