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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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20
|Ezequiel 38:20|
甚 至 海 中 的 魚 、 天 空 的 鳥 、 田 野 的 獸 ， 並 地 上 的 一 切 昆 蟲 ， 和 其 上 的 眾 人 ， 因 見 我 的 面 就 都 震 動 ； 山 嶺 必 崩 裂 ， 陡 巖 必 塌 陷 ， 牆 垣 都 必 坍 倒 。
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21
|Ezequiel 38:21|
主 耶 和 華 說 ： 我 必 命 我 的 諸 山 發 刀 劍 來 攻 擊 歌 革 ； 人 都 要 用 刀 劍 殺 害 弟 兄 。
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22
|Ezequiel 38:22|
我 必 用 瘟 疫 和 流 血 的 事 刑 罰 他 。 我 也 必 將 暴 雨 、 大 雹 與 火 ， 並 硫 磺 降 與 他 和 他 的 軍 隊 ， 並 他 所 率 領 的 眾 民 。
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23
|Ezequiel 38:23|
我 必 顯 為 大 ， 顯 為 聖 ， 在 多 國 人 的 眼 前 顯 現 ； 他 們 就 知 道 我 是 耶 和 華 。
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1
|Ezequiel 39:1|
人 子 啊 ， 你 要 向 歌 革 發 預 言 攻 擊 他 ， 說 主 耶 和 華 如 此 說 ： 羅 施 、 米 設 、 土 巴 的 王 歌 革 啊 ， 我 與 你 為 敵 。
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2
|Ezequiel 39:2|
我 必 調 轉 你 ， 領 你 前 往 ， 使 你 從 北 方 的 極 處 上 來 ， 帶 你 到 以 色 列 的 山 上 。
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3
|Ezequiel 39:3|
我 必 從 你 左 手 打 落 你 的 弓 ， 從 你 右 手 打 掉 你 的 箭 。
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4
|Ezequiel 39:4|
你 和 你 的 軍 隊 ， 並 同 著 你 的 列 國 人 ， 都 必 倒 在 以 色 列 的 山 上 。 我 必 將 你 給 各 類 的 鷙 鳥 和 田 野 的 走 獸 作 食 物 。
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5
|Ezequiel 39:5|
你 必 倒 在 田 野 ， 因 為 我 曾 說 過 。 這 是 主 耶 和 華 說 的 。
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6
|Ezequiel 39:6|
我 要 降 火 在 瑪 各 和 海 島 安 然 居 住 的 人 身 上 ， 他 們 就 知 道 我 是 耶 和 華 。
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Sugestões
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12 de agosto LAB 590
TENTATIVAS
Jeremias 07-09
Gente que fica em cima do muro. Gente que nem é nem deixa de ser. Crente que não tem coragem de largar a igreja, mas também não tem a coragem de deixar de amar o mundo. Conhece pessoas assim? Você sabia que essas pessoas são as mais infelizes do mundo? Porque elas perdem os dois lados da moeda: a oportunidade de curtir os prazeres que o pecado oferece, numa curta e infernal vida, e também a oportunidade de viver eternamente com Deus.
O indivíduo que abre mão de todas as coisas que não são aprovadas pelos princípios bíblicos, apesar de gostar muito de tais coisas, mas por amar, integral e incondicionalmente a Jesus, será recompensado. Viverá eternamente com Deus, curtindo infinitos prazeres. Por outro lado, a pessoa que é honesta o suficiente para admitir a própria insanidade de que esse negócio de Deus e vida eterna não são com ela, perderá o Céu, mas ele viverá a vidinha curta dos prazeres doloridos deste mundo aqui.
Contudo, a pessoa que se engana não praticando as coisas erradas desse mundo, mas guardando-as no coração, é um tipo de pessoa muito tola. E o pior: você e eu corremos esse risco. É exatamente entre o povo de Deus que acontece a síndrome do povo do tempo de Jeremias. Aquele profeta presenciou, muito de perto, tal hipocrisia que acontecia na vida dos seus irmãos, conterrâneos, amigos, pastores, etc. A síndrome da inutilidade da falsa religião era desencadeada de um apego falso ao pensamento de que o templo poderia proteger do comportamento iníquo (Jeremias 7). “Igreja não salva ninguém” é um jargão que deve ser considerado. Só por ter nascido em uma família ortodoxa e ser cadastrado como um membro regular de uma igreja, você acha que será salvo? Ter cargos na igreja pode salvar alguém? Quem carrega consigo essas falsas convicções já está perdido.
O único que pode salvar é Aquele que entra em cenário em Jeremias 7-9. Ele faz de tudo para despertar o povo da sonolência mortífera quanto ao verdadeiro significado da vida religiosa. Deus é capaz de fazer de tudo o possível (e até muitas coisas impossíveis) para salvar-lhe. E nisso entra também a disciplina. O vale da matança (cáp. 7) pode ser ilustrado com uma caixa de batatas da qual você lança fora as podres a fim de ainda salvar as que estão boas. Os castigos do capítulo oito representam as atitudes de um pai que quer moldar o caráter de um filho, fazendo parte, também, do processo educacional. Escute-lhe o suspiro: “Vejam, sou eu que vou refiná-los e prová-los. Que mais posso eu fazer pelo meu povo?”
Valdeci Júnior
Fátima Silva