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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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|Ezequiel 47:6|
他 對 我 說 ： 人 子 啊 ， 你 看 見 了 甚 麼 ？ 他 就 帶 我 回 到 河 邊 。
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|Ezequiel 47:7|
我 回 到 河 邊 的 時 候 ， 見 在 河 這 邊 與 那 邊 的 岸 上 有 極 多 的 樹 木 。
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|Ezequiel 47:8|
他 對 我 說 ： 這 水 往 東 方 流 去 ， 必 下 到 亞 拉 巴 ， 直 到 海 。 所 發 出 來 的 水 必 流 入 鹽 海 ， 使 水 變 甜 （ 原 文 是 得 醫 治 ； 下 同 ） 。
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|Ezequiel 47:9|
這 河 水 所 到 之 處 ， 凡 滋 生 的 動 物 都 必 生 活 ， 並 且 因 這 流 來 的 水 必 有 極 多 的 魚 ， 海 水 也 變 甜 了 。 這 河 水 所 到 之 處 ， 百 物 都 必 生 活 。
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|Ezequiel 47:10|
必 有 漁 夫 站 在 河 邊 ， 從 隱 基 底 直 到 隱 以 革 蓮 ， 都 作 曬 （ 或 譯 ： 張 ） 網 之 處 。 那 魚 各 從 其 類 ， 好 像 大 海 的 魚 甚 多 。
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|Ezequiel 47:11|
只 是 泥 濘 之 地 與 窪 濕 之 處 不 得 治 好 ， 必 為 鹽 地 。
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|Ezequiel 47:12|
在 河 這 邊 與 那 邊 的 岸 上 必 生 長 各 類 的 樹 木 ； 其 果 可 作 食 物 ， 葉 子 不 枯 乾 ， 果 子 不 斷 絕 。 每 月 必 結 新 果 子 ， 因 為 這 水 是 從 聖 所 流 出 來 的 。 樹 上 的 果 子 必 作 食 物 ， 葉 子 乃 為 治 病 。
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|Ezequiel 47:13|
主 耶 和 華 如 此 說 ： 你 們 要 照 地 的 境 界 ， 按 以 色 列 十 二 支 派 分 地 為 業 。 約 瑟 必 得 兩 分 。
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|Ezequiel 47:14|
你 們 承 受 這 地 為 業 ， 要 彼 此 均 分 ； 因 為 我 曾 起 誓 應 許 將 這 地 賜 與 你 們 的 列 祖 ； 這 地 必 歸 你 們 為 業 。
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|Ezequiel 47:15|
地 的 四 界 乃 是 如 此 ： 北 界 從 大 海 往 希 特 倫 ， 直 到 西 達 達 口 。
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Sugestões
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28 de junho LAB 545
SUAS LIÇÕES
SALMOS 78-80
De todos os hinos nacionais de Israel, o Salmo 78 é o mais extenso. Nele, é repassada a história do povo de Israel, desde o Egito até o estabelecimento do reino no tempo de Davi. Então, ao escrevê-lo, o salmista recordou o passado, com as repetidas conquistas, rebeliões e os merecidos sofrimento e castigo que, infelizmente tinham acontecido, com a finalidade de dar uma admoestação ao povo para que fossem fiéis a Deus, tanto na época quanto no futuro.
Portanto, em essência, é um salmo didático. Ele tem o objetivo de ensinar a viver uma vida justa. É por isso que ele não traz a cronologia histórica, com muita preocupação de ser exato em todas as datas, sequência e detalhes. O autor apenas coloca os assuntos históricos como melhor convém ao seu propósito: mostrar a bondade de Deus, apesar do fato do povo de Israel ser tão rebelde.
Já o Salmo 79 é um poema dedicado à desolação de Jerusalém, devido ao cativeiro babilônico, como já pudemos ver, também, no Salmo 74. Na realidade, o Salmo 79 começa com uma descrição gráfica de Jerusalém em ruÃnas, com seus habitantes mortos à espada. AÃ, em seguida, vem uma súplica por liberdade e para que os invasores recebam o que merecem. No fim desse salmo, encontramos um cântico de louvor e uma aliança eterna de gratidão. Um fato curioso é que, por causa da fluidez de pensamento dele, era o salmo preferido tanto dos huguenotes franceses quanto dos puritanos ingleses.
O último salmo da nossa leitura de hoje é o 80. Ele foi composto em um tempo de angústia, uma crise nacional muito grande. Então, é obvio que existe um rogatório para que Deus renove a misericórdia dEle para com Seu povo. Embora sendo um salmo simples, ao mesmo tempo é muito bonito. Nele, o salmista compara o reino de Israel com um videira que havia sido plantada no Egito, foi muito bem cuidada no passado, mas que agora estava correndo o risco de ser extinta. Isso também pode acontecer conosco, se deixarmos Deus de lado e quisermos nos meter a ser donos do próprio nariz. Corremos o risco de não nos comportarmos como criaturas e não deixarmos Deus agir como Criador.
Leia esses três salmos no seu momento devocional. Enriqueça sua vida espiritual, fortaleça sua fé, construa seu caráter e prepare sua vida para a eternidade. Essas são as lições que eu trouxe para você sobre eles. Agora, quais são as lições que você mesmo pode tirar deles? Essa é uma pergunta que só você mesmo pode responder depois que tiver feito sua leitura.
Tenha um dia abençoado!
Valdeci Júnior
Fátima Silva