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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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13
|Ezequiel 43:13|
以 下 量 祭 壇 ， 是 以 肘 為 度 （ 這 肘 是 一 肘 零 一 掌 ） 。 底 座 高 一 肘 ， 邊 寬 一 肘 ， 四 圍 起 邊 高 一 掌 ， 這 是 壇 的 座 。
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14
|Ezequiel 43:14|
從 底 座 到 下 層 磴 臺 ， 高 二 肘 ， 邊 寬 一 肘 。 從 小 磴 臺 到 大 磴 臺 ， 高 四 肘 ， 邊 寬 一 肘 。
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15
|Ezequiel 43:15|
壇 上 的 供 臺 ， 高 四 肘 。 供 臺 的 四 拐 角 上 都 有 角 。
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16
|Ezequiel 43:16|
供 臺 長 十 二 肘 ， 寬 十 二 肘 ， 四 面 見 方 。
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17
|Ezequiel 43:17|
磴 臺 長 十 四 肘 ， 寬 十 四 肘 ， 四 面 見 方 。 四 圍 起 邊 高 半 肘 ， 底 座 四 圍 的 邊 寬 一 肘 。 臺 階 朝 東 。
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18
|Ezequiel 43:18|
他 對 我 說 ： 人 子 啊 ， 主 耶 和 華 如 此 說 ： 建 造 祭 壇 ， 為 要 在 其 上 獻 燔 祭 灑 血 ， 造 成 的 時 候 典 章 如 下 ：
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19
|Ezequiel 43:19|
主 耶 和 華 說 ， 你 要 將 一 隻 公 牛 犢 作 為 贖 罪 祭 ， 給 祭 司 利 未 人 撒 督 的 後 裔 ， 就 是 那 親 近 我 、 事 奉 我 的 。
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20
|Ezequiel 43:20|
你 要 取 些 公 牛 的 血 ， 抹 在 壇 的 四 角 和 磴 臺 的 四 拐 角 ， 並 四 圍 所 起 的 邊 上 。 你 這 樣 潔 淨 壇 ， 壇 就 潔 淨 了 。
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21
|Ezequiel 43:21|
你 又 要 將 那 作 贖 罪 祭 的 公 牛 犢 燒 在 殿 外 、 聖 地 之 外 預 定 之 處 。
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22
|Ezequiel 43:22|
次 日 ， 要 將 無 殘 疾 的 公 山 羊 獻 為 贖 罪 祭 ； 要 潔 淨 壇 ， 像 用 公 牛 犢 潔 淨 的 一 樣 。
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Sugestões
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18 de setembro LAB 627
UM POUCO DE OSÉIAS
Oséias 10-14
Tudo bem com você? Que bom! Porque quero falar sobre alguém que, pra ele, nem sempre, as coisas foram tão bem: Oséias. E aqui, incluo também todo o Israel Antigo, que, de dar tantas cabeçadas, muito sofreu. Contemple a deplorável situação de Gomer, descrita em Oséias, e você terá um retrato ilustrativo da condição dos demais israelitas.
Mas a vida de Oséias também teve os seus lados bons. Seu nome já é um privilégio. Significa “Javé Salva”. Contemporâneo e conterrâneo do rei Oséias, este profeta nasceu no reino do norte – Israel – durante o reinado anterior, de Jeroboão II (786 – 735 a.C.). Esses xarás devem ter ouvido falar um do outro, mas provavelmente não trabalharam juntos, porque o profeta Oséias foi paro sul – reino de Judá – para exercer seu ministério profético, durante os reinados de Uzias (783 – 743 a.C.), Jotão (742 – 735 a.C.), Acaz (735 – 715 a.C.) e Ezequias (715 – 686 a.C.).
Mas o mais interessante sobre Oséias não foi com que reis ele trabalhou. O mais interessante foi com que mulher ele se casou, e a que Deus ele serviu. Uma coisa, tendo, totalmente, a ver com a outra. Porque o próprio matrimônio de Oséias com a mulher chamada Gômer, que foi totalmente infiel a ele, constitui para nós um alto testemunho da fidelidade que ele tinha para com Deus.
Então, o livro de Oseias é um episódio que joga com as realidades da fidelidade e da infidelidade. Oséias, um dos camaradas mais fiéis que nós podemos conhecer na Bíblia, convivendo com Gomer, uma das pessoas mais infiéis de todos os tempos. Ambos perpetuando num drama onde podemos ver, claramente, a prosperidade na fidelidade e a desgraça na infidelidade.
Certa vez, alguém disse: “ou você tem caráter, ou não tem”. Errado. Em nosso relacionamento com Deus, cada um de nós tem em si um pouco de Gomer. É a nossa tendência pecaminosa, que nos tenta à infidelidade. Somos tentados a ter mau caráter. Não existem pessoas sem caráter. Todos têm caráter. Mas existem as diferenças de caráter, variando de totalmente bom a totalmente ruim. E nisto está a maravilhosa notícia da graça. Você pode entregar o seu caráter nas mãos de Deus e deixar que Ele o transforme. Ao fazer sua leitura, fixe-se na pessoa de Oséias. Precisamos ter, na nossa vida, as características da fidelidade de Oséias. Deus pode refinar-nos cada vez mais, até chegarmos ao ponto de ter um caráter tão bom, à prova das mais terríveis atribulações.
E, se por um acaso, você ainda cair, lembre-se: “a graça de Deus pode lhe redimir”. Entregue-se a Ele. Este foi o segredo de Oséias.
Valdeci Júnior
Fátima Silva