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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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|Ezequiel 48:13|
利 未 人 所 得 的 地 要 長 二 萬 五 千 肘 ， 寬 一 萬 肘 ， 與 祭 司 的 地 界 相 等 ， 都 長 二 萬 五 千 肘 ， 寬 一 萬 肘 。
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|Ezequiel 48:14|
這 地 不 可 賣 ， 不 可 換 ， 初 熟 之 物 也 不 可 歸 與 別 人 ， 因 為 是 歸 耶 和 華 為 聖 的 。
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|Ezequiel 48:15|
這 二 萬 五 千 肘 前 面 所 剩 下 五 千 肘 寬 之 地 要 作 俗 用 ， 作 為 造 城 蓋 房 郊 野 之 地 。 城 要 在 當 中 。
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|Ezequiel 48:16|
城 的 尺 寸 乃 是 如 此 ： 北 面 四 千 五 百 肘 ， 南 面 四 千 五 百 肘 ， 東 面 四 千 五 百 肘 ， 西 面 四 千 五 百 肘 。
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|Ezequiel 48:17|
城 必 有 郊 野 ， 向 北 二 百 五 十 肘 ， 向 南 二 百 五 十 肘 ， 向 東 二 百 五 十 肘 ， 向 西 二 百 五 十 肘 。
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|Ezequiel 48:18|
靠 著 聖 供 地 的 餘 地 ， 東 長 一 萬 肘 ， 西 長 一 萬 肘 ， 要 與 聖 供 地 相 等 ； 其 中 的 土 產 要 作 城 內 工 人 的 食 物 。
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|Ezequiel 48:19|
所 有 以 色 列 支 派 中 ， 在 城 內 做 工 的 ， 都 要 耕 種 這 地 。
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|Ezequiel 48:20|
你 們 所 獻 的 聖 供 地 連 歸 城 之 地 ， 是 四 方 的 ： 長 二 萬 五 千 肘 ， 寬 二 萬 五 千 肘 。
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|Ezequiel 48:21|
聖 供 地 連 歸 城 之 地 ， 兩 邊 的 餘 地 要 歸 與 王 。 供 地 東 邊 ， 南 北 二 萬 五 千 肘 ， 東 至 東 界 ， 西 邊 南 北 二 萬 五 千 肘 ， 西 至 西 界 ， 與 各 分 之 地 相 同 ， 都 要 歸 王 。 聖 供 地 和 殿 的 聖 地 要 在 其 中 ，
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|Ezequiel 48:22|
並 且 利 未 人 之 地 ， 與 歸 城 之 地 的 東 西 兩 邊 延 長 之 地 （ 這 兩 地 在 王 地 中 間 ） ， 就 是 在 猶 大 和 便 雅 憫 兩 界 中 間 ， 要 歸 與 王 。
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Sugestões
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28 de junho LAB 545
SUAS LIÇÕES
SALMOS 78-80
De todos os hinos nacionais de Israel, o Salmo 78 é o mais extenso. Nele, é repassada a história do povo de Israel, desde o Egito até o estabelecimento do reino no tempo de Davi. Então, ao escrevê-lo, o salmista recordou o passado, com as repetidas conquistas, rebeliões e os merecidos sofrimento e castigo que, infelizmente tinham acontecido, com a finalidade de dar uma admoestação ao povo para que fossem fiéis a Deus, tanto na época quanto no futuro.
Portanto, em essência, é um salmo didático. Ele tem o objetivo de ensinar a viver uma vida justa. É por isso que ele não traz a cronologia histórica, com muita preocupação de ser exato em todas as datas, sequência e detalhes. O autor apenas coloca os assuntos históricos como melhor convém ao seu propósito: mostrar a bondade de Deus, apesar do fato do povo de Israel ser tão rebelde.
Já o Salmo 79 é um poema dedicado à desolação de Jerusalém, devido ao cativeiro babilônico, como já pudemos ver, também, no Salmo 74. Na realidade, o Salmo 79 começa com uma descrição gráfica de Jerusalém em ruÃnas, com seus habitantes mortos à espada. AÃ, em seguida, vem uma súplica por liberdade e para que os invasores recebam o que merecem. No fim desse salmo, encontramos um cântico de louvor e uma aliança eterna de gratidão. Um fato curioso é que, por causa da fluidez de pensamento dele, era o salmo preferido tanto dos huguenotes franceses quanto dos puritanos ingleses.
O último salmo da nossa leitura de hoje é o 80. Ele foi composto em um tempo de angústia, uma crise nacional muito grande. Então, é obvio que existe um rogatório para que Deus renove a misericórdia dEle para com Seu povo. Embora sendo um salmo simples, ao mesmo tempo é muito bonito. Nele, o salmista compara o reino de Israel com um videira que havia sido plantada no Egito, foi muito bem cuidada no passado, mas que agora estava correndo o risco de ser extinta. Isso também pode acontecer conosco, se deixarmos Deus de lado e quisermos nos meter a ser donos do próprio nariz. Corremos o risco de não nos comportarmos como criaturas e não deixarmos Deus agir como Criador.
Leia esses três salmos no seu momento devocional. Enriqueça sua vida espiritual, fortaleça sua fé, construa seu caráter e prepare sua vida para a eternidade. Essas são as lições que eu trouxe para você sobre eles. Agora, quais são as lições que você mesmo pode tirar deles? Essa é uma pergunta que só você mesmo pode responder depois que tiver feito sua leitura.
Tenha um dia abençoado!
Valdeci Júnior
Fátima Silva