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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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18
|Ezequiel 40:18|
鋪 石 地 ， 就 是 矮 鋪 石 地 在 各 門 洞 兩 旁 ， 以 門 洞 的 長 短 為 度 。
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|Ezequiel 40:19|
他 從 下 門 量 到 內 院 外 ， 共 寬 一 百 肘 ， 東 面 北 面 都 是 如 此 。
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|Ezequiel 40:20|
他 量 外 院 朝 北 的 門 ， 長 寬 若 干 。
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21
|Ezequiel 40:21|
門 洞 的 衛 房 ， 這 旁 三 間 ， 那 旁 三 間 。 門 洞 的 柱 子 和 廊 子 ， 與 第 一 門 的 尺 寸 一 樣 。 門 洞 長 五 十 肘 ， 寬 二 十 五 肘 。
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22
|Ezequiel 40:22|
其 窗 櫺 和 廊 子 ， 並 雕 刻 的 棕 樹 ， 與 朝 東 的 門 尺 寸 一 樣 。 登 七 層 臺 階 上 到 這 門 ， 前 面 有 廊 子 。
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23
|Ezequiel 40:23|
內 院 有 門 與 這 門 相 對 ， 北 面 東 面 都 是 如 此 。 他 從 這 門 量 到 那 門 ， 共 一 百 肘 。
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24
|Ezequiel 40:24|
他 帶 我 往 南 去 ， 見 朝 南 有 門 ， 又 照 先 前 的 尺 寸 量 門 洞 的 柱 子 和 廊 子 。
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|Ezequiel 40:25|
門 洞 兩 旁 與 廊 子 的 周 圍 都 有 窗 櫺 ， 和 先 量 的 窗 櫺 一 樣 。 門 洞 長 五 十 肘 ， 寬 二 十 五 肘 。
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26
|Ezequiel 40:26|
登 七 層 臺 階 上 到 這 門 ， 前 面 有 廊 子 ； 柱 上 有 雕 刻 的 棕 樹 ， 這 邊 一 棵 ， 那 邊 一 棵 。
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27
|Ezequiel 40:27|
內 院 朝 南 有 門 。 從 這 門 量 到 朝 南 的 那 門 ， 共 一 百 肘 。
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Sugestões
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16 de julho LAB 563
SILENCIOSAS PALAVRAS
Provérbios 25-27
Estamos aqui, mais uma vez, felizes, alegres e empolgados, “juntos”, por dentro da Bíblia: estamos ligados em algo que é comum para nós, em algo que nos leva a um só pensamento, que é justamente o livro no qual nós cremos, a Bíblia, a Palavra de Deus.
Os provérbios que devemos ler hoje são muito interessantes e, para variar, sábios. A palavra dita ao seu tempo, na nossa leitura, diz que é como maçãs de ouro em salvas de prata. Na tradução da Nova Versão Internacional está escrito que “a palavra proferida no tempo certo é como frutas de ouro incrustadas numa escultura, numa moldura, de prata.” Ou seja, palavra certa, na hora certa, não tem dinheiro que paga. E se a palavra é boa quando é dita no tempo certo, então, é óbvio que existe também o tempo do silêncio, tempo em que é melhor não existirem as palavras.
Ao fazermos silêncio, desenvolvemos a capacidade de ouvir. Essa capacidade é tão importante como a de falar.
Isso me lembra uma história do mundo grego antigo. Diz que uma vez, teve um rapaz que pediu para que Sócrates ensinasse a ele tudo o que pudesse sobre oratória. Esse jovem queria aprender a arte de falar bem em público, buscando a ajuda, nada mais nada menos, do filósofo que foi simplesmente um dos maiores pensadores da Grécia antiga. A ele, muito se deve hoje da filosofia ocidental. Esse rapaz que queria ser aluno de Sócrates falava demais. Então, Sócrates exigiu o dobro do preço normal pelas aulas.
O rapaz ficou indignado e perguntou ao mestre:
- Mas por que o senhor está me cobrando o dobro?
Então Sócrates respondeu:
- É porque terei que ensinar a você duas ciências: uma é a que você está me pedindo, que é sobre como falar em público; mas a outra terei que ensinar antes dessa, que é acerca de como refrear a língua. Isso parece fácil: dominar a língua - Sócrates continuou explicando - mas não é. Primeiro, você precisa ser versado em conseguir dominar a língua deixando-a em repouso quando necessário, caso contrário, sofrerá grandes e graves consequências. E o pior, conseguirá gerar muita perturbação.
Essas palavras de Sócrates têm validade até hoje. O livro de Tiago ensina isso no capítulo três. Nossas palavras podem constituir tanto uma fonte de força e encorajamento quanto de fraqueza e desalento; elas podem tanto edificar quanto dilacerar.
Diante disso, o que fazer? Permita que o poder da Palavra de Deus controle sua mente, porque ela é boa. Isso você pode fazer lendo a Bíblia. Ah! E leia em silêncio, ok? Rs rs rs.
Valdeci Júnior
Fátima Silva