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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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20
|Ezequiel 46:20|
他 對 我 說 ： 這 是 祭 司 煮 贖 愆 祭 、 贖 罪 祭 ， 烤 素 祭 之 地 ， 免 得 帶 到 外 院 ， 使 民 成 聖 。
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21
|Ezequiel 46:21|
他 又 帶 我 到 外 院 ， 使 我 經 過 院 子 的 四 拐 角 ， 見 每 拐 角 各 有 一 個 院 子 。
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22
|Ezequiel 46:22|
院 子 四 拐 角 的 院 子 ， 周 圍 有 牆 ， 每 院 長 四 十 肘 ， 寬 三 十 肘 。 四 拐 角 院 子 的 尺 寸 都 是 一 樣 ，
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23
|Ezequiel 46:23|
其 中 周 圍 有 一 排 房 子 ， 房 子 內 有 煮 肉 的 地 方 。
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24
|Ezequiel 46:24|
他 對 我 說 ： 這 都 是 煮 肉 的 房 子 ， 殿 內 的 僕 役 要 在 這 裡 煮 民 的 祭 物 。
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1
|Ezequiel 47:1|
他 帶 我 回 到 殿 門 ， 見 殿 的 門 檻 下 有 水 往 東 流 出 （ 原 來 殿 面 朝 東 ） 。 這 水 從 檻 下 ， 由 殿 的 右 邊 ， 在 祭 壇 的 南 邊 往 下 流 。
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2
|Ezequiel 47:2|
他 帶 我 出 北 門 ， 又 領 我 從 外 邊 轉 到 朝 東 的 外 門 ， 見 水 從 右 邊 流 出 。
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3
|Ezequiel 47:3|
他 手 拿 準 繩 往 東 出 去 的 時 候 ， 量 了 一 千 肘 ， 使 我 逿 過 水 ， 水 到 踝 子 骨 。
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4
|Ezequiel 47:4|
他 又 量 了 一 千 肘 ， 使 我 逿 過 水 ， 水 就 到 膝 ； 再 量 了 一 千 肘 ， 使 我 逿 過 水 ， 水 便 到 腰 ；
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5
|Ezequiel 47:5|
又 量 了 一 千 肘 ， 水 便 成 了 河 ， 使 我 不 能 逿 過 。 因 為 水 勢 漲 起 ， 成 為 可 洑 的 水 ， 不 可 逿 的 河 。
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Sugestões
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24 de Dezembro LAB 724
CULTURA MUSICAL
Apocalipse 07-09
A leitura de hoje é toda recheada de louvores cantados a Deus, pelos seres humanos, mas, no Céu. Por enquanto, costumamos louvar a Deus, mas não ainda num contexto celeste. A música de adoração usada na igreja é uma questão de gosto, cultura e legenda. E a música do Céu.
Quando perguntam-me: “qual é a melhor música para ser cantada na igreja?” costumo responder que a música na igreja deve louvar e adorar, pois a casa de Deus é lugar para adorá-Lo. “Tal cântico serve de instrumento de prestação de culto, de adoração?”. Se a música não puder conduzir os adoradores à veneração ao sagrado, não é apropriada para a igreja. Mas isto não quer dizer que, se não serve para ser usada na igreja, então é pecaminosa. Porque em toda adoração deve haver louvor, mas nem sempre há adoração em todo louvor. Diante de tanta diferença de gostos e formações culturais geradas pela tranculturação interna dentro da nossa sociedade brasileira, nossos músicos precisam ter uma flexibilidade e bom senso muito grandes para produzir musicas que se adéqüem a diferentes contextos de adoração. Como este leque é bem extenso, poderá haver músicas que sirvam para adoração em um contexto, e em outro não. Precisamos musicar seguindo o conselho de Paulo em 1Tessalonicenses 5:51, analisando o contexto e as pessoas que participarão. Se a música levar a maior parte das pessoas a Jesus, num espírito de adoração e louvor, sem ruído de comunicação, ela é adequada; caso contrário, deve ser substituída (mas tal substituição não quer dizer que em outro contexto a música não seja adequada), a despeito dos gostos particulares.
Quase tudo que cantamos aqui, não servirá para ser cantado na eternidade. Mas até onde vai o equilíbrio de sermos cultos cidadãos da Terra e do Céu ao mesmo tempo? Se quisermos esquecer-nos das coisas que para trás ficam e prosseguir para o alvo, devemos estabelecer como padrão, o alvo. Deus aprova nossos costumes uma vez que sigamos o conselho dado através de Paulo em Filipenses 4:8. Uma vez que observarmos os diferentes aspectos das canções que usamos, como ritmo, harmonia, melodia, instrumentos, maneira de interpretação, acordes, etc., e deixarmos que suas influências seculares sejam moldadas e substituídas pelas celestes, estaremos em conformidade com o padrão de 1Coríntios 10:31.
Se a música espelha o padrão cultural, nossa expressão do Reino dos Céus através do canto se dará à proporção da adoção dos fatores culturais do Céu em nossa vida. Se não os temos, sejamos receptores da transculturação entre a nossa cultura e a do Céu ao selecionarmos músicas que consigam inserir em nós os seus atributos culturais.
Valdeci Júnior
Fátima Silva