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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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|Ezequiel 43:23|
潔 淨 了 壇 ， 就 要 將 一 隻 無 殘 疾 的 公 牛 犢 和 羊 群 中 一 隻 無 殘 疾 的 公 綿 羊
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|Ezequiel 43:24|
奉 到 耶 和 華 前 。 祭 司 要 撒 鹽 在 其 上 ， 獻 與 耶 和 華 為 燔 祭 。
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|Ezequiel 43:25|
七 日 內 ， 每 日 要 預 備 一 隻 公 山 羊 為 贖 罪 祭 ， 也 要 預 備 一 隻 公 牛 犢 和 羊 群 中 的 一 隻 公 綿 羊 ， 都 要 沒 有 殘 疾 的 。
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|Ezequiel 43:26|
七 日 祭 司 潔 淨 壇 ， 壇 就 潔 淨 了 ； 要 這 樣 把 壇 分 別 為 聖 。
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|Ezequiel 43:27|
滿 了 七 日 ， 自 八 日 以 後 ， 祭 司 要 在 壇 上 獻 你 們 的 燔 祭 和 平 安 祭 ； 我 必 悅 納 你 們 。 這 是 主 耶 和 華 說 的 。
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1
|Ezequiel 44:1|
他 又 帶 我 回 到 聖 地 朝 東 的 外 門 ； 那 門 關 閉 了 。
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|Ezequiel 44:2|
耶 和 華 對 我 說 ： 這 門 必 須 關 閉 ， 不 可 敞 開 ， 誰 也 不 可 由 其 中 進 入 ； 因 為 耶 和 華 ─ 以 色 列 的 神 已 經 由 其 中 進 入 ， 所 以 必 須 關 閉 。
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3
|Ezequiel 44:3|
至 於 王 ， 他 必 按 王 的 位 分 ， 坐 在 其 內 ， 在 耶 和 華 面 前 吃 餅 。 他 必 由 這 門 的 廊 而 入 ， 也 必 由 此 而 出 。
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4
|Ezequiel 44:4|
他 又 帶 我 由 北 門 來 到 殿 前 。 我 觀 看 ， 見 耶 和 華 的 榮 光 充 滿 耶 和 華 的 殿 ， 我 就 俯 伏 在 地 。
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5
|Ezequiel 44:5|
耶 和 華 對 我 說 ： 人 子 啊 ， 我 對 你 所 說 耶 和 華 殿 中 的 一 切 典 章 法 則 ， 你 要 放 在 心 上 ， 用 眼 看 ， 用 耳 聽 ， 並 要 留 心 殿 宇 和 聖 地 一 切 出 入 之 處 。
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Sugestões
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28 de junho LAB 545
SUAS LIÇÕES
SALMOS 78-80
De todos os hinos nacionais de Israel, o Salmo 78 é o mais extenso. Nele, é repassada a história do povo de Israel, desde o Egito até o estabelecimento do reino no tempo de Davi. Então, ao escrevê-lo, o salmista recordou o passado, com as repetidas conquistas, rebeliões e os merecidos sofrimento e castigo que, infelizmente tinham acontecido, com a finalidade de dar uma admoestação ao povo para que fossem fiéis a Deus, tanto na época quanto no futuro.
Portanto, em essência, é um salmo didático. Ele tem o objetivo de ensinar a viver uma vida justa. É por isso que ele não traz a cronologia histórica, com muita preocupação de ser exato em todas as datas, sequência e detalhes. O autor apenas coloca os assuntos históricos como melhor convém ao seu propósito: mostrar a bondade de Deus, apesar do fato do povo de Israel ser tão rebelde.
Já o Salmo 79 é um poema dedicado à desolação de Jerusalém, devido ao cativeiro babilônico, como já pudemos ver, também, no Salmo 74. Na realidade, o Salmo 79 começa com uma descrição gráfica de Jerusalém em ruÃnas, com seus habitantes mortos à espada. AÃ, em seguida, vem uma súplica por liberdade e para que os invasores recebam o que merecem. No fim desse salmo, encontramos um cântico de louvor e uma aliança eterna de gratidão. Um fato curioso é que, por causa da fluidez de pensamento dele, era o salmo preferido tanto dos huguenotes franceses quanto dos puritanos ingleses.
O último salmo da nossa leitura de hoje é o 80. Ele foi composto em um tempo de angústia, uma crise nacional muito grande. Então, é obvio que existe um rogatório para que Deus renove a misericórdia dEle para com Seu povo. Embora sendo um salmo simples, ao mesmo tempo é muito bonito. Nele, o salmista compara o reino de Israel com um videira que havia sido plantada no Egito, foi muito bem cuidada no passado, mas que agora estava correndo o risco de ser extinta. Isso também pode acontecer conosco, se deixarmos Deus de lado e quisermos nos meter a ser donos do próprio nariz. Corremos o risco de não nos comportarmos como criaturas e não deixarmos Deus agir como Criador.
Leia esses três salmos no seu momento devocional. Enriqueça sua vida espiritual, fortaleça sua fé, construa seu caráter e prepare sua vida para a eternidade. Essas são as lições que eu trouxe para você sobre eles. Agora, quais são as lições que você mesmo pode tirar deles? Essa é uma pergunta que só você mesmo pode responder depois que tiver feito sua leitura.
Tenha um dia abençoado!
Valdeci Júnior
Fátima Silva