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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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5
|Ezequiel 45:5|
又 有 一 分 ， 長 二 萬 五 千 肘 ， 寬 一 萬 肘 ， 要 歸 與 在 殿 中 供 職 的 利 未 人 ， 作 為 二 十 間 房 屋 之 業 。
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6
|Ezequiel 45:6|
也 要 分 定 屬 城 的 地 業 ， 寬 五 千 肘 ， 長 二 萬 五 千 肘 ， 挨 著 那 分 聖 供 地 ， 要 歸 以 色 列 全 家 。
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7
|Ezequiel 45:7|
歸 王 之 地 要 在 聖 供 地 和 屬 城 之 地 的 兩 旁 ， 就 是 聖 供 地 和 屬 城 之 地 的 旁 邊 ， 西 至 西 頭 ， 東 至 東 頭 ， 從 西 到 東 ， 其 長 與 每 支 派 的 分 一 樣 。
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8
|Ezequiel 45:8|
這 地 在 以 色 列 中 必 歸 王 為 業 。 我 所 立 的 王 必 不 再 欺 壓 我 的 民 ， 卻 要 按 支 派 將 地 分 給 以 色 列 家 。
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9
|Ezequiel 45:9|
主 耶 和 華 如 此 說 ： 以 色 列 的 王 啊 ， 你 們 應 當 知 足 ， 要 除 掉 強 暴 和 搶 奪 的 事 ， 施 行 公 平 和 公 義 ， 不 再 勒 索 我 的 民 。 這 是 主 耶 和 華 說 的 。
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10
|Ezequiel 45:10|
你 們 要 用 公 道 天 平 、 公 道 伊 法 、 公 道 罷 特 。
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11
|Ezequiel 45:11|
伊 法 與 罷 特 大 小 要 一 樣 。 罷 特 可 盛 賀 梅 珥 十 分 之 一 ， 伊 法 也 可 盛 賀 梅 珥 十 分 之 一 ， 都 以 賀 梅 珥 的 大 小 為 準 。
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12
|Ezequiel 45:12|
舍 客 勒 是 二 十 季 拉 ； 二 十 舍 客 勒 ， 二 十 五 舍 客 勒 ， 十 五 舍 客 勒 ， 為 你 們 的 彌 那 。
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13
|Ezequiel 45:13|
你 們 當 獻 的 供 物 乃 是 這 樣 ： 一 賀 梅 珥 麥 子 要 獻 伊 法 六 分 之 一 ； 一 賀 梅 珥 大 麥 要 獻 伊 法 六 分 之 一 。
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14
|Ezequiel 45:14|
你 們 獻 所 分 定 的 油 ， 按 油 的 罷 特 ， 一 柯 珥 油 要 獻 罷 特 十 分 之 一 （ 原 來 十 罷 特 就 是 一 賀 梅 珥 ） 。
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Sugestões
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12 de agosto LAB 590
TENTATIVAS
Jeremias 07-09
Gente que fica em cima do muro. Gente que nem é nem deixa de ser. Crente que não tem coragem de largar a igreja, mas também não tem a coragem de deixar de amar o mundo. Conhece pessoas assim? Você sabia que essas pessoas são as mais infelizes do mundo? Porque elas perdem os dois lados da moeda: a oportunidade de curtir os prazeres que o pecado oferece, numa curta e infernal vida, e também a oportunidade de viver eternamente com Deus.
O indivíduo que abre mão de todas as coisas que não são aprovadas pelos princípios bíblicos, apesar de gostar muito de tais coisas, mas por amar, integral e incondicionalmente a Jesus, será recompensado. Viverá eternamente com Deus, curtindo infinitos prazeres. Por outro lado, a pessoa que é honesta o suficiente para admitir a própria insanidade de que esse negócio de Deus e vida eterna não são com ela, perderá o Céu, mas ele viverá a vidinha curta dos prazeres doloridos deste mundo aqui.
Contudo, a pessoa que se engana não praticando as coisas erradas desse mundo, mas guardando-as no coração, é um tipo de pessoa muito tola. E o pior: você e eu corremos esse risco. É exatamente entre o povo de Deus que acontece a síndrome do povo do tempo de Jeremias. Aquele profeta presenciou, muito de perto, tal hipocrisia que acontecia na vida dos seus irmãos, conterrâneos, amigos, pastores, etc. A síndrome da inutilidade da falsa religião era desencadeada de um apego falso ao pensamento de que o templo poderia proteger do comportamento iníquo (Jeremias 7). “Igreja não salva ninguém” é um jargão que deve ser considerado. Só por ter nascido em uma família ortodoxa e ser cadastrado como um membro regular de uma igreja, você acha que será salvo? Ter cargos na igreja pode salvar alguém? Quem carrega consigo essas falsas convicções já está perdido.
O único que pode salvar é Aquele que entra em cenário em Jeremias 7-9. Ele faz de tudo para despertar o povo da sonolência mortífera quanto ao verdadeiro significado da vida religiosa. Deus é capaz de fazer de tudo o possível (e até muitas coisas impossíveis) para salvar-lhe. E nisso entra também a disciplina. O vale da matança (cáp. 7) pode ser ilustrado com uma caixa de batatas da qual você lança fora as podres a fim de ainda salvar as que estão boas. Os castigos do capítulo oito representam as atitudes de um pai que quer moldar o caráter de um filho, fazendo parte, também, do processo educacional. Escute-lhe o suspiro: “Vejam, sou eu que vou refiná-los e prová-los. Que mais posso eu fazer pelo meu povo?”
Valdeci Júnior
Fátima Silva