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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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|Ezequiel 39:7|
我 要 在 我 民 以 色 列 中 顯 出 我 的 聖 名 ， 也 不 容 我 的 聖 名 再 被 褻 瀆 ， 列 國 人 就 知 道 我 是 耶 和 華 ─ 以 色 列 中 的 聖 者 。
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|Ezequiel 39:8|
主 耶 和 華 說 ： 這 日 事 情 臨 近 ， 也 必 成 就 ， 乃 是 我 所 說 的 日 子 。
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|Ezequiel 39:9|
住 以 色 列 城 邑 的 人 必 出 去 撿 器 械 ， 就 是 大 小 盾 牌 、 弓 箭 、 梃 杖 、 槍 矛 ， 都 當 柴 燒 火 ， 直 燒 七 年 ，
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|Ezequiel 39:10|
甚 至 他 們 不 必 從 田 野 撿 柴 ， 也 不 必 從 樹 林 伐 木 ； 因 為 他 們 要 用 器 械 燒 火 ， 並 且 搶 奪 那 搶 奪 他 們 的 人 ， 擄 掠 那 擄 掠 他 們 的 人 。 這 是 主 耶 和 華 說 的 。
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|Ezequiel 39:11|
當 那 日 ， 我 必 將 以 色 列 地 的 谷 ， 就 是 海 東 人 所 經 過 的 谷 ， 賜 給 歌 革 為 墳 地 ， 使 經 過 的 人 到 此 停 步 。 在 那 裡 人 必 葬 埋 歌 革 和 他 的 群 眾 ， 就 稱 那 地 為 哈 們 歌 革 谷 。
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|Ezequiel 39:12|
以 色 列 家 的 人 必 用 七 個 月 葬 埋 他 們 ， 為 要 潔 淨 全 地 。
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|Ezequiel 39:13|
全 地 的 居 民 都 必 葬 埋 他 們 。 當 我 得 榮 耀 的 日 子 ， 這 事 必 叫 他 們 得 名 聲 。 這 是 主 耶 和 華 說 的 。
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|Ezequiel 39:14|
他 們 必 分 派 人 時 常 巡 查 遍 地 ， 與 過 路 的 人 一 同 葬 埋 那 剩 在 地 面 上 的 屍 首 ， 好 潔 淨 全 地 。 過 了 七 個 月 ， 他 們 還 要 巡 查 。
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|Ezequiel 39:15|
巡 查 遍 地 的 人 要 經 過 全 地 ， 見 有 人 的 骸 骨 ， 就 在 旁 邊 立 一 標 記 ， 等 葬 埋 的 人 來 將 骸 骨 葬 在 哈 們 歌 革 谷 。
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16
|Ezequiel 39:16|
他 們 必 這 樣 潔 淨 那 地 ， 並 有 一 城 名 叫 哈 摩 那 。
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Sugestões
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28 de junho LAB 545
SUAS LIÇÕES
SALMOS 78-80
De todos os hinos nacionais de Israel, o Salmo 78 é o mais extenso. Nele, é repassada a história do povo de Israel, desde o Egito até o estabelecimento do reino no tempo de Davi. Então, ao escrevê-lo, o salmista recordou o passado, com as repetidas conquistas, rebeliões e os merecidos sofrimento e castigo que, infelizmente tinham acontecido, com a finalidade de dar uma admoestação ao povo para que fossem fiéis a Deus, tanto na época quanto no futuro.
Portanto, em essência, é um salmo didático. Ele tem o objetivo de ensinar a viver uma vida justa. É por isso que ele não traz a cronologia histórica, com muita preocupação de ser exato em todas as datas, sequência e detalhes. O autor apenas coloca os assuntos históricos como melhor convém ao seu propósito: mostrar a bondade de Deus, apesar do fato do povo de Israel ser tão rebelde.
Já o Salmo 79 é um poema dedicado à desolação de Jerusalém, devido ao cativeiro babilônico, como já pudemos ver, também, no Salmo 74. Na realidade, o Salmo 79 começa com uma descrição gráfica de Jerusalém em ruÃnas, com seus habitantes mortos à espada. AÃ, em seguida, vem uma súplica por liberdade e para que os invasores recebam o que merecem. No fim desse salmo, encontramos um cântico de louvor e uma aliança eterna de gratidão. Um fato curioso é que, por causa da fluidez de pensamento dele, era o salmo preferido tanto dos huguenotes franceses quanto dos puritanos ingleses.
O último salmo da nossa leitura de hoje é o 80. Ele foi composto em um tempo de angústia, uma crise nacional muito grande. Então, é obvio que existe um rogatório para que Deus renove a misericórdia dEle para com Seu povo. Embora sendo um salmo simples, ao mesmo tempo é muito bonito. Nele, o salmista compara o reino de Israel com um videira que havia sido plantada no Egito, foi muito bem cuidada no passado, mas que agora estava correndo o risco de ser extinta. Isso também pode acontecer conosco, se deixarmos Deus de lado e quisermos nos meter a ser donos do próprio nariz. Corremos o risco de não nos comportarmos como criaturas e não deixarmos Deus agir como Criador.
Leia esses três salmos no seu momento devocional. Enriqueça sua vida espiritual, fortaleça sua fé, construa seu caráter e prepare sua vida para a eternidade. Essas são as lições que eu trouxe para você sobre eles. Agora, quais são as lições que você mesmo pode tirar deles? Essa é uma pergunta que só você mesmo pode responder depois que tiver feito sua leitura.
Tenha um dia abençoado!
Valdeci Júnior
Fátima Silva