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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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6
|Ezequiel 47:6|
他 對 我 說 ： 人 子 啊 ， 你 看 見 了 甚 麼 ？ 他 就 帶 我 回 到 河 邊 。
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7
|Ezequiel 47:7|
我 回 到 河 邊 的 時 候 ， 見 在 河 這 邊 與 那 邊 的 岸 上 有 極 多 的 樹 木 。
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8
|Ezequiel 47:8|
他 對 我 說 ： 這 水 往 東 方 流 去 ， 必 下 到 亞 拉 巴 ， 直 到 海 。 所 發 出 來 的 水 必 流 入 鹽 海 ， 使 水 變 甜 （ 原 文 是 得 醫 治 ； 下 同 ） 。
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9
|Ezequiel 47:9|
這 河 水 所 到 之 處 ， 凡 滋 生 的 動 物 都 必 生 活 ， 並 且 因 這 流 來 的 水 必 有 極 多 的 魚 ， 海 水 也 變 甜 了 。 這 河 水 所 到 之 處 ， 百 物 都 必 生 活 。
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10
|Ezequiel 47:10|
必 有 漁 夫 站 在 河 邊 ， 從 隱 基 底 直 到 隱 以 革 蓮 ， 都 作 曬 （ 或 譯 ： 張 ） 網 之 處 。 那 魚 各 從 其 類 ， 好 像 大 海 的 魚 甚 多 。
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11
|Ezequiel 47:11|
只 是 泥 濘 之 地 與 窪 濕 之 處 不 得 治 好 ， 必 為 鹽 地 。
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12
|Ezequiel 47:12|
在 河 這 邊 與 那 邊 的 岸 上 必 生 長 各 類 的 樹 木 ； 其 果 可 作 食 物 ， 葉 子 不 枯 乾 ， 果 子 不 斷 絕 。 每 月 必 結 新 果 子 ， 因 為 這 水 是 從 聖 所 流 出 來 的 。 樹 上 的 果 子 必 作 食 物 ， 葉 子 乃 為 治 病 。
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13
|Ezequiel 47:13|
主 耶 和 華 如 此 說 ： 你 們 要 照 地 的 境 界 ， 按 以 色 列 十 二 支 派 分 地 為 業 。 約 瑟 必 得 兩 分 。
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14
|Ezequiel 47:14|
你 們 承 受 這 地 為 業 ， 要 彼 此 均 分 ； 因 為 我 曾 起 誓 應 許 將 這 地 賜 與 你 們 的 列 祖 ； 這 地 必 歸 你 們 為 業 。
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15
|Ezequiel 47:15|
地 的 四 界 乃 是 如 此 ： 北 界 從 大 海 往 希 特 倫 ， 直 到 西 達 達 口 。
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Sugestões
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12 de agosto LAB 590
TENTATIVAS
Jeremias 07-09
Gente que fica em cima do muro. Gente que nem é nem deixa de ser. Crente que não tem coragem de largar a igreja, mas também não tem a coragem de deixar de amar o mundo. Conhece pessoas assim? Você sabia que essas pessoas são as mais infelizes do mundo? Porque elas perdem os dois lados da moeda: a oportunidade de curtir os prazeres que o pecado oferece, numa curta e infernal vida, e também a oportunidade de viver eternamente com Deus.
O indivíduo que abre mão de todas as coisas que não são aprovadas pelos princípios bíblicos, apesar de gostar muito de tais coisas, mas por amar, integral e incondicionalmente a Jesus, será recompensado. Viverá eternamente com Deus, curtindo infinitos prazeres. Por outro lado, a pessoa que é honesta o suficiente para admitir a própria insanidade de que esse negócio de Deus e vida eterna não são com ela, perderá o Céu, mas ele viverá a vidinha curta dos prazeres doloridos deste mundo aqui.
Contudo, a pessoa que se engana não praticando as coisas erradas desse mundo, mas guardando-as no coração, é um tipo de pessoa muito tola. E o pior: você e eu corremos esse risco. É exatamente entre o povo de Deus que acontece a síndrome do povo do tempo de Jeremias. Aquele profeta presenciou, muito de perto, tal hipocrisia que acontecia na vida dos seus irmãos, conterrâneos, amigos, pastores, etc. A síndrome da inutilidade da falsa religião era desencadeada de um apego falso ao pensamento de que o templo poderia proteger do comportamento iníquo (Jeremias 7). “Igreja não salva ninguém” é um jargão que deve ser considerado. Só por ter nascido em uma família ortodoxa e ser cadastrado como um membro regular de uma igreja, você acha que será salvo? Ter cargos na igreja pode salvar alguém? Quem carrega consigo essas falsas convicções já está perdido.
O único que pode salvar é Aquele que entra em cenário em Jeremias 7-9. Ele faz de tudo para despertar o povo da sonolência mortífera quanto ao verdadeiro significado da vida religiosa. Deus é capaz de fazer de tudo o possível (e até muitas coisas impossíveis) para salvar-lhe. E nisso entra também a disciplina. O vale da matança (cáp. 7) pode ser ilustrado com uma caixa de batatas da qual você lança fora as podres a fim de ainda salvar as que estão boas. Os castigos do capítulo oito representam as atitudes de um pai que quer moldar o caráter de um filho, fazendo parte, também, do processo educacional. Escute-lhe o suspiro: “Vejam, sou eu que vou refiná-los e prová-los. Que mais posso eu fazer pelo meu povo?”
Valdeci Júnior
Fátima Silva