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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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18
|Ezequiel 7:18|
要 用 麻 布 束 腰 ， 被 戰 兢 所 蓋 ； 各 人 臉 上 羞 愧 ， 頭 上 光 禿 。
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19
|Ezequiel 7:19|
他 們 要 將 銀 子 拋 在 街 上 ， 金 子 看 如 污 穢 之 物 。 當 耶 和 華 發 怒 的 日 子 ， 他 們 的 金 銀 不 能 救 他 們 ， 不 能 使 心 裡 知 足 ， 也 不 能 使 肚 腹 飽 滿 ， 因 為 這 金 銀 作 了 他 們 罪 孽 的 絆 腳 石 。
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20
|Ezequiel 7:20|
論 到 耶 和 華 妝 飾 華 美 的 殿 ， 他 建 立 得 威 嚴 ， 他 們 卻 在 其 中 製 造 可 憎 可 厭 的 偶 像 ， 所 以 這 殿 我 使 他 們 看 如 污 穢 之 物 。
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21
|Ezequiel 7:21|
我 必 將 這 殿 交 付 外 邦 人 為 掠 物 ， 交 付 地 上 的 惡 人 為 擄 物 ； 他 們 也 必 褻 瀆 這 殿 。
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22
|Ezequiel 7:22|
我 必 轉 臉 不 顧 以 色 列 人 ， 他 們 褻 瀆 我 隱 密 之 所 ， 強 盜 也 必 進 去 褻 瀆 。
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|Ezequiel 7:23|
要 製 造 鎖 鍊 ； 因 為 這 地 遍 滿 流 血 的 罪 ， 城 邑 充 滿 強 暴 的 事 ，
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|Ezequiel 7:24|
所 以 我 必 使 列 國 中 最 惡 的 人 來 佔 據 他 們 的 房 屋 ； 我 必 使 強 暴 人 的 驕 傲 止 息 ， 他 們 的 聖 所 都 要 被 褻 瀆 。
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25
|Ezequiel 7:25|
毀 滅 臨 近 了 ， 他 們 要 求 平 安 ， 卻 無 平 安 可 得 。
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26
|Ezequiel 7:26|
災 害 加 上 災 害 ， 風 聲 接 連 風 聲 ； 他 們 必 向 先 知 求 異 象 ， 但 祭 司 講 的 律 法 、 長 老 設 的 謀 略 都 必 斷 絕 。
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27
|Ezequiel 7:27|
君 要 悲 哀 ， 王 要 披 淒 涼 為 衣 ， 國 民 的 手 都 發 顫 。 我 必 照 他 們 的 行 為 待 他 們 ， 按 他 們 應 得 的 審 判 他 們 ， 他 們 就 知 道 我 是 耶 和 華 。
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Sugestões
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16 de julho LAB 563
SILENCIOSAS PALAVRAS
Provérbios 25-27
Estamos aqui, mais uma vez, felizes, alegres e empolgados, “juntos”, por dentro da Bíblia: estamos ligados em algo que é comum para nós, em algo que nos leva a um só pensamento, que é justamente o livro no qual nós cremos, a Bíblia, a Palavra de Deus.
Os provérbios que devemos ler hoje são muito interessantes e, para variar, sábios. A palavra dita ao seu tempo, na nossa leitura, diz que é como maçãs de ouro em salvas de prata. Na tradução da Nova Versão Internacional está escrito que “a palavra proferida no tempo certo é como frutas de ouro incrustadas numa escultura, numa moldura, de prata.” Ou seja, palavra certa, na hora certa, não tem dinheiro que paga. E se a palavra é boa quando é dita no tempo certo, então, é óbvio que existe também o tempo do silêncio, tempo em que é melhor não existirem as palavras.
Ao fazermos silêncio, desenvolvemos a capacidade de ouvir. Essa capacidade é tão importante como a de falar.
Isso me lembra uma história do mundo grego antigo. Diz que uma vez, teve um rapaz que pediu para que Sócrates ensinasse a ele tudo o que pudesse sobre oratória. Esse jovem queria aprender a arte de falar bem em público, buscando a ajuda, nada mais nada menos, do filósofo que foi simplesmente um dos maiores pensadores da Grécia antiga. A ele, muito se deve hoje da filosofia ocidental. Esse rapaz que queria ser aluno de Sócrates falava demais. Então, Sócrates exigiu o dobro do preço normal pelas aulas.
O rapaz ficou indignado e perguntou ao mestre:
- Mas por que o senhor está me cobrando o dobro?
Então Sócrates respondeu:
- É porque terei que ensinar a você duas ciências: uma é a que você está me pedindo, que é sobre como falar em público; mas a outra terei que ensinar antes dessa, que é acerca de como refrear a língua. Isso parece fácil: dominar a língua - Sócrates continuou explicando - mas não é. Primeiro, você precisa ser versado em conseguir dominar a língua deixando-a em repouso quando necessário, caso contrário, sofrerá grandes e graves consequências. E o pior, conseguirá gerar muita perturbação.
Essas palavras de Sócrates têm validade até hoje. O livro de Tiago ensina isso no capítulo três. Nossas palavras podem constituir tanto uma fonte de força e encorajamento quanto de fraqueza e desalento; elas podem tanto edificar quanto dilacerar.
Diante disso, o que fazer? Permita que o poder da Palavra de Deus controle sua mente, porque ela é boa. Isso você pode fazer lendo a Bíblia. Ah! E leia em silêncio, ok? Rs rs rs.
Valdeci Júnior
Fátima Silva