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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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|Ezequiel 39:17|
人 子 啊 ， 主 耶 和 華 如 此 說 ： 你 要 對 各 類 的 飛 鳥 和 田 野 的 走 獸 說 ： 你 們 聚 集 來 罷 ， 要 從 四 方 聚 到 我 為 你 們 獻 祭 之 地 ， 就 是 在 以 色 列 山 上 獻 大 祭 之 地 ， 好 叫 你 們 吃 肉 、 喝 血 。
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|Ezequiel 39:18|
你 們 必 吃 勇 士 的 肉 ， 喝 地 上 首 領 的 血 ， 就 如 吃 公 綿 羊 、 羊 羔 、 公 山 羊 、 公 牛 ， 都 是 巴 珊 的 肥 畜 。
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|Ezequiel 39:19|
你 們 吃 我 為 你 們 所 獻 的 祭 ， 必 吃 飽 了 脂 油 ， 喝 醉 了 血 。
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|Ezequiel 39:20|
你 們 必 在 我 席 上 飽 吃 馬 匹 和 坐 車 的 人 ， 並 勇 士 和 一 切 的 戰 士 。 這 是 主 耶 和 華 說 的 。
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21
|Ezequiel 39:21|
我 必 顯 我 的 榮 耀 在 列 國 中 ； 萬 民 就 必 看 見 我 所 行 的 審 判 與 我 在 他 們 身 上 所 加 的 手 。
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|Ezequiel 39:22|
這 樣 ， 從 那 日 以 後 ， 以 色 列 家 必 知 道 我 是 耶 和 華 ─ 他 們 的 神 。
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|Ezequiel 39:23|
列 國 人 也 必 知 道 以 色 列 家 被 擄 掠 是 因 他 們 的 罪 孽 。 他 們 得 罪 我 ， 我 就 掩 面 不 顧 ， 將 他 們 交 在 敵 人 手 中 ， 他 們 便 都 倒 在 刀 下 。
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|Ezequiel 39:24|
我 是 照 他 們 的 污 穢 和 罪 過 待 他 們 ， 並 且 我 掩 面 不 顧 他 們 。
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|Ezequiel 39:25|
主 耶 和 華 如 此 說 ： 我 要 使 雅 各 被 擄 的 人 歸 回 ， 要 憐 憫 以 色 列 全 家 ， 又 為 我 的 聖 名 發 熱 心 。
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|Ezequiel 39:26|
他 們 在 本 地 安 然 居 住 ， 無 人 驚 嚇 ， 是 我 將 他 們 從 萬 民 中 領 回 ， 從 仇 敵 之 地 召 來 。 我 在 許 多 國 的 民 眼 前 ， 在 他 們 身 上 顯 為 聖 的 時 候 ， 他 們 要 擔 當 自 己 的 羞 辱 和 干 犯 我 的 一 切 罪 。
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Sugestões
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28 de junho LAB 545
SUAS LIÇÕES
SALMOS 78-80
De todos os hinos nacionais de Israel, o Salmo 78 é o mais extenso. Nele, é repassada a história do povo de Israel, desde o Egito até o estabelecimento do reino no tempo de Davi. Então, ao escrevê-lo, o salmista recordou o passado, com as repetidas conquistas, rebeliões e os merecidos sofrimento e castigo que, infelizmente tinham acontecido, com a finalidade de dar uma admoestação ao povo para que fossem fiéis a Deus, tanto na época quanto no futuro.
Portanto, em essência, é um salmo didático. Ele tem o objetivo de ensinar a viver uma vida justa. É por isso que ele não traz a cronologia histórica, com muita preocupação de ser exato em todas as datas, sequência e detalhes. O autor apenas coloca os assuntos históricos como melhor convém ao seu propósito: mostrar a bondade de Deus, apesar do fato do povo de Israel ser tão rebelde.
Já o Salmo 79 é um poema dedicado à desolação de Jerusalém, devido ao cativeiro babilônico, como já pudemos ver, também, no Salmo 74. Na realidade, o Salmo 79 começa com uma descrição gráfica de Jerusalém em ruÃnas, com seus habitantes mortos à espada. AÃ, em seguida, vem uma súplica por liberdade e para que os invasores recebam o que merecem. No fim desse salmo, encontramos um cântico de louvor e uma aliança eterna de gratidão. Um fato curioso é que, por causa da fluidez de pensamento dele, era o salmo preferido tanto dos huguenotes franceses quanto dos puritanos ingleses.
O último salmo da nossa leitura de hoje é o 80. Ele foi composto em um tempo de angústia, uma crise nacional muito grande. Então, é obvio que existe um rogatório para que Deus renove a misericórdia dEle para com Seu povo. Embora sendo um salmo simples, ao mesmo tempo é muito bonito. Nele, o salmista compara o reino de Israel com um videira que havia sido plantada no Egito, foi muito bem cuidada no passado, mas que agora estava correndo o risco de ser extinta. Isso também pode acontecer conosco, se deixarmos Deus de lado e quisermos nos meter a ser donos do próprio nariz. Corremos o risco de não nos comportarmos como criaturas e não deixarmos Deus agir como Criador.
Leia esses três salmos no seu momento devocional. Enriqueça sua vida espiritual, fortaleça sua fé, construa seu caráter e prepare sua vida para a eternidade. Essas são as lições que eu trouxe para você sobre eles. Agora, quais são as lições que você mesmo pode tirar deles? Essa é uma pergunta que só você mesmo pode responder depois que tiver feito sua leitura.
Tenha um dia abençoado!
Valdeci Júnior
Fátima Silva