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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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3
|Ezequiel 43:3|
其 狀 如 從 前 他 來 滅 城 的 時 候 我 所 見 的 異 象 ， 那 異 象 如 我 在 迦 巴 魯 河 邊 所 見 的 異 象 ， 我 就 俯 伏 在 地 。
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4
|Ezequiel 43:4|
耶 和 華 的 榮 光 從 朝 東 的 門 照 入 殿 中 。
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5
|Ezequiel 43:5|
靈 將 我 舉 起 ， 帶 入 內 院 ， 不 料 ， 耶 和 華 的 榮 光 充 滿 了 殿 。
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6
|Ezequiel 43:6|
我 聽 見 有 一 位 從 殿 中 對 我 說 話 。 有 一 人 站 在 我 旁 邊 。
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7
|Ezequiel 43:7|
他 對 我 說 ： 人 子 啊 ， 這 是 我 寶 座 之 地 ， 是 我 腳 掌 所 踏 之 地 。 我 要 在 這 裡 住 ， 在 以 色 列 人 中 直 到 永 遠 。 以 色 列 家 和 他 們 的 君 王 必 不 再 玷 污 我 的 聖 名 ， 就 是 行 邪 淫 、 在 錫 安 的 高 處 葬 埋 他 們 君 王 的 屍 首 ，
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8
|Ezequiel 43:8|
使 他 們 的 門 檻 挨 近 我 的 門 檻 ， 他 們 的 門 框 挨 近 我 的 門 框 ； 他 們 與 我 中 間 僅 隔 一 牆 ， 並 且 行 可 憎 的 事 ， 玷 污 了 我 的 聖 名 ， 所 以 我 發 怒 滅 絕 他 們 。
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9
|Ezequiel 43:9|
現 在 他 們 當 從 我 面 前 遠 除 邪 淫 和 他 們 君 王 的 屍 首 ， 我 就 住 在 他 們 中 間 直 到 永 遠 。
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10
|Ezequiel 43:10|
人 子 啊 ， 你 要 將 這 殿 指 示 以 色 列 家 ， 使 他 們 因 自 己 的 罪 孽 慚 愧 ， 也 要 他 們 量 殿 的 尺 寸 。
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11
|Ezequiel 43:11|
他 們 若 因 自 己 所 行 的 一 切 事 慚 愧 ， 你 就 將 殿 的 規 模 、 樣 式 、 出 入 之 處 ， 和 一 切 形 狀 、 典 章 、 禮 儀 、 法 則 指 示 他 們 ， 在 他 們 眼 前 寫 上 ， 使 他 們 遵 照 殿 的 一 切 規 模 典 章 去 做 。
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12
|Ezequiel 43:12|
殿 的 法 則 乃 是 如 此 ： 殿 在 山 頂 上 ， 四 圍 的 全 界 要 稱 為 至 聖 。 這 就 是 殿 的 法 則 。
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Sugestões
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12 de agosto LAB 590
TENTATIVAS
Jeremias 07-09
Gente que fica em cima do muro. Gente que nem é nem deixa de ser. Crente que não tem coragem de largar a igreja, mas também não tem a coragem de deixar de amar o mundo. Conhece pessoas assim? Você sabia que essas pessoas são as mais infelizes do mundo? Porque elas perdem os dois lados da moeda: a oportunidade de curtir os prazeres que o pecado oferece, numa curta e infernal vida, e também a oportunidade de viver eternamente com Deus.
O indivíduo que abre mão de todas as coisas que não são aprovadas pelos princípios bíblicos, apesar de gostar muito de tais coisas, mas por amar, integral e incondicionalmente a Jesus, será recompensado. Viverá eternamente com Deus, curtindo infinitos prazeres. Por outro lado, a pessoa que é honesta o suficiente para admitir a própria insanidade de que esse negócio de Deus e vida eterna não são com ela, perderá o Céu, mas ele viverá a vidinha curta dos prazeres doloridos deste mundo aqui.
Contudo, a pessoa que se engana não praticando as coisas erradas desse mundo, mas guardando-as no coração, é um tipo de pessoa muito tola. E o pior: você e eu corremos esse risco. É exatamente entre o povo de Deus que acontece a síndrome do povo do tempo de Jeremias. Aquele profeta presenciou, muito de perto, tal hipocrisia que acontecia na vida dos seus irmãos, conterrâneos, amigos, pastores, etc. A síndrome da inutilidade da falsa religião era desencadeada de um apego falso ao pensamento de que o templo poderia proteger do comportamento iníquo (Jeremias 7). “Igreja não salva ninguém” é um jargão que deve ser considerado. Só por ter nascido em uma família ortodoxa e ser cadastrado como um membro regular de uma igreja, você acha que será salvo? Ter cargos na igreja pode salvar alguém? Quem carrega consigo essas falsas convicções já está perdido.
O único que pode salvar é Aquele que entra em cenário em Jeremias 7-9. Ele faz de tudo para despertar o povo da sonolência mortífera quanto ao verdadeiro significado da vida religiosa. Deus é capaz de fazer de tudo o possível (e até muitas coisas impossíveis) para salvar-lhe. E nisso entra também a disciplina. O vale da matança (cáp. 7) pode ser ilustrado com uma caixa de batatas da qual você lança fora as podres a fim de ainda salvar as que estão boas. Os castigos do capítulo oito representam as atitudes de um pai que quer moldar o caráter de um filho, fazendo parte, também, do processo educacional. Escute-lhe o suspiro: “Vejam, sou eu que vou refiná-los e prová-los. Que mais posso eu fazer pelo meu povo?”
Valdeci Júnior
Fátima Silva