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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|Ezequiel 20:1|
第 七 年 五 月 初 十 日 ， 有 以 色 列 的 幾 個 長 老 來 求 問 耶 和 華 ， 坐 在 我 面 前 。
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2
|Ezequiel 20:2|
耶 和 華 的 話 臨 到 我 說 ：
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3
|Ezequiel 20:3|
人 子 啊 ， 你 要 告 訴 以 色 列 的 長 老 說 ， 主 耶 和 華 如 此 說 ： 你 們 來 是 求 問 我 麼 ？ 主 耶 和 華 說 ： 我 指 著 我 的 永 生 起 誓 ， 我 必 不 被 你 們 求 問 。
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4
|Ezequiel 20:4|
人 子 啊 ， 你 要 審 問 審 問 他 們 麼 ？ 你 當 使 他 們 知 道 他 們 列 祖 那 些 可 憎 的 事 ，
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5
|Ezequiel 20:5|
對 他 們 說 ， 主 耶 和 華 如 此 說 ： 當 日 我 揀 選 以 色 列 ， 向 雅 各 家 的 後 裔 起 誓 ， 在 埃 及 地 將 自 己 向 他 們 顯 現 ， 說 ： 我 是 耶 和 華 ─ 你 們 的 神 。
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6
|Ezequiel 20:6|
那 日 我 向 他 們 起 誓 ， 必 領 他 們 出 埃 及 地 ， 到 我 為 他 們 察 看 的 流 奶 與 蜜 之 地 ； 那 地 在 萬 國 中 是 有 榮 耀 的 。
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7
|Ezequiel 20:7|
我 對 他 們 說 ， 你 們 各 人 要 拋 棄 眼 所 喜 愛 那 可 憎 之 物 ， 不 可 因 埃 及 的 偶 像 玷 污 自 己 。 我 是 耶 和 華 ─ 你 們 的 神 。
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8
|Ezequiel 20:8|
他 們 卻 悖 逆 我 ， 不 肯 聽 從 我 ， 不 拋 棄 他 們 眼 所 喜 愛 那 可 憎 之 物 ， 不 離 棄 埃 及 的 偶 像 。 我 就 說 ， 我 要 將 我 的 忿 怒 傾 在 他 們 身 上 ， 在 埃 及 地 向 他 們 成 就 我 怒 中 所 定 的 。
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9
|Ezequiel 20:9|
我 卻 為 我 名 的 緣 故 沒 有 這 樣 行 ， 免 得 我 名 在 他 們 所 住 的 列 國 人 眼 前 被 褻 瀆 ； 我 領 他 們 出 埃 及 地 ， 在 這 列 國 人 的 眼 前 將 自 己 向 他 們 顯 現 。
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10
|Ezequiel 20:10|
這 樣 ， 我 就 使 他 們 出 埃 及 地 ， 領 他 們 到 曠 野 ，
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Sugestões
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08 de fevereiro LAB 405
PENA DE MORTE
Levítico 20-22
Na leitura de hoje, encontramos uma aparente contradição bíblica, que pode ser expressa pela pergunta: “Se Deus disse ‘não matarás’, como ordenava a prática da pena capital?”
As diferentes sociedades têm diferentes formas de reprimir e banir o mal existente no seu seio. Apesar de o mandamento ser contra o assassinato, Deus permitira à comunidade israelita, especialmente às autoridades máximas, proferir uma sentença de morte para os que cometiam alguns tipos de crimes ou pecados. Paulo falou sobre a autoridade que Deus dava aos dirigentes públicos para administrarem tais execuções de juízo (Romanos 13:3-4). O mandamento “não matarás” era aplicado a todos os homens individualmente, enquanto as ordenanças de execução eram dadas coletivamente. A regularização da pena de morte não autoriza a arbitrariedade homicida de um indivíduo. Mesmo atualmente, nas sociedades modernas onde é regularizada a pena de morte, acontece assim. Não é uma pessoa que decide a morte da outra, para alimentar os seus sentimentos maus. É o sistema que determina a morte do criminoso, com dor no coração por precisar fazer o que se deve ser feito. Não é vingança, e sim, o trabalho de um sistema judicial. Em tal sistema, as pessoas da parte inocente e ofendida não têm o poder de decidir nada em relação ao condenado. Quem decide é a lei. E essa moldura de execução protege a própria pessoa de praticar os problemas que estão por trás do sexto mandamento.
Você e eu, como pessoas físicas, não temos como decidir sobre os modelos judiciários a serem adotados ou não na sociedade em que estamos inseridos. Mas como indivíduos, podemos entender que o sexto mandamento preocupa-se com a possibilidade de haver ódio em nosso coração, se nós desejarmos que a vida do próximo seja arruinada. Isso fica mais esclarecido no Novo Testamento, quando Jesus, sem dar um posicionamento específico sobre a pena capital, por não estar decidindo nada em nível de sociedade, dirigiu-se a indivíduos e disse que “todo aquele que sem motivo se irar contra seu irmão estará sujeito a julgamento.” Pois não devemos alimentar o ódio nem a vingança no nosso coração. “Ouvistes que foi dito: Olho por olho, dente por dente. Eu, porém, vos digo: não resistais ao perverso; mas, a qualquer que te ferir na face direita, volta-lhe também a outra” (Mateus 5:22, 38-39 - RA).
Um homicídio começa no coração daquele que odeia as pessoas. Deus valoriza a vida e desagrada-se de qualquer indício de raiva, vingança ou rejeição (1 João 3:15).
Portanto, independentemente dos moldes que os nossos tribunais de justiça adotem para banir o mal, como pessoas, podemos decidir pela paz e pelo bem.
Valdeci Júnior
Fátima Silva