-
Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
-
Union (Traditional) -
-
12
|Ezequiel 34:12|
牧 人 在 羊 群 四 散 的 日 子 怎 樣 尋 找 他 的 羊 ， 我 必 照 樣 尋 找 我 的 羊 。 這 些 羊 在 密 雲 黑 暗 的 日 子 散 到 各 處 ， 我 必 從 那 裡 救 回 他 們 來 。
-
13
|Ezequiel 34:13|
我 必 從 萬 民 中 領 出 他 們 ， 從 各 國 內 聚 集 他 們 ， 引 導 他 們 歸 回 故 土 ， 也 必 在 以 色 列 山 上 ─ 一 切 溪 水 旁 邊 、 境 內 一 切 可 居 之 處 ─ 牧 養 他 們 。
-
14
|Ezequiel 34:14|
我 必 在 美 好 的 草 場 牧 養 他 們 。 他 們 的 圈 必 在 以 色 列 高 處 的 山 上 ， 他 們 必 在 佳 美 之 圈 中 躺 臥 ， 也 在 以 色 列 山 肥 美 的 草 場 吃 草 。
-
15
|Ezequiel 34:15|
主 耶 和 華 說 ： 我 必 親 自 作 我 羊 的 牧 人 ， 使 他 們 得 以 躺 臥 。
-
16
|Ezequiel 34:16|
失 喪 的 ， 我 必 尋 找 ； 被 逐 的 ， 我 必 領 回 ； 受 傷 的 ， 我 必 纏 裹 ； 有 病 的 ， 我 必 醫 治 ； 只 是 肥 的 壯 的 ， 我 必 除 滅 ， 也 要 秉 公 牧 養 他 們 。
-
17
|Ezequiel 34:17|
我 的 羊 群 哪 ， 論 到 你 們 ， 主 耶 和 華 如 此 說 ： 我 必 在 羊 與 羊 中 間 、 公 綿 羊 與 公 山 羊 中 間 施 行 判 斷 。
-
18
|Ezequiel 34:18|
你 們 這 些 肥 壯 的 羊 ， 在 美 好 的 草 場 吃 草 還 以 為 小 事 麼 ？ 剩 下 的 草 ， 你 們 竟 用 蹄 踐 踏 了 ； 你 們 喝 清 水 ， 剩 下 的 水 ， 你 們 竟 用 蹄 攪 渾 了 。
-
19
|Ezequiel 34:19|
至 於 我 的 羊 ， 只 得 吃 你 們 所 踐 踏 的 ， 喝 你 們 所 攪 渾 的 。
-
20
|Ezequiel 34:20|
所 以 ， 主 耶 和 華 如 此 說 ： 我 必 在 肥 羊 和 瘦 羊 中 間 施 行 判 斷 。
-
21
|Ezequiel 34:21|
因 為 你 們 用 脅 用 肩 擁 擠 一 切 瘦 弱 的 ， 又 用 角 牴 觸 ， 以 致 使 他 們 四 散 。
-
-
Sugestões
Clique para ler Salmos 78-80
28 de junho LAB 545
SUAS LIÇÕES
SALMOS 78-80
De todos os hinos nacionais de Israel, o Salmo 78 é o mais extenso. Nele, é repassada a história do povo de Israel, desde o Egito até o estabelecimento do reino no tempo de Davi. Então, ao escrevê-lo, o salmista recordou o passado, com as repetidas conquistas, rebeliões e os merecidos sofrimento e castigo que, infelizmente tinham acontecido, com a finalidade de dar uma admoestação ao povo para que fossem fiéis a Deus, tanto na época quanto no futuro.
Portanto, em essência, é um salmo didático. Ele tem o objetivo de ensinar a viver uma vida justa. É por isso que ele não traz a cronologia histórica, com muita preocupação de ser exato em todas as datas, sequência e detalhes. O autor apenas coloca os assuntos históricos como melhor convém ao seu propósito: mostrar a bondade de Deus, apesar do fato do povo de Israel ser tão rebelde.
Já o Salmo 79 é um poema dedicado à desolação de Jerusalém, devido ao cativeiro babilônico, como já pudemos ver, também, no Salmo 74. Na realidade, o Salmo 79 começa com uma descrição gráfica de Jerusalém em ruÃnas, com seus habitantes mortos à espada. AÃ, em seguida, vem uma súplica por liberdade e para que os invasores recebam o que merecem. No fim desse salmo, encontramos um cântico de louvor e uma aliança eterna de gratidão. Um fato curioso é que, por causa da fluidez de pensamento dele, era o salmo preferido tanto dos huguenotes franceses quanto dos puritanos ingleses.
O último salmo da nossa leitura de hoje é o 80. Ele foi composto em um tempo de angústia, uma crise nacional muito grande. Então, é obvio que existe um rogatório para que Deus renove a misericórdia dEle para com Seu povo. Embora sendo um salmo simples, ao mesmo tempo é muito bonito. Nele, o salmista compara o reino de Israel com um videira que havia sido plantada no Egito, foi muito bem cuidada no passado, mas que agora estava correndo o risco de ser extinta. Isso também pode acontecer conosco, se deixarmos Deus de lado e quisermos nos meter a ser donos do próprio nariz. Corremos o risco de não nos comportarmos como criaturas e não deixarmos Deus agir como Criador.
Leia esses três salmos no seu momento devocional. Enriqueça sua vida espiritual, fortaleça sua fé, construa seu caráter e prepare sua vida para a eternidade. Essas são as lições que eu trouxe para você sobre eles. Agora, quais são as lições que você mesmo pode tirar deles? Essa é uma pergunta que só você mesmo pode responder depois que tiver feito sua leitura.
Tenha um dia abençoado!
Valdeci Júnior
Fátima Silva