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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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|Ezequiel 6:2|
人 子 啊 ， 你 要 面 向 以 色 列 的 眾 山 說 預 言 ，
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|Ezequiel 6:3|
說 ： 以 色 列 的 眾 山 哪 ， 要 聽 主 耶 和 華 的 話 。 主 耶 和 華 對 大 山 、 小 岡 、 水 溝 、 山 谷 如 此 說 ： 我 必 使 刀 劍 臨 到 你 們 ， 也 必 毀 滅 你 們 的 邱 壇 。
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|Ezequiel 6:4|
你 們 的 祭 壇 必 然 荒 涼 ， 你 們 的 日 像 必 被 打 碎 。 我 要 使 你 們 被 殺 的 人 倒 在 你 們 的 偶 像 面 前 ；
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5
|Ezequiel 6:5|
我 也 要 將 以 色 列 人 的 屍 首 放 在 他 們 的 偶 像 面 前 ， 將 你 們 的 骸 骨 拋 散 在 你 們 祭 壇 的 四 圍 。
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|Ezequiel 6:6|
在 你 們 一 切 的 住 處 ， 城 邑 要 變 為 荒 場 ， 邱 壇 必 然 淒 涼 ， 使 你 們 的 祭 壇 荒 廢 ， 將 你 們 的 偶 像 打 碎 。 你 們 的 日 像 被 砍 倒 ， 你 們 的 工 作 被 毀 滅 。
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|Ezequiel 6:7|
被 殺 的 人 必 倒 在 你 們 中 間 ， 你 們 就 知 道 我 是 耶 和 華 。
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|Ezequiel 6:8|
你 們 分 散 在 各 國 的 時 候 ， 我 必 在 列 邦 中 使 你 們 有 剩 下 脫 離 刀 劍 的 人 。
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|Ezequiel 6:9|
那 脫 離 刀 劍 的 人 必 在 所 擄 到 的 各 國 中 記 念 我 ， 為 他 們 心 中 何 等 傷 破 ， 是 因 他 們 起 淫 心 ， 遠 離 我 ， 眼 對 偶 像 行 邪 淫 。 他 們 因 行 一 切 可 憎 的 惡 事 ， 必 厭 惡 自 己 。
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10
|Ezequiel 6:10|
他 們 必 知 道 我 是 耶 和 華 ； 我 說 要 使 這 災 禍 臨 到 他 們 身 上 ， 並 非 空 話 。
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|Ezequiel 6:11|
主 耶 和 華 如 此 說 ： 你 當 拍 手 頓 足 ， 說 ： 哀 哉 ！ 以 色 列 家 行 這 一 切 可 憎 的 惡 事 ， 他 們 必 倒 在 刀 劍 、 饑 荒 、 瘟 疫 之 下 。
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Sugestões
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10 de novembro LAB 680
BARNABÉ – FILHO DA CONSOLAÇÃO
Atos 13-15
Quando eu era criança, nos acampamentos de retiro espiritual dos cristãos, costumava ouvir os jovens, ao embalo das palmas, do violão, da caixa e da gaita, com sorrisos nos rostos, cantarem: “era seu nome Barnabé, natural de Chipre”. Era uma melodia bem gostosa, e muitas vezes a cantei. Mas nem sabia quem era Barnabé. Por outro lado, quantas vezes lemos o livro de Atos, e ignoramos ali a presença de um dos seus principais personagens: Barnabé, “Filho de Consolação”.
Esse (Barnabé) era o cognome de José, um levita (Atos 4:36). O seu nome é o primeiro de uma lista de profetas e professores da igreja de Antioquia (Atos 13:1). Lucas diz que ele é um bom homem (Atos 11:24). Os seus pais eram judeus, da tribo de Levi. Ele era natural de Chipre, onde possuía uma herdade (Atos 4:36-37), que vendeu. Parece ter tido uma aparência digna e que sobressaía (Atos 14:11-12). Quando Paulo voltou a Jerusalém após a sua conversão, Barnabé apresentou-o aos apóstolos (Atos 9:27). É provável que tivessem sido colegas na escola de Gamaliel.
A prosperidade da igreja de Antioquia fez com que os apóstolos e irmãos enviassem para lá Barnabé como superintendente. Ali ele encontrou o trabalho já tão avançado e instalado em força, que foi até Tarso à procura de Saulo para que este o assistisse. Saulo voltou com ele para Antioquia e trabalhou ali durante um ano (Atos 11:25-26).
No fim deste período, foram enviados ambos para Jerusalém, com as contribuições que a igreja de Antioquia tinha juntado para os irmãos mais pobres daquela cidade (Atos 11:28-30). Pouco tempo após o seu regresso, trazendo com eles João Marcos, foram nomeados missionários para o mundo pagão e assim investidos, visitaram Chipre e algumas cidades da Ásia Menor (Atos 13:14). Ao voltarem a Antioquia, depois da primeira viagem missionária que realizaram, foram novamente enviados para Jerusalém, a fim de aí consultarem a igreja sobre a relação desta com os gentios (Atos 15:2; Gálatas 2:1).
Com este assunto resolvido, eles voltaram para Antioquia, trazendo consigo o decreto do Conselho que serviria de regra para a admissão dos gentios na igreja.
Quando já estavam preparados para a sua segunda viagem missionária, Saulo e Barnabé discutiram por causa de João Marcos. A discussão terminou com a separação de ambos. Saulo levou consigo Silas e eles viajaram através da Síria e Sicília. Barnabé, levando consigo o seu sobrinho João Marcos, dirigiu-se para Chipre (Atos 15:36-41). Barnabé não volta a ser mencionado por Lucas em Atos.
E na leitura de hoje, você pode ler sobre a missão de Barnabé (e Saulo), em Atos 13:1-3. Boa leitura.
Valdeci Júnior
Fátima Silva