-
Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
-
Union (Traditional) -
-
48
|Ezequiel 40:48|
於 是 他 帶 我 到 殿 前 的 廊 子 ， 量 廊 子 的 牆 柱 。 這 面 厚 五 肘 ， 那 面 厚 五 肘 。 門 兩 旁 ， 這 邊 三 肘 ， 那 邊 三 肘 。
-
49
|Ezequiel 40:49|
廊 子 長 二 十 肘 ， 寬 十 一 肘 。 上 廊 子 有 臺 階 。 靠 近 牆 柱 又 有 柱 子 ， 這 邊 一 根 ， 那 邊 一 根 。
-
1
|Ezequiel 41:1|
他 帶 我 到 殿 那 裡 量 牆 柱 ： 這 面 厚 六 肘 ， 那 面 厚 六 肘 ， 寬 窄 與 會 幕 相 同 。
-
2
|Ezequiel 41:2|
門 口 寬 十 肘 。 門 兩 旁 ， 這 邊 五 肘 ， 那 邊 五 肘 。 他 量 殿 長 四 十 肘 ， 寬 二 十 肘 。
-
3
|Ezequiel 41:3|
他 到 內 殿 量 牆 柱 ， 各 厚 二 肘 。 門 口 寬 六 肘 ， 門 兩 旁 各 寬 七 肘 。
-
4
|Ezequiel 41:4|
他 量 內 殿 ， 長 二 十 肘 ， 寬 二 十 肘 。 他 對 我 說 ： 這 是 至 聖 所 。
-
5
|Ezequiel 41:5|
他 又 量 殿 牆 ， 厚 六 肘 ； 圍 著 殿 有 旁 屋 ， 各 寬 四 肘 。
-
6
|Ezequiel 41:6|
旁 屋 有 三 層 ， 層 疊 而 上 ， 每 層 排 列 三 十 間 。 旁 屋 的 梁 木 擱 在 殿 牆 坎 上 ， 免 得 插 入 殿 牆 。
-
7
|Ezequiel 41:7|
這 圍 殿 的 旁 屋 越 高 越 寬 ； 因 旁 屋 圍 殿 懸 疊 而 上 ， 所 以 越 上 越 寬 ， 從 下 一 層 ， 由 中 一 層 ， 到 上 一 層 。
-
8
|Ezequiel 41:8|
我 又 見 圍 著 殿 有 高 月 臺 。 旁 屋 的 根 基 ， 高 足 一 竿 ， 就 是 六 大 肘 。
-
-
Sugestões
Clique para ler Provérbios 25-27
16 de julho LAB 563
SILENCIOSAS PALAVRAS
Provérbios 25-27
Estamos aqui, mais uma vez, felizes, alegres e empolgados, “juntos”, por dentro da Bíblia: estamos ligados em algo que é comum para nós, em algo que nos leva a um só pensamento, que é justamente o livro no qual nós cremos, a Bíblia, a Palavra de Deus.
Os provérbios que devemos ler hoje são muito interessantes e, para variar, sábios. A palavra dita ao seu tempo, na nossa leitura, diz que é como maçãs de ouro em salvas de prata. Na tradução da Nova Versão Internacional está escrito que “a palavra proferida no tempo certo é como frutas de ouro incrustadas numa escultura, numa moldura, de prata.” Ou seja, palavra certa, na hora certa, não tem dinheiro que paga. E se a palavra é boa quando é dita no tempo certo, então, é óbvio que existe também o tempo do silêncio, tempo em que é melhor não existirem as palavras.
Ao fazermos silêncio, desenvolvemos a capacidade de ouvir. Essa capacidade é tão importante como a de falar.
Isso me lembra uma história do mundo grego antigo. Diz que uma vez, teve um rapaz que pediu para que Sócrates ensinasse a ele tudo o que pudesse sobre oratória. Esse jovem queria aprender a arte de falar bem em público, buscando a ajuda, nada mais nada menos, do filósofo que foi simplesmente um dos maiores pensadores da Grécia antiga. A ele, muito se deve hoje da filosofia ocidental. Esse rapaz que queria ser aluno de Sócrates falava demais. Então, Sócrates exigiu o dobro do preço normal pelas aulas.
O rapaz ficou indignado e perguntou ao mestre:
- Mas por que o senhor está me cobrando o dobro?
Então Sócrates respondeu:
- É porque terei que ensinar a você duas ciências: uma é a que você está me pedindo, que é sobre como falar em público; mas a outra terei que ensinar antes dessa, que é acerca de como refrear a língua. Isso parece fácil: dominar a língua - Sócrates continuou explicando - mas não é. Primeiro, você precisa ser versado em conseguir dominar a língua deixando-a em repouso quando necessário, caso contrário, sofrerá grandes e graves consequências. E o pior, conseguirá gerar muita perturbação.
Essas palavras de Sócrates têm validade até hoje. O livro de Tiago ensina isso no capítulo três. Nossas palavras podem constituir tanto uma fonte de força e encorajamento quanto de fraqueza e desalento; elas podem tanto edificar quanto dilacerar.
Diante disso, o que fazer? Permita que o poder da Palavra de Deus controle sua mente, porque ela é boa. Isso você pode fazer lendo a Bíblia. Ah! E leia em silêncio, ok? Rs rs rs.
Valdeci Júnior
Fátima Silva