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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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25
|Ezequiel 45:25|
七 月 十 五 日 守 節 的 時 候 ， 七 日 他 都 要 如 此 行 ， 照 逾 越 節 的 贖 罪 祭 、 燔 祭 、 素 祭 ， 和 油 的 條 例 一 樣 。
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1
|Ezequiel 46:1|
主 耶 和 華 如 此 說 ： 內 院 朝 東 的 門 ， 在 辦 理 事 務 的 六 日 內 必 須 關 閉 ； 惟 有 安 息 日 和 月 朔 必 須 敞 開 。
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2
|Ezequiel 46:2|
王 要 從 這 門 的 廊 進 入 ， 站 在 門 框 旁 邊 。 祭 司 要 為 他 預 備 燔 祭 和 平 安 祭 ， 他 就 要 在 門 檻 那 裡 敬 拜 ， 然 後 出 去 。 這 門 直 到 晚 上 不 可 關 閉 。
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3
|Ezequiel 46:3|
在 安 息 日 和 月 朔 ， 國 內 的 居 民 要 在 這 門 口 ， 耶 和 華 面 前 敬 拜 。
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4
|Ezequiel 46:4|
安 息 日 ， 王 所 獻 與 耶 和 華 的 燔 祭 要 用 無 殘 疾 的 羊 羔 六 隻 ， 無 殘 疾 的 公 綿 羊 一 隻 ；
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5
|Ezequiel 46:5|
同 獻 的 素 祭 要 為 公 綿 羊 獻 一 伊 法 細 麵 ， 為 羊 羔 照 他 的 力 量 而 獻 ， 一 伊 法 細 麵 加 油 一 欣 。
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6
|Ezequiel 46:6|
當 月 朔 ， 要 獻 無 殘 疾 的 公 牛 犢 一 隻 ， 羊 羔 六 隻 ， 公 綿 羊 一 隻 ， 都 要 無 殘 疾 的 。
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7
|Ezequiel 46:7|
他 也 要 預 備 素 祭 ， 為 公 牛 獻 一 伊 法 細 麵 ， 為 公 綿 羊 獻 一 伊 法 細 麵 ， 為 羊 羔 照 他 的 力 量 而 獻 ， 一 伊 法 細 麵 加 油 一 欣 。
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8
|Ezequiel 46:8|
王 進 入 的 時 候 必 由 這 門 的 廊 而 入 ， 也 必 由 此 而 出 。
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9
|Ezequiel 46:9|
在 各 節 期 ， 國 內 居 民 朝 見 耶 和 華 的 時 候 ， 從 北 門 進 入 敬 拜 的 ， 必 由 南 門 而 出 ； 從 南 門 進 入 的 ， 必 由 北 門 而 出 。 不 可 從 所 入 的 門 而 出 ， 必 要 直 往 前 行 ， 由 對 門 而 出 。
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Sugestões
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24 de Dezembro LAB 724
CULTURA MUSICAL
Apocalipse 07-09
A leitura de hoje é toda recheada de louvores cantados a Deus, pelos seres humanos, mas, no Céu. Por enquanto, costumamos louvar a Deus, mas não ainda num contexto celeste. A música de adoração usada na igreja é uma questão de gosto, cultura e legenda. E a música do Céu.
Quando perguntam-me: “qual é a melhor música para ser cantada na igreja?” costumo responder que a música na igreja deve louvar e adorar, pois a casa de Deus é lugar para adorá-Lo. “Tal cântico serve de instrumento de prestação de culto, de adoração?”. Se a música não puder conduzir os adoradores à veneração ao sagrado, não é apropriada para a igreja. Mas isto não quer dizer que, se não serve para ser usada na igreja, então é pecaminosa. Porque em toda adoração deve haver louvor, mas nem sempre há adoração em todo louvor. Diante de tanta diferença de gostos e formações culturais geradas pela tranculturação interna dentro da nossa sociedade brasileira, nossos músicos precisam ter uma flexibilidade e bom senso muito grandes para produzir musicas que se adéqüem a diferentes contextos de adoração. Como este leque é bem extenso, poderá haver músicas que sirvam para adoração em um contexto, e em outro não. Precisamos musicar seguindo o conselho de Paulo em 1Tessalonicenses 5:51, analisando o contexto e as pessoas que participarão. Se a música levar a maior parte das pessoas a Jesus, num espírito de adoração e louvor, sem ruído de comunicação, ela é adequada; caso contrário, deve ser substituída (mas tal substituição não quer dizer que em outro contexto a música não seja adequada), a despeito dos gostos particulares.
Quase tudo que cantamos aqui, não servirá para ser cantado na eternidade. Mas até onde vai o equilíbrio de sermos cultos cidadãos da Terra e do Céu ao mesmo tempo? Se quisermos esquecer-nos das coisas que para trás ficam e prosseguir para o alvo, devemos estabelecer como padrão, o alvo. Deus aprova nossos costumes uma vez que sigamos o conselho dado através de Paulo em Filipenses 4:8. Uma vez que observarmos os diferentes aspectos das canções que usamos, como ritmo, harmonia, melodia, instrumentos, maneira de interpretação, acordes, etc., e deixarmos que suas influências seculares sejam moldadas e substituídas pelas celestes, estaremos em conformidade com o padrão de 1Coríntios 10:31.
Se a música espelha o padrão cultural, nossa expressão do Reino dos Céus através do canto se dará à proporção da adoção dos fatores culturais do Céu em nossa vida. Se não os temos, sejamos receptores da transculturação entre a nossa cultura e a do Céu ao selecionarmos músicas que consigam inserir em nós os seus atributos culturais.
Valdeci Júnior
Fátima Silva