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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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20
|Ezequiel 46:20|
他 對 我 說 ： 這 是 祭 司 煮 贖 愆 祭 、 贖 罪 祭 ， 烤 素 祭 之 地 ， 免 得 帶 到 外 院 ， 使 民 成 聖 。
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|Ezequiel 46:21|
他 又 帶 我 到 外 院 ， 使 我 經 過 院 子 的 四 拐 角 ， 見 每 拐 角 各 有 一 個 院 子 。
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|Ezequiel 46:22|
院 子 四 拐 角 的 院 子 ， 周 圍 有 牆 ， 每 院 長 四 十 肘 ， 寬 三 十 肘 。 四 拐 角 院 子 的 尺 寸 都 是 一 樣 ，
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|Ezequiel 46:23|
其 中 周 圍 有 一 排 房 子 ， 房 子 內 有 煮 肉 的 地 方 。
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|Ezequiel 46:24|
他 對 我 說 ： 這 都 是 煮 肉 的 房 子 ， 殿 內 的 僕 役 要 在 這 裡 煮 民 的 祭 物 。
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1
|Ezequiel 47:1|
他 帶 我 回 到 殿 門 ， 見 殿 的 門 檻 下 有 水 往 東 流 出 （ 原 來 殿 面 朝 東 ） 。 這 水 從 檻 下 ， 由 殿 的 右 邊 ， 在 祭 壇 的 南 邊 往 下 流 。
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2
|Ezequiel 47:2|
他 帶 我 出 北 門 ， 又 領 我 從 外 邊 轉 到 朝 東 的 外 門 ， 見 水 從 右 邊 流 出 。
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|Ezequiel 47:3|
他 手 拿 準 繩 往 東 出 去 的 時 候 ， 量 了 一 千 肘 ， 使 我 逿 過 水 ， 水 到 踝 子 骨 。
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|Ezequiel 47:4|
他 又 量 了 一 千 肘 ， 使 我 逿 過 水 ， 水 就 到 膝 ； 再 量 了 一 千 肘 ， 使 我 逿 過 水 ， 水 便 到 腰 ；
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5
|Ezequiel 47:5|
又 量 了 一 千 肘 ， 水 便 成 了 河 ， 使 我 不 能 逿 過 。 因 為 水 勢 漲 起 ， 成 為 可 洑 的 水 ， 不 可 逿 的 河 。
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Sugestões
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28 de junho LAB 545
SUAS LIÇÕES
SALMOS 78-80
De todos os hinos nacionais de Israel, o Salmo 78 é o mais extenso. Nele, é repassada a história do povo de Israel, desde o Egito até o estabelecimento do reino no tempo de Davi. Então, ao escrevê-lo, o salmista recordou o passado, com as repetidas conquistas, rebeliões e os merecidos sofrimento e castigo que, infelizmente tinham acontecido, com a finalidade de dar uma admoestação ao povo para que fossem fiéis a Deus, tanto na época quanto no futuro.
Portanto, em essência, é um salmo didático. Ele tem o objetivo de ensinar a viver uma vida justa. É por isso que ele não traz a cronologia histórica, com muita preocupação de ser exato em todas as datas, sequência e detalhes. O autor apenas coloca os assuntos históricos como melhor convém ao seu propósito: mostrar a bondade de Deus, apesar do fato do povo de Israel ser tão rebelde.
Já o Salmo 79 é um poema dedicado à desolação de Jerusalém, devido ao cativeiro babilônico, como já pudemos ver, também, no Salmo 74. Na realidade, o Salmo 79 começa com uma descrição gráfica de Jerusalém em ruÃnas, com seus habitantes mortos à espada. AÃ, em seguida, vem uma súplica por liberdade e para que os invasores recebam o que merecem. No fim desse salmo, encontramos um cântico de louvor e uma aliança eterna de gratidão. Um fato curioso é que, por causa da fluidez de pensamento dele, era o salmo preferido tanto dos huguenotes franceses quanto dos puritanos ingleses.
O último salmo da nossa leitura de hoje é o 80. Ele foi composto em um tempo de angústia, uma crise nacional muito grande. Então, é obvio que existe um rogatório para que Deus renove a misericórdia dEle para com Seu povo. Embora sendo um salmo simples, ao mesmo tempo é muito bonito. Nele, o salmista compara o reino de Israel com um videira que havia sido plantada no Egito, foi muito bem cuidada no passado, mas que agora estava correndo o risco de ser extinta. Isso também pode acontecer conosco, se deixarmos Deus de lado e quisermos nos meter a ser donos do próprio nariz. Corremos o risco de não nos comportarmos como criaturas e não deixarmos Deus agir como Criador.
Leia esses três salmos no seu momento devocional. Enriqueça sua vida espiritual, fortaleça sua fé, construa seu caráter e prepare sua vida para a eternidade. Essas são as lições que eu trouxe para você sobre eles. Agora, quais são as lições que você mesmo pode tirar deles? Essa é uma pergunta que só você mesmo pode responder depois que tiver feito sua leitura.
Tenha um dia abençoado!
Valdeci Júnior
Fátima Silva