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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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|Ezequiel 44:16|
他 們 必 進 入 我 的 聖 所 ， 就 近 我 的 桌 前 事 奉 我 ， 守 我 所 吩 咐 的 。
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|Ezequiel 44:17|
他 們 進 內 院 門 必 穿 細 麻 衣 。 在 內 院 門 和 殿 內 供 職 的 時 候 不 可 穿 羊 毛 衣 服 。
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|Ezequiel 44:18|
他 們 頭 上 要 戴 細 麻 布 裹 頭 巾 ， 腰 穿 細 麻 布 褲 子 ； 不 可 穿 使 身 體 出 汗 的 衣 服 。
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|Ezequiel 44:19|
他 們 出 到 外 院 的 民 那 裡 ， 當 脫 下 供 職 的 衣 服 ， 放 在 聖 屋 內 ， 穿 上 別 的 衣 服 ， 免 得 因 聖 衣 使 民 成 聖 。
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|Ezequiel 44:20|
不 可 剃 頭 ， 也 不 可 容 髮 綹 長 長 ， 只 可 剪 髮 。
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|Ezequiel 44:21|
祭 司 進 內 院 的 時 候 都 不 可 喝 酒 。
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|Ezequiel 44:22|
不 可 娶 寡 婦 和 被 休 的 婦 人 為 妻 ， 只 可 娶 以 色 列 後 裔 中 的 處 女 ， 或 是 祭 司 遺 留 的 寡 婦 。
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|Ezequiel 44:23|
他 們 要 使 我 的 民 知 道 聖 俗 的 分 別 ， 又 使 他 們 分 辨 潔 淨 的 和 不 潔 淨 的 。
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|Ezequiel 44:24|
有 爭 訟 的 事 ， 他 們 應 當 站 立 判 斷 ， 要 按 我 的 典 章 判 斷 。 在 我 一 切 的 節 期 必 守 我 的 律 法 、 條 例 ， 也 必 以 我 的 安 息 日 為 聖 日 。
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|Ezequiel 44:25|
他 們 不 可 挨 近 死 屍 沾 染 自 己 ， 只 可 為 父 親 、 母 親 、 兒 子 、 女 兒 、 弟 兄 ， 和 未 嫁 人 的 姊 妹 沾 染 自 己 。
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Sugestões
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28 de junho LAB 545
SUAS LIÇÕES
SALMOS 78-80
De todos os hinos nacionais de Israel, o Salmo 78 é o mais extenso. Nele, é repassada a história do povo de Israel, desde o Egito até o estabelecimento do reino no tempo de Davi. Então, ao escrevê-lo, o salmista recordou o passado, com as repetidas conquistas, rebeliões e os merecidos sofrimento e castigo que, infelizmente tinham acontecido, com a finalidade de dar uma admoestação ao povo para que fossem fiéis a Deus, tanto na época quanto no futuro.
Portanto, em essência, é um salmo didático. Ele tem o objetivo de ensinar a viver uma vida justa. É por isso que ele não traz a cronologia histórica, com muita preocupação de ser exato em todas as datas, sequência e detalhes. O autor apenas coloca os assuntos históricos como melhor convém ao seu propósito: mostrar a bondade de Deus, apesar do fato do povo de Israel ser tão rebelde.
Já o Salmo 79 é um poema dedicado à desolação de Jerusalém, devido ao cativeiro babilônico, como já pudemos ver, também, no Salmo 74. Na realidade, o Salmo 79 começa com uma descrição gráfica de Jerusalém em ruÃnas, com seus habitantes mortos à espada. AÃ, em seguida, vem uma súplica por liberdade e para que os invasores recebam o que merecem. No fim desse salmo, encontramos um cântico de louvor e uma aliança eterna de gratidão. Um fato curioso é que, por causa da fluidez de pensamento dele, era o salmo preferido tanto dos huguenotes franceses quanto dos puritanos ingleses.
O último salmo da nossa leitura de hoje é o 80. Ele foi composto em um tempo de angústia, uma crise nacional muito grande. Então, é obvio que existe um rogatório para que Deus renove a misericórdia dEle para com Seu povo. Embora sendo um salmo simples, ao mesmo tempo é muito bonito. Nele, o salmista compara o reino de Israel com um videira que havia sido plantada no Egito, foi muito bem cuidada no passado, mas que agora estava correndo o risco de ser extinta. Isso também pode acontecer conosco, se deixarmos Deus de lado e quisermos nos meter a ser donos do próprio nariz. Corremos o risco de não nos comportarmos como criaturas e não deixarmos Deus agir como Criador.
Leia esses três salmos no seu momento devocional. Enriqueça sua vida espiritual, fortaleça sua fé, construa seu caráter e prepare sua vida para a eternidade. Essas são as lições que eu trouxe para você sobre eles. Agora, quais são as lições que você mesmo pode tirar deles? Essa é uma pergunta que só você mesmo pode responder depois que tiver feito sua leitura.
Tenha um dia abençoado!
Valdeci Júnior
Fátima Silva