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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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28
|Ezequiel 37:28|
我 的 聖 所 在 以 色 列 人 中 間 直 到 永 遠 ， 外 邦 人 就 必 知 道 我 是 叫 以 色 列 成 為 聖 的 耶 和 華 。
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1
|Ezequiel 38:1|
耶 和 華 的 話 臨 到 我 說 ：
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2
|Ezequiel 38:2|
人 子 啊 ， 你 要 面 向 瑪 各 地 的 歌 革 ， 就 是 羅 施 、 米 設 、 土 巴 的 王 發 預 言 攻 擊 他 ，
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3
|Ezequiel 38:3|
說 主 耶 和 華 如 此 說 ： 羅 施 、 米 設 、 土 巴 的 王 歌 革 啊 ， 我 與 你 為 敵 。
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4
|Ezequiel 38:4|
我 必 用 鉤 子 鉤 住 你 的 腮 頰 ， 調 轉 你 ， 將 你 和 你 的 軍 兵 、 馬 匹 、 馬 兵 帶 出 來 ， 都 披 掛 整 齊 ， 成 了 大 隊 ， 有 大 小 盾 牌 ， 各 拿 刀 劍 。
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5
|Ezequiel 38:5|
波 斯 人 、 古 實 人 ， 和 弗 人 （ 又 作 呂 彼 亞 人 ） ， 各 拿 盾 牌 ， 頭 上 戴 盔 ；
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6
|Ezequiel 38:6|
歌 篾 人 和 他 的 軍 隊 ， 北 方 極 處 的 陀 迦 瑪 族 和 他 的 軍 隊 ， 這 許 多 國 的 民 都 同 著 你 。
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7
|Ezequiel 38:7|
那 聚 集 到 你 這 裡 的 各 隊 都 當 準 備 ； 你 自 己 也 要 準 備 ， 作 他 們 的 大 帥 。
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8
|Ezequiel 38:8|
過 了 多 日 ， 你 必 被 差 派 。 到 末 後 之 年 ， 你 必 來 到 脫 離 刀 劍 從 列 國 收 回 之 地 ， 到 以 色 列 常 久 荒 涼 的 山 上 ； 但 那 從 列 國 中 招 聚 出 來 的 必 在 其 上 安 然 居 住 。
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9
|Ezequiel 38:9|
你 和 你 的 軍 隊 ， 並 同 著 你 許 多 國 的 民 ， 必 如 暴 風 上 來 ， 如 密 雲 遮 蓋 地 面 。
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Sugestões
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12 de agosto LAB 590
TENTATIVAS
Jeremias 07-09
Gente que fica em cima do muro. Gente que nem é nem deixa de ser. Crente que não tem coragem de largar a igreja, mas também não tem a coragem de deixar de amar o mundo. Conhece pessoas assim? Você sabia que essas pessoas são as mais infelizes do mundo? Porque elas perdem os dois lados da moeda: a oportunidade de curtir os prazeres que o pecado oferece, numa curta e infernal vida, e também a oportunidade de viver eternamente com Deus.
O indivíduo que abre mão de todas as coisas que não são aprovadas pelos princípios bíblicos, apesar de gostar muito de tais coisas, mas por amar, integral e incondicionalmente a Jesus, será recompensado. Viverá eternamente com Deus, curtindo infinitos prazeres. Por outro lado, a pessoa que é honesta o suficiente para admitir a própria insanidade de que esse negócio de Deus e vida eterna não são com ela, perderá o Céu, mas ele viverá a vidinha curta dos prazeres doloridos deste mundo aqui.
Contudo, a pessoa que se engana não praticando as coisas erradas desse mundo, mas guardando-as no coração, é um tipo de pessoa muito tola. E o pior: você e eu corremos esse risco. É exatamente entre o povo de Deus que acontece a síndrome do povo do tempo de Jeremias. Aquele profeta presenciou, muito de perto, tal hipocrisia que acontecia na vida dos seus irmãos, conterrâneos, amigos, pastores, etc. A síndrome da inutilidade da falsa religião era desencadeada de um apego falso ao pensamento de que o templo poderia proteger do comportamento iníquo (Jeremias 7). “Igreja não salva ninguém” é um jargão que deve ser considerado. Só por ter nascido em uma família ortodoxa e ser cadastrado como um membro regular de uma igreja, você acha que será salvo? Ter cargos na igreja pode salvar alguém? Quem carrega consigo essas falsas convicções já está perdido.
O único que pode salvar é Aquele que entra em cenário em Jeremias 7-9. Ele faz de tudo para despertar o povo da sonolência mortífera quanto ao verdadeiro significado da vida religiosa. Deus é capaz de fazer de tudo o possível (e até muitas coisas impossíveis) para salvar-lhe. E nisso entra também a disciplina. O vale da matança (cáp. 7) pode ser ilustrado com uma caixa de batatas da qual você lança fora as podres a fim de ainda salvar as que estão boas. Os castigos do capítulo oito representam as atitudes de um pai que quer moldar o caráter de um filho, fazendo parte, também, do processo educacional. Escute-lhe o suspiro: “Vejam, sou eu que vou refiná-los e prová-los. Que mais posso eu fazer pelo meu povo?”
Valdeci Júnior
Fátima Silva