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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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15
|Ezequiel 45:15|
從 以 色 列 滋 潤 的 草 場 上 每 二 百 羊 中 ， 要 獻 一 隻 羊 羔 。 這 都 可 作 素 祭 、 燔 祭 、 平 安 祭 ， 為 民 贖 罪 。 這 是 主 耶 和 華 說 的 。
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|Ezequiel 45:16|
此 地 的 民 都 要 奉 上 這 供 物 給 以 色 列 中 的 王 。
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|Ezequiel 45:17|
王 的 本 分 是 在 節 期 、 月 朔 、 安 息 日 ， 就 是 以 色 列 家 一 切 的 節 期 ， 奉 上 燔 祭 、 素 祭 、 奠 祭 。 他 要 預 備 贖 罪 祭 、 素 祭 、 燔 祭 ， 和 平 安 祭 ， 為 以 色 列 家 贖 罪 。
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|Ezequiel 45:18|
主 耶 和 華 如 此 說 ： 正 月 初 一 日 ， 你 要 取 無 殘 疾 的 公 牛 犢 ， 潔 淨 聖 所 。
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|Ezequiel 45:19|
祭 司 要 取 些 贖 罪 祭 牲 的 血 ， 抹 在 殿 的 門 柱 上 和 壇 磴 臺 的 四 角 上 ， 並 內 院 的 門 框 上 。
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|Ezequiel 45:20|
本 月 初 七 日 （ 七 十 士 譯 本 是 七 月 初 一 日 ） 也 要 為 誤 犯 罪 的 和 愚 蒙 犯 罪 的 如 此 行 ， 為 殿 贖 罪 。
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|Ezequiel 45:21|
正 月 十 四 日 ， 你 們 要 守 逾 越 節 ， 守 節 七 日 ， 要 吃 無 酵 餅 。
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|Ezequiel 45:22|
當 日 ， 王 要 為 自 己 和 國 內 的 眾 民 預 備 一 隻 公 牛 作 贖 罪 祭 。
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|Ezequiel 45:23|
這 節 的 七 日 ， 每 日 他 要 為 耶 和 華 預 備 無 殘 疾 的 公 牛 七 隻 、 公 綿 羊 七 隻 為 燔 祭 。 每 日 又 要 預 備 公 山 羊 一 隻 為 贖 罪 祭 。
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|Ezequiel 45:24|
他 也 要 預 備 素 祭 ， 就 是 為 一 隻 公 牛 同 獻 一 伊 法 細 麵 ， 為 一 隻 公 綿 羊 同 獻 一 伊 法 細 麵 ， 每 一 伊 法 細 麵 加 油 一 欣 。
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Sugestões
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24 de Dezembro LAB 724
CULTURA MUSICAL
Apocalipse 07-09
A leitura de hoje é toda recheada de louvores cantados a Deus, pelos seres humanos, mas, no Céu. Por enquanto, costumamos louvar a Deus, mas não ainda num contexto celeste. A música de adoração usada na igreja é uma questão de gosto, cultura e legenda. E a música do Céu.
Quando perguntam-me: “qual é a melhor música para ser cantada na igreja?” costumo responder que a música na igreja deve louvar e adorar, pois a casa de Deus é lugar para adorá-Lo. “Tal cântico serve de instrumento de prestação de culto, de adoração?”. Se a música não puder conduzir os adoradores à veneração ao sagrado, não é apropriada para a igreja. Mas isto não quer dizer que, se não serve para ser usada na igreja, então é pecaminosa. Porque em toda adoração deve haver louvor, mas nem sempre há adoração em todo louvor. Diante de tanta diferença de gostos e formações culturais geradas pela tranculturação interna dentro da nossa sociedade brasileira, nossos músicos precisam ter uma flexibilidade e bom senso muito grandes para produzir musicas que se adéqüem a diferentes contextos de adoração. Como este leque é bem extenso, poderá haver músicas que sirvam para adoração em um contexto, e em outro não. Precisamos musicar seguindo o conselho de Paulo em 1Tessalonicenses 5:51, analisando o contexto e as pessoas que participarão. Se a música levar a maior parte das pessoas a Jesus, num espírito de adoração e louvor, sem ruído de comunicação, ela é adequada; caso contrário, deve ser substituída (mas tal substituição não quer dizer que em outro contexto a música não seja adequada), a despeito dos gostos particulares.
Quase tudo que cantamos aqui, não servirá para ser cantado na eternidade. Mas até onde vai o equilíbrio de sermos cultos cidadãos da Terra e do Céu ao mesmo tempo? Se quisermos esquecer-nos das coisas que para trás ficam e prosseguir para o alvo, devemos estabelecer como padrão, o alvo. Deus aprova nossos costumes uma vez que sigamos o conselho dado através de Paulo em Filipenses 4:8. Uma vez que observarmos os diferentes aspectos das canções que usamos, como ritmo, harmonia, melodia, instrumentos, maneira de interpretação, acordes, etc., e deixarmos que suas influências seculares sejam moldadas e substituídas pelas celestes, estaremos em conformidade com o padrão de 1Coríntios 10:31.
Se a música espelha o padrão cultural, nossa expressão do Reino dos Céus através do canto se dará à proporção da adoção dos fatores culturais do Céu em nossa vida. Se não os temos, sejamos receptores da transculturação entre a nossa cultura e a do Céu ao selecionarmos músicas que consigam inserir em nós os seus atributos culturais.
Valdeci Júnior
Fátima Silva