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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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|Ezequiel 45:5|
又 有 一 分 ， 長 二 萬 五 千 肘 ， 寬 一 萬 肘 ， 要 歸 與 在 殿 中 供 職 的 利 未 人 ， 作 為 二 十 間 房 屋 之 業 。
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|Ezequiel 45:6|
也 要 分 定 屬 城 的 地 業 ， 寬 五 千 肘 ， 長 二 萬 五 千 肘 ， 挨 著 那 分 聖 供 地 ， 要 歸 以 色 列 全 家 。
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|Ezequiel 45:7|
歸 王 之 地 要 在 聖 供 地 和 屬 城 之 地 的 兩 旁 ， 就 是 聖 供 地 和 屬 城 之 地 的 旁 邊 ， 西 至 西 頭 ， 東 至 東 頭 ， 從 西 到 東 ， 其 長 與 每 支 派 的 分 一 樣 。
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|Ezequiel 45:8|
這 地 在 以 色 列 中 必 歸 王 為 業 。 我 所 立 的 王 必 不 再 欺 壓 我 的 民 ， 卻 要 按 支 派 將 地 分 給 以 色 列 家 。
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|Ezequiel 45:9|
主 耶 和 華 如 此 說 ： 以 色 列 的 王 啊 ， 你 們 應 當 知 足 ， 要 除 掉 強 暴 和 搶 奪 的 事 ， 施 行 公 平 和 公 義 ， 不 再 勒 索 我 的 民 。 這 是 主 耶 和 華 說 的 。
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|Ezequiel 45:10|
你 們 要 用 公 道 天 平 、 公 道 伊 法 、 公 道 罷 特 。
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|Ezequiel 45:11|
伊 法 與 罷 特 大 小 要 一 樣 。 罷 特 可 盛 賀 梅 珥 十 分 之 一 ， 伊 法 也 可 盛 賀 梅 珥 十 分 之 一 ， 都 以 賀 梅 珥 的 大 小 為 準 。
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|Ezequiel 45:12|
舍 客 勒 是 二 十 季 拉 ； 二 十 舍 客 勒 ， 二 十 五 舍 客 勒 ， 十 五 舍 客 勒 ， 為 你 們 的 彌 那 。
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|Ezequiel 45:13|
你 們 當 獻 的 供 物 乃 是 這 樣 ： 一 賀 梅 珥 麥 子 要 獻 伊 法 六 分 之 一 ； 一 賀 梅 珥 大 麥 要 獻 伊 法 六 分 之 一 。
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|Ezequiel 45:14|
你 們 獻 所 分 定 的 油 ， 按 油 的 罷 特 ， 一 柯 珥 油 要 獻 罷 特 十 分 之 一 （ 原 來 十 罷 特 就 是 一 賀 梅 珥 ） 。
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Sugestões
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28 de junho LAB 545
SUAS LIÇÕES
SALMOS 78-80
De todos os hinos nacionais de Israel, o Salmo 78 é o mais extenso. Nele, é repassada a história do povo de Israel, desde o Egito até o estabelecimento do reino no tempo de Davi. Então, ao escrevê-lo, o salmista recordou o passado, com as repetidas conquistas, rebeliões e os merecidos sofrimento e castigo que, infelizmente tinham acontecido, com a finalidade de dar uma admoestação ao povo para que fossem fiéis a Deus, tanto na época quanto no futuro.
Portanto, em essência, é um salmo didático. Ele tem o objetivo de ensinar a viver uma vida justa. É por isso que ele não traz a cronologia histórica, com muita preocupação de ser exato em todas as datas, sequência e detalhes. O autor apenas coloca os assuntos históricos como melhor convém ao seu propósito: mostrar a bondade de Deus, apesar do fato do povo de Israel ser tão rebelde.
Já o Salmo 79 é um poema dedicado à desolação de Jerusalém, devido ao cativeiro babilônico, como já pudemos ver, também, no Salmo 74. Na realidade, o Salmo 79 começa com uma descrição gráfica de Jerusalém em ruÃnas, com seus habitantes mortos à espada. AÃ, em seguida, vem uma súplica por liberdade e para que os invasores recebam o que merecem. No fim desse salmo, encontramos um cântico de louvor e uma aliança eterna de gratidão. Um fato curioso é que, por causa da fluidez de pensamento dele, era o salmo preferido tanto dos huguenotes franceses quanto dos puritanos ingleses.
O último salmo da nossa leitura de hoje é o 80. Ele foi composto em um tempo de angústia, uma crise nacional muito grande. Então, é obvio que existe um rogatório para que Deus renove a misericórdia dEle para com Seu povo. Embora sendo um salmo simples, ao mesmo tempo é muito bonito. Nele, o salmista compara o reino de Israel com um videira que havia sido plantada no Egito, foi muito bem cuidada no passado, mas que agora estava correndo o risco de ser extinta. Isso também pode acontecer conosco, se deixarmos Deus de lado e quisermos nos meter a ser donos do próprio nariz. Corremos o risco de não nos comportarmos como criaturas e não deixarmos Deus agir como Criador.
Leia esses três salmos no seu momento devocional. Enriqueça sua vida espiritual, fortaleça sua fé, construa seu caráter e prepare sua vida para a eternidade. Essas são as lições que eu trouxe para você sobre eles. Agora, quais são as lições que você mesmo pode tirar deles? Essa é uma pergunta que só você mesmo pode responder depois que tiver feito sua leitura.
Tenha um dia abençoado!
Valdeci Júnior
Fátima Silva