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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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16
|Ezequiel 4:16|
他 又 對 我 說 ： 人 子 啊 ， 我 必 在 耶 路 撒 冷 折 斷 他 們 的 杖 ， 就 是 斷 絕 他 們 的 糧 。 他 們 吃 餅 要 按 分 兩 ， 憂 慮 而 吃 ； 喝 水 也 要 按 制 子 ， 驚 惶 而 喝 ；
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17
|Ezequiel 4:17|
使 他 們 缺 糧 缺 水 ， 彼 此 驚 惶 ， 因 自 己 的 罪 孽 消 滅 。
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1
|Ezequiel 5:1|
人 子 啊 ， 你 要 拿 一 把 快 刀 ， 當 作 剃 頭 刀 ， 用 這 刀 剃 你 的 頭 髮 和 你 的 鬍 鬚 ， 用 天 平 將 鬚 髮 平 分 。
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2
|Ezequiel 5:2|
圍 困 城 的 日 子 滿 了 ， 你 要 將 三 分 之 一 在 城 中 用 火 焚 燒 ， 將 三 分 之 一 在 城 的 四 圍 用 刀 砍 碎 ， 將 三 分 之 一 任 風 吹 散 ； 我 也 要 拔 刀 追 趕 。
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3
|Ezequiel 5:3|
你 要 從 其 中 取 幾 根 包 在 衣 襟 裡 ，
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4
|Ezequiel 5:4|
再 從 這 幾 根 中 取 些 扔 在 火 中 焚 燒 ， 從 裡 面 必 有 火 出 來 燒 入 以 色 列 全 家 。
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5
|Ezequiel 5:5|
主 耶 和 華 如 此 說 ： 這 就 是 耶 路 撒 冷 。 我 曾 將 他 安 置 在 列 邦 之 中 ； 列 國 都 在 他 的 四 圍 。
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6
|Ezequiel 5:6|
他 行 惡 ， 違 背 我 的 典 章 ， 過 於 列 國 ； 干 犯 我 的 律 例 ， 過 於 四 圍 的 列 邦 ， 因 為 他 棄 掉 我 的 典 章 。 至 於 我 的 律 例 ， 他 並 沒 有 遵 行 。
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7
|Ezequiel 5:7|
所 以 主 耶 和 華 如 此 說 ： 因 為 你 們 紛 爭 過 於 四 圍 的 列 國 ， 也 不 遵 行 我 的 律 例 ， 不 謹 守 我 的 典 章 ， 並 以 遵 從 四 圍 列 國 的 惡 規 尚 不 滿 意 ，
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8
|Ezequiel 5:8|
所 以 主 耶 和 華 如 此 說 ： 看 哪 ， 我 與 你 反 對 ， 必 在 列 國 的 眼 前 ， 在 你 中 間 ， 施 行 審 判 ；
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Sugestões
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10 de novembro LAB 680
BARNABÉ – FILHO DA CONSOLAÇÃO
Atos 13-15
Quando eu era criança, nos acampamentos de retiro espiritual dos cristãos, costumava ouvir os jovens, ao embalo das palmas, do violão, da caixa e da gaita, com sorrisos nos rostos, cantarem: “era seu nome Barnabé, natural de Chipre”. Era uma melodia bem gostosa, e muitas vezes a cantei. Mas nem sabia quem era Barnabé. Por outro lado, quantas vezes lemos o livro de Atos, e ignoramos ali a presença de um dos seus principais personagens: Barnabé, “Filho de Consolação”.
Esse (Barnabé) era o cognome de José, um levita (Atos 4:36). O seu nome é o primeiro de uma lista de profetas e professores da igreja de Antioquia (Atos 13:1). Lucas diz que ele é um bom homem (Atos 11:24). Os seus pais eram judeus, da tribo de Levi. Ele era natural de Chipre, onde possuía uma herdade (Atos 4:36-37), que vendeu. Parece ter tido uma aparência digna e que sobressaía (Atos 14:11-12). Quando Paulo voltou a Jerusalém após a sua conversão, Barnabé apresentou-o aos apóstolos (Atos 9:27). É provável que tivessem sido colegas na escola de Gamaliel.
A prosperidade da igreja de Antioquia fez com que os apóstolos e irmãos enviassem para lá Barnabé como superintendente. Ali ele encontrou o trabalho já tão avançado e instalado em força, que foi até Tarso à procura de Saulo para que este o assistisse. Saulo voltou com ele para Antioquia e trabalhou ali durante um ano (Atos 11:25-26).
No fim deste período, foram enviados ambos para Jerusalém, com as contribuições que a igreja de Antioquia tinha juntado para os irmãos mais pobres daquela cidade (Atos 11:28-30). Pouco tempo após o seu regresso, trazendo com eles João Marcos, foram nomeados missionários para o mundo pagão e assim investidos, visitaram Chipre e algumas cidades da Ásia Menor (Atos 13:14). Ao voltarem a Antioquia, depois da primeira viagem missionária que realizaram, foram novamente enviados para Jerusalém, a fim de aí consultarem a igreja sobre a relação desta com os gentios (Atos 15:2; Gálatas 2:1).
Com este assunto resolvido, eles voltaram para Antioquia, trazendo consigo o decreto do Conselho que serviria de regra para a admissão dos gentios na igreja.
Quando já estavam preparados para a sua segunda viagem missionária, Saulo e Barnabé discutiram por causa de João Marcos. A discussão terminou com a separação de ambos. Saulo levou consigo Silas e eles viajaram através da Síria e Sicília. Barnabé, levando consigo o seu sobrinho João Marcos, dirigiu-se para Chipre (Atos 15:36-41). Barnabé não volta a ser mencionado por Lucas em Atos.
E na leitura de hoje, você pode ler sobre a missão de Barnabé (e Saulo), em Atos 13:1-3. Boa leitura.
Valdeci Júnior
Fátima Silva