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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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|Ezequiel 43:3|
其 狀 如 從 前 他 來 滅 城 的 時 候 我 所 見 的 異 象 ， 那 異 象 如 我 在 迦 巴 魯 河 邊 所 見 的 異 象 ， 我 就 俯 伏 在 地 。
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|Ezequiel 43:4|
耶 和 華 的 榮 光 從 朝 東 的 門 照 入 殿 中 。
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|Ezequiel 43:5|
靈 將 我 舉 起 ， 帶 入 內 院 ， 不 料 ， 耶 和 華 的 榮 光 充 滿 了 殿 。
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|Ezequiel 43:6|
我 聽 見 有 一 位 從 殿 中 對 我 說 話 。 有 一 人 站 在 我 旁 邊 。
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|Ezequiel 43:7|
他 對 我 說 ： 人 子 啊 ， 這 是 我 寶 座 之 地 ， 是 我 腳 掌 所 踏 之 地 。 我 要 在 這 裡 住 ， 在 以 色 列 人 中 直 到 永 遠 。 以 色 列 家 和 他 們 的 君 王 必 不 再 玷 污 我 的 聖 名 ， 就 是 行 邪 淫 、 在 錫 安 的 高 處 葬 埋 他 們 君 王 的 屍 首 ，
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|Ezequiel 43:8|
使 他 們 的 門 檻 挨 近 我 的 門 檻 ， 他 們 的 門 框 挨 近 我 的 門 框 ； 他 們 與 我 中 間 僅 隔 一 牆 ， 並 且 行 可 憎 的 事 ， 玷 污 了 我 的 聖 名 ， 所 以 我 發 怒 滅 絕 他 們 。
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|Ezequiel 43:9|
現 在 他 們 當 從 我 面 前 遠 除 邪 淫 和 他 們 君 王 的 屍 首 ， 我 就 住 在 他 們 中 間 直 到 永 遠 。
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|Ezequiel 43:10|
人 子 啊 ， 你 要 將 這 殿 指 示 以 色 列 家 ， 使 他 們 因 自 己 的 罪 孽 慚 愧 ， 也 要 他 們 量 殿 的 尺 寸 。
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|Ezequiel 43:11|
他 們 若 因 自 己 所 行 的 一 切 事 慚 愧 ， 你 就 將 殿 的 規 模 、 樣 式 、 出 入 之 處 ， 和 一 切 形 狀 、 典 章 、 禮 儀 、 法 則 指 示 他 們 ， 在 他 們 眼 前 寫 上 ， 使 他 們 遵 照 殿 的 一 切 規 模 典 章 去 做 。
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|Ezequiel 43:12|
殿 的 法 則 乃 是 如 此 ： 殿 在 山 頂 上 ， 四 圍 的 全 界 要 稱 為 至 聖 。 這 就 是 殿 的 法 則 。
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Sugestões
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28 de junho LAB 545
SUAS LIÇÕES
SALMOS 78-80
De todos os hinos nacionais de Israel, o Salmo 78 é o mais extenso. Nele, é repassada a história do povo de Israel, desde o Egito até o estabelecimento do reino no tempo de Davi. Então, ao escrevê-lo, o salmista recordou o passado, com as repetidas conquistas, rebeliões e os merecidos sofrimento e castigo que, infelizmente tinham acontecido, com a finalidade de dar uma admoestação ao povo para que fossem fiéis a Deus, tanto na época quanto no futuro.
Portanto, em essência, é um salmo didático. Ele tem o objetivo de ensinar a viver uma vida justa. É por isso que ele não traz a cronologia histórica, com muita preocupação de ser exato em todas as datas, sequência e detalhes. O autor apenas coloca os assuntos históricos como melhor convém ao seu propósito: mostrar a bondade de Deus, apesar do fato do povo de Israel ser tão rebelde.
Já o Salmo 79 é um poema dedicado à desolação de Jerusalém, devido ao cativeiro babilônico, como já pudemos ver, também, no Salmo 74. Na realidade, o Salmo 79 começa com uma descrição gráfica de Jerusalém em ruÃnas, com seus habitantes mortos à espada. AÃ, em seguida, vem uma súplica por liberdade e para que os invasores recebam o que merecem. No fim desse salmo, encontramos um cântico de louvor e uma aliança eterna de gratidão. Um fato curioso é que, por causa da fluidez de pensamento dele, era o salmo preferido tanto dos huguenotes franceses quanto dos puritanos ingleses.
O último salmo da nossa leitura de hoje é o 80. Ele foi composto em um tempo de angústia, uma crise nacional muito grande. Então, é obvio que existe um rogatório para que Deus renove a misericórdia dEle para com Seu povo. Embora sendo um salmo simples, ao mesmo tempo é muito bonito. Nele, o salmista compara o reino de Israel com um videira que havia sido plantada no Egito, foi muito bem cuidada no passado, mas que agora estava correndo o risco de ser extinta. Isso também pode acontecer conosco, se deixarmos Deus de lado e quisermos nos meter a ser donos do próprio nariz. Corremos o risco de não nos comportarmos como criaturas e não deixarmos Deus agir como Criador.
Leia esses três salmos no seu momento devocional. Enriqueça sua vida espiritual, fortaleça sua fé, construa seu caráter e prepare sua vida para a eternidade. Essas são as lições que eu trouxe para você sobre eles. Agora, quais são as lições que você mesmo pode tirar deles? Essa é uma pergunta que só você mesmo pode responder depois que tiver feito sua leitura.
Tenha um dia abençoado!
Valdeci Júnior
Fátima Silva