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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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|Ezequiel 6:12|
在 遠 處 的 ， 必 遭 瘟 疫 而 死 ； 在 近 處 的 ， 必 倒 在 刀 劍 之 下 ； 那 存 留 被 圍 困 的 ， 必 因 饑 荒 而 死 ； 我 必 這 樣 在 他 們 身 上 成 就 我 怒 中 所 定 的 。
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|Ezequiel 6:13|
他 們 被 殺 的 人 倒 在 他 們 祭 壇 四 圍 的 偶 像 中 ， 就 是 各 高 岡 、 各 山 頂 、 各 青 翠 樹 下 、 各 茂 密 的 橡 樹 下 ， 乃 是 他 們 獻 馨 香 的 祭 牲 給 一 切 偶 像 的 地 方 。 那 時 ， 他 們 就 知 道 我 是 耶 和 華 。
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14
|Ezequiel 6:14|
我 必 伸 手 攻 擊 他 們 ， 使 他 們 的 地 從 曠 野 到 第 伯 拉 他 一 切 住 處 極 其 荒 涼 ， 他 們 就 知 道 我 是 耶 和 華 。
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1
|Ezequiel 7:1|
耶 和 華 的 話 又 臨 到 我 說 ：
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2
|Ezequiel 7:2|
人 子 啊 ， 主 耶 和 華 對 以 色 列 地 如 此 說 ： 結 局 到 了 ， 結 局 到 了 地 的 四 境 ！
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3
|Ezequiel 7:3|
現 在 你 的 結 局 已 經 臨 到 ， 我 必 使 我 的 怒 氣 歸 與 你 ， 也 必 按 你 的 行 為 審 判 你 ， 照 你 一 切 可 憎 的 事 刑 罰 你 。
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4
|Ezequiel 7:4|
我 眼 必 不 顧 惜 你 ， 也 不 可 憐 你 ， 卻 要 按 你 所 行 的 報 應 你 ， 照 你 中 間 可 憎 的 事 刑 罰 你 。 你 就 知 道 我 是 耶 和 華 。
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5
|Ezequiel 7:5|
主 耶 和 華 如 此 說 ： 有 一 災 ， 獨 有 一 災 ； 看 哪 ， 臨 近 了 ！
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6
|Ezequiel 7:6|
結 局 來 了 ， 結 局 來 了 ， 向 你 興 起 。 看 哪 ， 來 到 了 ！
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7
|Ezequiel 7:7|
境 內 的 居 民 哪 ， 所 定 的 災 臨 到 你 ， 時 候 到 了 ， 日 子 近 了 ， 乃 是 鬨 嚷 並 非 在 山 上 歡 呼 的 日 子 。
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Sugestões
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16 de julho LAB 563
SILENCIOSAS PALAVRAS
Provérbios 25-27
Estamos aqui, mais uma vez, felizes, alegres e empolgados, “juntos”, por dentro da Bíblia: estamos ligados em algo que é comum para nós, em algo que nos leva a um só pensamento, que é justamente o livro no qual nós cremos, a Bíblia, a Palavra de Deus.
Os provérbios que devemos ler hoje são muito interessantes e, para variar, sábios. A palavra dita ao seu tempo, na nossa leitura, diz que é como maçãs de ouro em salvas de prata. Na tradução da Nova Versão Internacional está escrito que “a palavra proferida no tempo certo é como frutas de ouro incrustadas numa escultura, numa moldura, de prata.” Ou seja, palavra certa, na hora certa, não tem dinheiro que paga. E se a palavra é boa quando é dita no tempo certo, então, é óbvio que existe também o tempo do silêncio, tempo em que é melhor não existirem as palavras.
Ao fazermos silêncio, desenvolvemos a capacidade de ouvir. Essa capacidade é tão importante como a de falar.
Isso me lembra uma história do mundo grego antigo. Diz que uma vez, teve um rapaz que pediu para que Sócrates ensinasse a ele tudo o que pudesse sobre oratória. Esse jovem queria aprender a arte de falar bem em público, buscando a ajuda, nada mais nada menos, do filósofo que foi simplesmente um dos maiores pensadores da Grécia antiga. A ele, muito se deve hoje da filosofia ocidental. Esse rapaz que queria ser aluno de Sócrates falava demais. Então, Sócrates exigiu o dobro do preço normal pelas aulas.
O rapaz ficou indignado e perguntou ao mestre:
- Mas por que o senhor está me cobrando o dobro?
Então Sócrates respondeu:
- É porque terei que ensinar a você duas ciências: uma é a que você está me pedindo, que é sobre como falar em público; mas a outra terei que ensinar antes dessa, que é acerca de como refrear a língua. Isso parece fácil: dominar a língua - Sócrates continuou explicando - mas não é. Primeiro, você precisa ser versado em conseguir dominar a língua deixando-a em repouso quando necessário, caso contrário, sofrerá grandes e graves consequências. E o pior, conseguirá gerar muita perturbação.
Essas palavras de Sócrates têm validade até hoje. O livro de Tiago ensina isso no capítulo três. Nossas palavras podem constituir tanto uma fonte de força e encorajamento quanto de fraqueza e desalento; elas podem tanto edificar quanto dilacerar.
Diante disso, o que fazer? Permita que o poder da Palavra de Deus controle sua mente, porque ela é boa. Isso você pode fazer lendo a Bíblia. Ah! E leia em silêncio, ok? Rs rs rs.
Valdeci Júnior
Fátima Silva