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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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11
|Ezequiel 35:11|
所 以 主 耶 和 華 說 ： 我 指 著 我 的 永 生 起 誓 ， 我 必 照 你 的 怒 氣 和 你 從 仇 恨 中 向 他 們 所 發 的 嫉 妒 待 你 。 我 審 判 你 的 時 候 ， 必 將 自 己 顯 明 在 他 們 中 間 。
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12
|Ezequiel 35:12|
你 也 必 知 道 我 ─ 耶 和 華 聽 見 了 你 的 一 切 毀 謗 ， 就 是 你 攻 擊 以 色 列 山 的 話 ， 說 ： 這 些 山 荒 涼 ， 是 歸 我 們 吞 滅 的 。
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13
|Ezequiel 35:13|
你 們 也 用 口 向 我 誇 大 ， 增 添 與 我 反 對 的 話 ， 我 都 聽 見 了 。
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14
|Ezequiel 35:14|
主 耶 和 華 如 此 說 ： 全 地 歡 樂 的 時 候 ， 我 必 使 你 荒 涼 。
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15
|Ezequiel 35:15|
你 怎 樣 因 以 色 列 家 的 地 業 荒 涼 而 喜 樂 ， 我 必 照 你 所 行 的 待 你 。 西 珥 山 哪 ， 你 和 以 東 全 地 必 都 荒 涼 。 你 們 就 知 道 我 是 耶 和 華 。
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1
|Ezequiel 36:1|
人 子 啊 ， 你 要 對 以 色 列 山 發 預 言 說 ： 以 色 列 山 哪 ， 要 聽 耶 和 華 的 話 。
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2
|Ezequiel 36:2|
主 耶 和 華 如 此 說 ： 因 仇 敵 說 ： 阿 哈 ！ 這 永 久 的 山 岡 都 歸 我 們 為 業 了 ！
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3
|Ezequiel 36:3|
所 以 要 發 預 言 說 ， 主 耶 和 華 如 此 說 ： 因 為 敵 人 使 你 荒 涼 ， 四 圍 吞 吃 ， 好 叫 你 歸 與 其 餘 的 外 邦 人 為 業 ， 並 且 多 嘴 多 舌 的 人 提 起 你 來 ， 百 姓 也 說 你 有 臭 名 。
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4
|Ezequiel 36:4|
故 此 ， 以 色 列 山 要 聽 主 耶 和 華 的 話 。 大 山 小 岡 、 水 溝 山 谷 、 荒 廢 之 地 、 被 棄 之 城 ， 為 四 圍 其 餘 的 外 邦 人 所 佔 據 、 所 譏 刺 的 ，
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5
|Ezequiel 36:5|
主 耶 和 華 對 你 們 如 此 說 ： 我 真 發 憤 恨 如 火 ， 責 備 那 其 餘 的 外 邦 人 和 以 東 的 眾 人 。 他 們 快 樂 滿 懷 ， 心 存 恨 惡 ， 將 我 的 地 歸 自 己 為 業 ， 又 看 為 被 棄 的 掠 物 。
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Sugestões
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12 de agosto LAB 590
TENTATIVAS
Jeremias 07-09
Gente que fica em cima do muro. Gente que nem é nem deixa de ser. Crente que não tem coragem de largar a igreja, mas também não tem a coragem de deixar de amar o mundo. Conhece pessoas assim? Você sabia que essas pessoas são as mais infelizes do mundo? Porque elas perdem os dois lados da moeda: a oportunidade de curtir os prazeres que o pecado oferece, numa curta e infernal vida, e também a oportunidade de viver eternamente com Deus.
O indivíduo que abre mão de todas as coisas que não são aprovadas pelos princípios bíblicos, apesar de gostar muito de tais coisas, mas por amar, integral e incondicionalmente a Jesus, será recompensado. Viverá eternamente com Deus, curtindo infinitos prazeres. Por outro lado, a pessoa que é honesta o suficiente para admitir a própria insanidade de que esse negócio de Deus e vida eterna não são com ela, perderá o Céu, mas ele viverá a vidinha curta dos prazeres doloridos deste mundo aqui.
Contudo, a pessoa que se engana não praticando as coisas erradas desse mundo, mas guardando-as no coração, é um tipo de pessoa muito tola. E o pior: você e eu corremos esse risco. É exatamente entre o povo de Deus que acontece a síndrome do povo do tempo de Jeremias. Aquele profeta presenciou, muito de perto, tal hipocrisia que acontecia na vida dos seus irmãos, conterrâneos, amigos, pastores, etc. A síndrome da inutilidade da falsa religião era desencadeada de um apego falso ao pensamento de que o templo poderia proteger do comportamento iníquo (Jeremias 7). “Igreja não salva ninguém” é um jargão que deve ser considerado. Só por ter nascido em uma família ortodoxa e ser cadastrado como um membro regular de uma igreja, você acha que será salvo? Ter cargos na igreja pode salvar alguém? Quem carrega consigo essas falsas convicções já está perdido.
O único que pode salvar é Aquele que entra em cenário em Jeremias 7-9. Ele faz de tudo para despertar o povo da sonolência mortífera quanto ao verdadeiro significado da vida religiosa. Deus é capaz de fazer de tudo o possível (e até muitas coisas impossíveis) para salvar-lhe. E nisso entra também a disciplina. O vale da matança (cáp. 7) pode ser ilustrado com uma caixa de batatas da qual você lança fora as podres a fim de ainda salvar as que estão boas. Os castigos do capítulo oito representam as atitudes de um pai que quer moldar o caráter de um filho, fazendo parte, também, do processo educacional. Escute-lhe o suspiro: “Vejam, sou eu que vou refiná-los e prová-los. Que mais posso eu fazer pelo meu povo?”
Valdeci Júnior
Fátima Silva