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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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|Ezequiel 39:27|
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|Ezequiel 39:28|
因 我 使 他 們 被 擄 到 外 邦 人 中 ， 後 又 聚 集 他 們 歸 回 本 地 ， 他 們 就 知 道 我 是 耶 和 華 ─ 他 們 的 神 ； 我 必 不 再 留 他 們 一 人 在 外 邦 。
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|Ezequiel 39:29|
我 也 不 再 掩 面 不 顧 他 們 ， 因 我 已 將 我 的 靈 澆 灌 以 色 列 家 。 這 是 主 耶 和 華 說 的 。
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|Ezequiel 40:1|
我 們 被 擄 掠 第 二 十 五 年 ， 耶 路 撒 冷 城 攻 破 後 十 四 年 ， 正 在 年 初 ， 月 之 初 十 日 ， 耶 和 華 的 靈 （ 原 文 是 手 ） 降 在 我 身 上 ， 他 把 我 帶 到 以 色 列 地 。
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|Ezequiel 40:2|
在 神 的 異 象 中 帶 我 到 以 色 列 地 ， 安 置 在 至 高 的 山 上 ； 在 山 上 的 南 邊 有 彷 彿 一 座 城 建 立 。
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|Ezequiel 40:3|
他 帶 我 到 那 裡 ， 見 有 一 人 ， 顏 色 （ 原 文 是 形 狀 ） 如 銅 ， 手 拿 麻 繩 和 量 度 的 竿 ， 站 在 門 口 。
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|Ezequiel 40:4|
那 人 對 我 說 ： 人 子 啊 ， 凡 我 所 指 示 你 的 ， 你 都 要 用 眼 看 ， 用 耳 聽 ， 並 要 放 在 心 上 。 我 帶 你 到 這 裡 來 ， 特 為 要 指 示 你 ； 凡 你 所 見 的 ， 你 都 要 告 訴 以 色 列 家 。
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|Ezequiel 40:5|
我 見 殿 四 圍 有 牆 。 那 人 手 拿 量 度 的 竿 ， 長 六 肘 ， 每 肘 是 一 肘 零 一 掌 。 他 用 竿 量 牆 ， 厚 一 竿 ， 高 一 竿 。
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|Ezequiel 40:6|
他 到 了 朝 東 的 門 ， 就 上 門 的 臺 階 ， 量 門 的 這 檻 ， 寬 一 竿 ； 又 量 門 的 那 檻 ， 寬 一 竿 。
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7
|Ezequiel 40:7|
又 有 衛 房 ， 每 房 長 一 竿 ， 寬 一 竿 ， 相 隔 五 肘 。 門 檻 ， 就 是 挨 著 向 殿 的 廊 門 檻 ， 寬 一 竿 。
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Sugestões
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28 de junho LAB 545
SUAS LIÇÕES
SALMOS 78-80
De todos os hinos nacionais de Israel, o Salmo 78 é o mais extenso. Nele, é repassada a história do povo de Israel, desde o Egito até o estabelecimento do reino no tempo de Davi. Então, ao escrevê-lo, o salmista recordou o passado, com as repetidas conquistas, rebeliões e os merecidos sofrimento e castigo que, infelizmente tinham acontecido, com a finalidade de dar uma admoestação ao povo para que fossem fiéis a Deus, tanto na época quanto no futuro.
Portanto, em essência, é um salmo didático. Ele tem o objetivo de ensinar a viver uma vida justa. É por isso que ele não traz a cronologia histórica, com muita preocupação de ser exato em todas as datas, sequência e detalhes. O autor apenas coloca os assuntos históricos como melhor convém ao seu propósito: mostrar a bondade de Deus, apesar do fato do povo de Israel ser tão rebelde.
Já o Salmo 79 é um poema dedicado à desolação de Jerusalém, devido ao cativeiro babilônico, como já pudemos ver, também, no Salmo 74. Na realidade, o Salmo 79 começa com uma descrição gráfica de Jerusalém em ruÃnas, com seus habitantes mortos à espada. AÃ, em seguida, vem uma súplica por liberdade e para que os invasores recebam o que merecem. No fim desse salmo, encontramos um cântico de louvor e uma aliança eterna de gratidão. Um fato curioso é que, por causa da fluidez de pensamento dele, era o salmo preferido tanto dos huguenotes franceses quanto dos puritanos ingleses.
O último salmo da nossa leitura de hoje é o 80. Ele foi composto em um tempo de angústia, uma crise nacional muito grande. Então, é obvio que existe um rogatório para que Deus renove a misericórdia dEle para com Seu povo. Embora sendo um salmo simples, ao mesmo tempo é muito bonito. Nele, o salmista compara o reino de Israel com um videira que havia sido plantada no Egito, foi muito bem cuidada no passado, mas que agora estava correndo o risco de ser extinta. Isso também pode acontecer conosco, se deixarmos Deus de lado e quisermos nos meter a ser donos do próprio nariz. Corremos o risco de não nos comportarmos como criaturas e não deixarmos Deus agir como Criador.
Leia esses três salmos no seu momento devocional. Enriqueça sua vida espiritual, fortaleça sua fé, construa seu caráter e prepare sua vida para a eternidade. Essas são as lições que eu trouxe para você sobre eles. Agora, quais são as lições que você mesmo pode tirar deles? Essa é uma pergunta que só você mesmo pode responder depois que tiver feito sua leitura.
Tenha um dia abençoado!
Valdeci Júnior
Fátima Silva