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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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10
|Ezequiel 46:10|
民 進 入 ， 王 也 要 在 民 中 進 入 ； 民 出 去 ， 王 也 要 一 同 出 去 。
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11
|Ezequiel 46:11|
在 節 期 和 聖 會 的 日 子 同 獻 的 素 祭 ， 要 為 一 隻 公 牛 獻 一 伊 法 細 麵 ， 為 一 隻 公 綿 羊 獻 一 伊 法 細 麵 ， 為 羊 羔 照 他 的 力 量 而 獻 ， 一 伊 法 細 麵 加 油 一 欣 。
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12
|Ezequiel 46:12|
王 預 備 甘 心 獻 的 燔 祭 或 平 安 祭 ， 就 是 向 耶 和 華 甘 心 獻 的 ， 當 有 人 為 他 開 朝 東 的 門 。 他 就 預 備 燔 祭 和 平 安 祭 ， 與 安 息 日 預 備 的 一 樣 ， 獻 畢 就 出 去 。 他 出 去 之 後 ， 當 有 人 將 門 關 閉 。
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|Ezequiel 46:13|
每 日 ， 你 要 預 備 無 殘 疾 一 歲 的 羊 羔 一 隻 ， 獻 與 耶 和 華 為 燔 祭 ； 要 每 早 晨 預 備 。
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|Ezequiel 46:14|
每 早 晨 也 要 預 備 同 獻 的 素 祭 ， 細 麵 一 伊 法 六 分 之 一 ， 並 油 一 欣 三 分 之 一 ， 調 和 細 麵 。 這 素 祭 要 常 獻 與 耶 和 華 為 永 遠 的 定 例 。
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|Ezequiel 46:15|
每 早 晨 要 這 樣 預 備 羊 羔 、 素 祭 ， 並 油 為 常 獻 的 燔 祭 。
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|Ezequiel 46:16|
主 耶 和 華 如 此 說 ： 王 若 將 產 業 賜 給 他 的 兒 子 ， 就 成 了 他 兒 子 的 產 業 ， 那 是 他 們 承 受 為 業 的 。
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|Ezequiel 46:17|
倘 若 王 將 一 分 產 業 賜 給 他 的 臣 僕 ， 就 成 了 他 臣 僕 的 產 業 ； 到 自 由 之 年 仍 要 歸 與 王 。 至 於 王 的 產 業 ， 必 歸 與 他 的 兒 子 。
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18
|Ezequiel 46:18|
王 不 可 奪 取 民 的 產 業 ， 以 致 驅 逐 他 們 離 開 所 承 受 的 ； 他 要 從 自 己 的 地 業 中 ， 將 產 業 賜 給 他 兒 子 ， 免 得 我 的 民 分 散 ， 各 人 離 開 所 承 受 的 。
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19
|Ezequiel 46:19|
那 帶 我 的 ， 將 我 從 門 旁 進 入 之 處 、 領 進 為 祭 司 預 備 的 聖 屋 ， 是 朝 北 的 ， 見 後 頭 西 邊 有 一 塊 地 。
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Sugestões
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28 de março LAB 453
SAUL PROFETIZOU NU?
1Samuel 17-19
Da mesma forma que ontem, hoje também quero explicar uma passagem bíblica de difícil interpretação. Uma ouvinte da nossa rádio, que está acostumada a ouvir nosso serviço de áudio, nos escreveu lá de Jandaia do Sul, PR, para fazer uma pergunta pertinente a uma passagem bíblica que está na leitura de hoje. Eis a questão:
“Gostaria que me explicassem a mensagem do capítulo 19:l9-24 de 1Samuel. O que quer dizer o rei ir profetizando por todo o caminho e chegando na casa dos profetas, tirou a roupa e profetizou o dia inteiro e a noite inteira? O que significa o fato de ele ter ficado nu?”
Responderei a pergunta dela aqui, porque esse pode ser o questionamento de outras pessoas também. E é um prazer esclarecer as dúvidas dos amigos e irmãos que sejam participantes desse nosso ministério de comentários bíblicos.
Essa pessoa questiona sobre algo realmente curioso, mas não tão problemático. O primeiro passo para entender essa passagem é lê-la em pelo menos cinco versões diferentes da Bíblia. E aqui, há alguns preâmbulos dos quais não podemos nos esquecer:
1. A casa dos profetas era o seminário da época.
O comentário bíblico SDABC nos explica que a expressão original hebraica pode indicar vários modos, como: maltrapilho, vestido de maneira pobre, vestido com uma só roupa ou tendo tirado o manto. Essas diferentes formas de traduzir o mesmo termo original estão em nossas versões para a língua portuguesa nas seguintes passagens: (Jó 1:21; 22: 6; 24: 7, 10; Isaías 58:7; 20:2).
2. “Tirar a roupa” pode não significar “tirar TODA a roupa”.
Pelo costume da época e o contexto da narração, é muito provável que Saul tenha tirado o seu manto real e permanecido somente com sua roupa comum. Existia a túnica interna que era uma prenda interior usada somente dentro de casa. Na rua, o manto exterior ou a capa era apenas jogado por cima. Despojado de seu manto real, talvez Saul ficou vestido à semelhança de um dos alunos da escola dos profetas.
Nessa ocasião, é provável que o Espírito Santo tenha se apossado de Saul, pessoalmente, pela última vez. A história dele nos mostra o fato de que se alguém é um representante de Deus hoje, não significa ter, para sempre garantida, sua salvação. E é exatamente por isso que devemos vigiar e orar sempre, pois enquanto vivermos aqui, estaremos correndo o risco da apostasia.
Mas em Cristo podemos todas as coisas! Portanto, apelo a você para que estude a Bíblia por dois motivos: para que cresça em informações e no relacionamento para com seu bondoso e cuidadoso Deus. Você será o beneficiado!
Valdeci Júnior
Fátima Silva