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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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16
|Ezequiel 44:16|
他 們 必 進 入 我 的 聖 所 ， 就 近 我 的 桌 前 事 奉 我 ， 守 我 所 吩 咐 的 。
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17
|Ezequiel 44:17|
他 們 進 內 院 門 必 穿 細 麻 衣 。 在 內 院 門 和 殿 內 供 職 的 時 候 不 可 穿 羊 毛 衣 服 。
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18
|Ezequiel 44:18|
他 們 頭 上 要 戴 細 麻 布 裹 頭 巾 ， 腰 穿 細 麻 布 褲 子 ； 不 可 穿 使 身 體 出 汗 的 衣 服 。
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19
|Ezequiel 44:19|
他 們 出 到 外 院 的 民 那 裡 ， 當 脫 下 供 職 的 衣 服 ， 放 在 聖 屋 內 ， 穿 上 別 的 衣 服 ， 免 得 因 聖 衣 使 民 成 聖 。
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20
|Ezequiel 44:20|
不 可 剃 頭 ， 也 不 可 容 髮 綹 長 長 ， 只 可 剪 髮 。
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21
|Ezequiel 44:21|
祭 司 進 內 院 的 時 候 都 不 可 喝 酒 。
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22
|Ezequiel 44:22|
不 可 娶 寡 婦 和 被 休 的 婦 人 為 妻 ， 只 可 娶 以 色 列 後 裔 中 的 處 女 ， 或 是 祭 司 遺 留 的 寡 婦 。
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23
|Ezequiel 44:23|
他 們 要 使 我 的 民 知 道 聖 俗 的 分 別 ， 又 使 他 們 分 辨 潔 淨 的 和 不 潔 淨 的 。
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|Ezequiel 44:24|
有 爭 訟 的 事 ， 他 們 應 當 站 立 判 斷 ， 要 按 我 的 典 章 判 斷 。 在 我 一 切 的 節 期 必 守 我 的 律 法 、 條 例 ， 也 必 以 我 的 安 息 日 為 聖 日 。
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25
|Ezequiel 44:25|
他 們 不 可 挨 近 死 屍 沾 染 自 己 ， 只 可 為 父 親 、 母 親 、 兒 子 、 女 兒 、 弟 兄 ， 和 未 嫁 人 的 姊 妹 沾 染 自 己 。
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Sugestões
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12 de agosto LAB 590
TENTATIVAS
Jeremias 07-09
Gente que fica em cima do muro. Gente que nem é nem deixa de ser. Crente que não tem coragem de largar a igreja, mas também não tem a coragem de deixar de amar o mundo. Conhece pessoas assim? Você sabia que essas pessoas são as mais infelizes do mundo? Porque elas perdem os dois lados da moeda: a oportunidade de curtir os prazeres que o pecado oferece, numa curta e infernal vida, e também a oportunidade de viver eternamente com Deus.
O indivíduo que abre mão de todas as coisas que não são aprovadas pelos princípios bíblicos, apesar de gostar muito de tais coisas, mas por amar, integral e incondicionalmente a Jesus, será recompensado. Viverá eternamente com Deus, curtindo infinitos prazeres. Por outro lado, a pessoa que é honesta o suficiente para admitir a própria insanidade de que esse negócio de Deus e vida eterna não são com ela, perderá o Céu, mas ele viverá a vidinha curta dos prazeres doloridos deste mundo aqui.
Contudo, a pessoa que se engana não praticando as coisas erradas desse mundo, mas guardando-as no coração, é um tipo de pessoa muito tola. E o pior: você e eu corremos esse risco. É exatamente entre o povo de Deus que acontece a síndrome do povo do tempo de Jeremias. Aquele profeta presenciou, muito de perto, tal hipocrisia que acontecia na vida dos seus irmãos, conterrâneos, amigos, pastores, etc. A síndrome da inutilidade da falsa religião era desencadeada de um apego falso ao pensamento de que o templo poderia proteger do comportamento iníquo (Jeremias 7). “Igreja não salva ninguém” é um jargão que deve ser considerado. Só por ter nascido em uma família ortodoxa e ser cadastrado como um membro regular de uma igreja, você acha que será salvo? Ter cargos na igreja pode salvar alguém? Quem carrega consigo essas falsas convicções já está perdido.
O único que pode salvar é Aquele que entra em cenário em Jeremias 7-9. Ele faz de tudo para despertar o povo da sonolência mortífera quanto ao verdadeiro significado da vida religiosa. Deus é capaz de fazer de tudo o possível (e até muitas coisas impossíveis) para salvar-lhe. E nisso entra também a disciplina. O vale da matança (cáp. 7) pode ser ilustrado com uma caixa de batatas da qual você lança fora as podres a fim de ainda salvar as que estão boas. Os castigos do capítulo oito representam as atitudes de um pai que quer moldar o caráter de um filho, fazendo parte, também, do processo educacional. Escute-lhe o suspiro: “Vejam, sou eu que vou refiná-los e prová-los. Que mais posso eu fazer pelo meu povo?”
Valdeci Júnior
Fátima Silva