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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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|Ezequiel 44:26|
祭 司 潔 淨 之 後 ， 必 再 計 算 七 日 。
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|Ezequiel 44:27|
當 他 進 內 院 ， 進 聖 所 ， 在 聖 所 中 事 奉 的 日 子 ， 要 為 自 己 獻 贖 罪 祭 。 這 是 主 耶 和 華 說 的 。
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|Ezequiel 44:28|
祭 司 必 有 產 業 ， 我 是 他 們 的 產 業 。 不 可 在 以 色 列 中 給 他 們 基 業 ； 我 是 他 們 的 基 業 。
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|Ezequiel 44:29|
素 祭 、 贖 罪 祭 ， 和 贖 愆 祭 他 們 都 可 以 吃 ， 以 色 列 中 一 切 永 獻 的 物 都 要 歸 他 們 。
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|Ezequiel 44:30|
首 先 初 熟 之 物 和 一 切 所 獻 的 供 物 都 要 歸 給 祭 司 。 你 們 也 要 用 初 熟 的 麥 子 磨 麵 給 祭 司 ； 這 樣 ， 福 氣 就 必 臨 到 你 們 的 家 了 。
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|Ezequiel 44:31|
無 論 是 鳥 是 獸 ， 凡 自 死 的 ， 或 是 撕 裂 的 ， 祭 司 都 不 可 吃 。
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1
|Ezequiel 45:1|
你 們 拈 鬮 分 地 為 業 ， 要 獻 上 一 分 給 耶 和 華 為 聖 供 地 ， 長 二 萬 五 千 肘 ， 寬 一 萬 肘 。 這 分 以 內 ， 四 圍 都 為 聖 地 。
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|Ezequiel 45:2|
其 中 有 作 為 聖 所 之 地 ， 長 五 百 肘 ， 寬 五 百 肘 ， 四 面 見 方 。 四 圍 再 有 五 十 肘 為 郊 野 之 地 。
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3
|Ezequiel 45:3|
要 以 肘 為 度 量 地 ， 長 二 萬 五 千 肘 ， 寬 一 萬 肘 。 其 中 有 聖 所 ， 是 至 聖 的 。
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4
|Ezequiel 45:4|
這 是 全 地 的 一 分 聖 地 ， 要 歸 與 供 聖 所 職 事 的 祭 司 ， 就 是 親 近 事 奉 耶 和 華 的 ， 作 為 他 們 房 屋 之 地 與 聖 所 之 聖 地 。
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Sugestões
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28 de junho LAB 545
SUAS LIÇÕES
SALMOS 78-80
De todos os hinos nacionais de Israel, o Salmo 78 é o mais extenso. Nele, é repassada a história do povo de Israel, desde o Egito até o estabelecimento do reino no tempo de Davi. Então, ao escrevê-lo, o salmista recordou o passado, com as repetidas conquistas, rebeliões e os merecidos sofrimento e castigo que, infelizmente tinham acontecido, com a finalidade de dar uma admoestação ao povo para que fossem fiéis a Deus, tanto na época quanto no futuro.
Portanto, em essência, é um salmo didático. Ele tem o objetivo de ensinar a viver uma vida justa. É por isso que ele não traz a cronologia histórica, com muita preocupação de ser exato em todas as datas, sequência e detalhes. O autor apenas coloca os assuntos históricos como melhor convém ao seu propósito: mostrar a bondade de Deus, apesar do fato do povo de Israel ser tão rebelde.
Já o Salmo 79 é um poema dedicado à desolação de Jerusalém, devido ao cativeiro babilônico, como já pudemos ver, também, no Salmo 74. Na realidade, o Salmo 79 começa com uma descrição gráfica de Jerusalém em ruÃnas, com seus habitantes mortos à espada. AÃ, em seguida, vem uma súplica por liberdade e para que os invasores recebam o que merecem. No fim desse salmo, encontramos um cântico de louvor e uma aliança eterna de gratidão. Um fato curioso é que, por causa da fluidez de pensamento dele, era o salmo preferido tanto dos huguenotes franceses quanto dos puritanos ingleses.
O último salmo da nossa leitura de hoje é o 80. Ele foi composto em um tempo de angústia, uma crise nacional muito grande. Então, é obvio que existe um rogatório para que Deus renove a misericórdia dEle para com Seu povo. Embora sendo um salmo simples, ao mesmo tempo é muito bonito. Nele, o salmista compara o reino de Israel com um videira que havia sido plantada no Egito, foi muito bem cuidada no passado, mas que agora estava correndo o risco de ser extinta. Isso também pode acontecer conosco, se deixarmos Deus de lado e quisermos nos meter a ser donos do próprio nariz. Corremos o risco de não nos comportarmos como criaturas e não deixarmos Deus agir como Criador.
Leia esses três salmos no seu momento devocional. Enriqueça sua vida espiritual, fortaleça sua fé, construa seu caráter e prepare sua vida para a eternidade. Essas são as lições que eu trouxe para você sobre eles. Agora, quais são as lições que você mesmo pode tirar deles? Essa é uma pergunta que só você mesmo pode responder depois que tiver feito sua leitura.
Tenha um dia abençoado!
Valdeci Júnior
Fátima Silva