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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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|Ezequiel 37:8|
我 觀 看 ， 見 骸 骨 上 有 筋 ， 也 長 了 肉 ， 又 有 皮 遮 蔽 其 上 ， 只 是 還 沒 有 氣 息 。
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|Ezequiel 37:9|
主 對 我 說 ： 人 子 啊 ， 你 要 發 預 言 ， 向 風 發 預 言 ， 說 主 耶 和 華 如 此 說 ： 氣 息 啊 ， 要 從 四 方 （ 原 文 是 風 ） 而 來 ， 吹 在 這 些 被 殺 的 人 身 上 ， 使 他 們 活 了 。
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|Ezequiel 37:10|
於 是 我 遵 命 說 預 言 ， 氣 息 就 進 入 骸 骨 ， 骸 骨 便 活 了 ， 並 且 站 起 來 ， 成 為 極 大 的 軍 隊 。
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|Ezequiel 37:11|
主 對 我 說 ： 人 子 啊 ， 這 些 骸 骨 就 是 以 色 列 全 家 。 他 們 說 ： 我 們 的 骨 頭 枯 乾 了 ， 我 們 的 指 望 失 去 了 ， 我 們 滅 絕 淨 盡 了 。
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12
|Ezequiel 37:12|
所 以 你 要 發 預 言 對 他 們 說 ， 主 耶 和 華 如 此 說 ： 我 的 民 哪 ， 我 必 開 你 們 的 墳 墓 ， 使 你 們 從 墳 墓 中 出 來 ， 領 你 們 進 入 以 色 列 地 。
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|Ezequiel 37:13|
我 的 民 哪 ， 我 開 你 們 的 墳 墓 ， 使 你 們 從 墳 墓 中 出 來 ， 你 們 就 知 道 我 是 耶 和 華 。
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|Ezequiel 37:14|
我 必 將 我 的 靈 放 在 你 們 裡 面 ， 你 們 就 要 活 了 。 我 將 你 們 安 置 在 本 地 ， 你 們 就 知 道 我 ─ 耶 和 華 如 此 說 ， 也 如 此 成 就 了 。 這 是 耶 和 華 說 的 。
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|Ezequiel 37:15|
耶 和 華 的 話 又 臨 到 我 說 ：
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|Ezequiel 37:16|
人 子 啊 ， 你 要 取 一 根 木 杖 ， 在 其 上 寫 為 猶 大 和 他 的 同 伴 以 色 列 人 ； 又 取 一 根 木 杖 ， 在 其 上 寫 為 約 瑟 ， 就 是 為 以 法 蓮 ， 又 為 他 的 同 伴 以 色 列 全 家 。
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|Ezequiel 37:17|
你 要 使 這 兩 根 木 杖 接 連 為 一 ， 在 你 手 中 成 為 一 根 。
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Sugestões
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28 de junho LAB 545
SUAS LIÇÕES
SALMOS 78-80
De todos os hinos nacionais de Israel, o Salmo 78 é o mais extenso. Nele, é repassada a história do povo de Israel, desde o Egito até o estabelecimento do reino no tempo de Davi. Então, ao escrevê-lo, o salmista recordou o passado, com as repetidas conquistas, rebeliões e os merecidos sofrimento e castigo que, infelizmente tinham acontecido, com a finalidade de dar uma admoestação ao povo para que fossem fiéis a Deus, tanto na época quanto no futuro.
Portanto, em essência, é um salmo didático. Ele tem o objetivo de ensinar a viver uma vida justa. É por isso que ele não traz a cronologia histórica, com muita preocupação de ser exato em todas as datas, sequência e detalhes. O autor apenas coloca os assuntos históricos como melhor convém ao seu propósito: mostrar a bondade de Deus, apesar do fato do povo de Israel ser tão rebelde.
Já o Salmo 79 é um poema dedicado à desolação de Jerusalém, devido ao cativeiro babilônico, como já pudemos ver, também, no Salmo 74. Na realidade, o Salmo 79 começa com uma descrição gráfica de Jerusalém em ruÃnas, com seus habitantes mortos à espada. AÃ, em seguida, vem uma súplica por liberdade e para que os invasores recebam o que merecem. No fim desse salmo, encontramos um cântico de louvor e uma aliança eterna de gratidão. Um fato curioso é que, por causa da fluidez de pensamento dele, era o salmo preferido tanto dos huguenotes franceses quanto dos puritanos ingleses.
O último salmo da nossa leitura de hoje é o 80. Ele foi composto em um tempo de angústia, uma crise nacional muito grande. Então, é obvio que existe um rogatório para que Deus renove a misericórdia dEle para com Seu povo. Embora sendo um salmo simples, ao mesmo tempo é muito bonito. Nele, o salmista compara o reino de Israel com um videira que havia sido plantada no Egito, foi muito bem cuidada no passado, mas que agora estava correndo o risco de ser extinta. Isso também pode acontecer conosco, se deixarmos Deus de lado e quisermos nos meter a ser donos do próprio nariz. Corremos o risco de não nos comportarmos como criaturas e não deixarmos Deus agir como Criador.
Leia esses três salmos no seu momento devocional. Enriqueça sua vida espiritual, fortaleça sua fé, construa seu caráter e prepare sua vida para a eternidade. Essas são as lições que eu trouxe para você sobre eles. Agora, quais são as lições que você mesmo pode tirar deles? Essa é uma pergunta que só você mesmo pode responder depois que tiver feito sua leitura.
Tenha um dia abençoado!
Valdeci Júnior
Fátima Silva