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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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|Ezequiel 42:3|
對 著 內 院 那 二 十 肘 寬 之 空 地 ， 又 對 著 外 院 的 鋪 石 地 ， 在 第 三 層 樓 上 有 樓 廊 對 著 樓 廊 。
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4
|Ezequiel 42:4|
在 聖 屋 前 有 一 條 夾 道 ， 寬 十 肘 ， 長 一 百 肘 。 房 門 都 向 北 。
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5
|Ezequiel 42:5|
聖 屋 因 為 樓 廊 佔 去 些 地 方 ， 所 以 上 層 比 中 下 兩 層 窄 些 。
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6
|Ezequiel 42:6|
聖 屋 有 三 層 ， 卻 無 柱 子 ， 不 像 外 院 的 屋 子 有 柱 子 ； 所 以 上 層 比 中 下 兩 層 更 窄 。
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7
|Ezequiel 42:7|
聖 屋 外 ， 東 邊 有 牆 ， 靠 著 外 院 ， 長 五 十 肘 。
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8
|Ezequiel 42:8|
靠 著 外 院 的 聖 屋 長 五 十 肘 。 殿 北 面 的 聖 屋 長 一 百 肘 。
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9
|Ezequiel 42:9|
在 聖 屋 以 下 ， 東 頭 有 進 入 之 處 ， 就 是 從 外 院 進 入 之 處 。
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10
|Ezequiel 42:10|
向 南 （ 原 文 是 東 ） 在 內 院 牆 裡 有 聖 屋 ， 一 排 與 鋪 石 地 之 屋 相 對 ， 一 排 順 著 空 地 。
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11
|Ezequiel 42:11|
這 聖 屋 前 的 夾 道 與 北 邊 聖 屋 的 夾 道 長 寬 一 樣 ； 出 入 之 處 與 北 屋 門 的 樣 式 相 同 。
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12
|Ezequiel 42:12|
正 在 牆 前 、 夾 道 的 東 頭 ， 有 門 可 以 進 入 ， 與 向 南 聖 屋 的 門 一 樣 。
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Sugestões
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12 de agosto LAB 590
TENTATIVAS
Jeremias 07-09
Gente que fica em cima do muro. Gente que nem é nem deixa de ser. Crente que não tem coragem de largar a igreja, mas também não tem a coragem de deixar de amar o mundo. Conhece pessoas assim? Você sabia que essas pessoas são as mais infelizes do mundo? Porque elas perdem os dois lados da moeda: a oportunidade de curtir os prazeres que o pecado oferece, numa curta e infernal vida, e também a oportunidade de viver eternamente com Deus.
O indivíduo que abre mão de todas as coisas que não são aprovadas pelos princípios bíblicos, apesar de gostar muito de tais coisas, mas por amar, integral e incondicionalmente a Jesus, será recompensado. Viverá eternamente com Deus, curtindo infinitos prazeres. Por outro lado, a pessoa que é honesta o suficiente para admitir a própria insanidade de que esse negócio de Deus e vida eterna não são com ela, perderá o Céu, mas ele viverá a vidinha curta dos prazeres doloridos deste mundo aqui.
Contudo, a pessoa que se engana não praticando as coisas erradas desse mundo, mas guardando-as no coração, é um tipo de pessoa muito tola. E o pior: você e eu corremos esse risco. É exatamente entre o povo de Deus que acontece a síndrome do povo do tempo de Jeremias. Aquele profeta presenciou, muito de perto, tal hipocrisia que acontecia na vida dos seus irmãos, conterrâneos, amigos, pastores, etc. A síndrome da inutilidade da falsa religião era desencadeada de um apego falso ao pensamento de que o templo poderia proteger do comportamento iníquo (Jeremias 7). “Igreja não salva ninguém” é um jargão que deve ser considerado. Só por ter nascido em uma família ortodoxa e ser cadastrado como um membro regular de uma igreja, você acha que será salvo? Ter cargos na igreja pode salvar alguém? Quem carrega consigo essas falsas convicções já está perdido.
O único que pode salvar é Aquele que entra em cenário em Jeremias 7-9. Ele faz de tudo para despertar o povo da sonolência mortífera quanto ao verdadeiro significado da vida religiosa. Deus é capaz de fazer de tudo o possível (e até muitas coisas impossíveis) para salvar-lhe. E nisso entra também a disciplina. O vale da matança (cáp. 7) pode ser ilustrado com uma caixa de batatas da qual você lança fora as podres a fim de ainda salvar as que estão boas. Os castigos do capítulo oito representam as atitudes de um pai que quer moldar o caráter de um filho, fazendo parte, também, do processo educacional. Escute-lhe o suspiro: “Vejam, sou eu que vou refiná-los e prová-los. Que mais posso eu fazer pelo meu povo?”
Valdeci Júnior
Fátima Silva