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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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16
|Ezequiel 36:16|
耶 和 華 的 話 又 臨 到 我 說 ：
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|Ezequiel 36:17|
人 子 啊 ， 以 色 列 家 住 在 本 地 的 時 候 ， 在 行 動 作 為 上 玷 污 那 地 。 他 們 的 行 為 在 我 面 前 ， 好 像 正 在 經 期 的 婦 人 那 樣 污 穢 。
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|Ezequiel 36:18|
所 以 我 因 他 們 在 那 地 上 流 人 的 血 ， 又 因 他 們 以 偶 像 玷 污 那 地 ， 就 把 我 的 忿 怒 傾 在 他 們 身 上 。
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|Ezequiel 36:19|
我 將 他 們 分 散 在 列 國 ， 四 散 在 列 邦 ， 按 他 們 的 行 動 作 為 懲 罰 他 們 。
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20
|Ezequiel 36:20|
他 們 到 了 所 去 的 列 國 ， 就 使 我 的 聖 名 被 褻 瀆 ； 因 為 人 談 論 他 們 說 ， 這 是 耶 和 華 的 民 ， 是 從 耶 和 華 的 地 出 來 的 。
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21
|Ezequiel 36:21|
我 卻 顧 惜 我 的 聖 名 ， 就 是 以 色 列 家 在 所 到 的 列 國 中 所 褻 瀆 的 。
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22
|Ezequiel 36:22|
所 以 ， 你 要 對 以 色 列 家 說 ， 主 耶 和 華 如 此 說 ： 以 色 列 家 啊 ， 我 行 這 事 不 是 為 你 們 ， 乃 是 為 我 的 聖 名 ， 就 是 在 你 們 到 的 列 國 中 所 褻 瀆 的 。
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|Ezequiel 36:23|
我 要 使 我 的 大 名 顯 為 聖 ； 這 名 在 列 國 中 已 被 褻 瀆 ， 就 是 你 們 在 他 們 中 間 所 褻 瀆 的 。 我 在 他 們 眼 前 ， 在 你 們 身 上 顯 為 聖 的 時 候 ， 他 們 就 知 道 我 是 耶 和 華 。 這 是 主 耶 和 華 說 的 。
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|Ezequiel 36:24|
我 必 從 各 國 收 取 你 們 ， 從 列 邦 聚 集 你 們 ， 引 導 你 們 歸 回 本 地 。
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|Ezequiel 36:25|
我 必 用 清 水 灑 在 你 們 身 上 ， 你 們 就 潔 淨 了 。 我 要 潔 淨 你 們 ， 使 你 們 脫 離 一 切 的 污 穢 ， 棄 掉 一 切 的 偶 像 。
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Sugestões
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28 de junho LAB 545
SUAS LIÇÕES
SALMOS 78-80
De todos os hinos nacionais de Israel, o Salmo 78 é o mais extenso. Nele, é repassada a história do povo de Israel, desde o Egito até o estabelecimento do reino no tempo de Davi. Então, ao escrevê-lo, o salmista recordou o passado, com as repetidas conquistas, rebeliões e os merecidos sofrimento e castigo que, infelizmente tinham acontecido, com a finalidade de dar uma admoestação ao povo para que fossem fiéis a Deus, tanto na época quanto no futuro.
Portanto, em essência, é um salmo didático. Ele tem o objetivo de ensinar a viver uma vida justa. É por isso que ele não traz a cronologia histórica, com muita preocupação de ser exato em todas as datas, sequência e detalhes. O autor apenas coloca os assuntos históricos como melhor convém ao seu propósito: mostrar a bondade de Deus, apesar do fato do povo de Israel ser tão rebelde.
Já o Salmo 79 é um poema dedicado à desolação de Jerusalém, devido ao cativeiro babilônico, como já pudemos ver, também, no Salmo 74. Na realidade, o Salmo 79 começa com uma descrição gráfica de Jerusalém em ruÃnas, com seus habitantes mortos à espada. AÃ, em seguida, vem uma súplica por liberdade e para que os invasores recebam o que merecem. No fim desse salmo, encontramos um cântico de louvor e uma aliança eterna de gratidão. Um fato curioso é que, por causa da fluidez de pensamento dele, era o salmo preferido tanto dos huguenotes franceses quanto dos puritanos ingleses.
O último salmo da nossa leitura de hoje é o 80. Ele foi composto em um tempo de angústia, uma crise nacional muito grande. Então, é obvio que existe um rogatório para que Deus renove a misericórdia dEle para com Seu povo. Embora sendo um salmo simples, ao mesmo tempo é muito bonito. Nele, o salmista compara o reino de Israel com um videira que havia sido plantada no Egito, foi muito bem cuidada no passado, mas que agora estava correndo o risco de ser extinta. Isso também pode acontecer conosco, se deixarmos Deus de lado e quisermos nos meter a ser donos do próprio nariz. Corremos o risco de não nos comportarmos como criaturas e não deixarmos Deus agir como Criador.
Leia esses três salmos no seu momento devocional. Enriqueça sua vida espiritual, fortaleça sua fé, construa seu caráter e prepare sua vida para a eternidade. Essas são as lições que eu trouxe para você sobre eles. Agora, quais são as lições que você mesmo pode tirar deles? Essa é uma pergunta que só você mesmo pode responder depois que tiver feito sua leitura.
Tenha um dia abençoado!
Valdeci Júnior
Fátima Silva