-
Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
-
Union (Traditional) -
-
21
|Ezequiel 20:21|
只 是 他 們 的 兒 女 悖 逆 我 ， 不 順 從 我 的 律 例 ， 也 不 謹 守 遵 行 我 的 典 章 （ 人 若 遵 行 就 必 因 此 活 著 ） ， 干 犯 我 的 安 息 日 。 我 就 說 ， 要 將 我 的 忿 怒 傾 在 他 們 身 上 ， 在 曠 野 向 他 們 成 就 我 怒 中 所 定 的 。
-
22
|Ezequiel 20:22|
雖 然 如 此 ， 我 卻 為 我 名 的 緣 故 縮 手 沒 有 這 樣 行 ， 免 得 我 的 名 在 我 領 他 們 出 埃 及 的 列 國 人 眼 前 被 褻 瀆 。
-
23
|Ezequiel 20:23|
並 且 我 在 曠 野 向 他 們 起 誓 ， 必 將 他 們 分 散 在 列 國 ， 四 散 在 列 邦 ；
-
24
|Ezequiel 20:24|
因 為 他 們 不 遵 行 我 的 典 章 ， 竟 厭 棄 我 的 律 例 ， 干 犯 我 的 安 息 日 ， 眼 目 仰 望 他 們 父 親 的 偶 像 。
-
25
|Ezequiel 20:25|
我 也 任 他 們 遵 行 不 美 的 律 例 ， 謹 守 不 能 使 人 活 著 的 惡 規 。
-
26
|Ezequiel 20:26|
因 他 們 將 一 切 頭 生 的 經 火 ， 我 就 任 憑 他 們 在 這 供 獻 的 事 上 玷 污 自 己 ， 好 叫 他 們 淒 涼 ， 使 他 們 知 道 我 是 耶 和 華 。
-
27
|Ezequiel 20:27|
人 子 啊 ， 你 要 告 訴 以 色 列 家 說 ， 主 耶 和 華 如 此 說 ： 你 們 的 列 祖 在 得 罪 我 的 事 上 褻 瀆 我 ；
-
28
|Ezequiel 20:28|
因 為 我 領 他 們 到 了 我 起 誓 應 許 賜 給 他 們 的 地 ， 他 們 看 見 各 高 山 、 各 茂 密 樹 ， 就 在 那 裡 獻 祭 ， 奉 上 惹 我 發 怒 的 供 物 ， 也 在 那 裡 焚 燒 馨 香 的 祭 牲 ， 並 澆 上 奠 祭 。
-
29
|Ezequiel 20:29|
我 就 對 他 們 說 ： 你 們 所 上 的 那 高 處 叫 甚 麼 呢 ？ （ 那 高 處 的 名 字 叫 巴 麻 直 到 今 日 。 ）
-
30
|Ezequiel 20:30|
所 以 你 要 對 以 色 列 家 說 ， 主 耶 和 華 如 此 說 ： 你 們 仍 照 你 們 列 祖 所 行 的 玷 污 自 己 麼 ？ 仍 照 他 們 可 憎 的 事 行 邪 淫 麼 ？
-
-
Sugestões
Clique para ler Levítico 20-22
08 de fevereiro LAB 405
PENA DE MORTE
Levítico 20-22
Na leitura de hoje, encontramos uma aparente contradição bíblica, que pode ser expressa pela pergunta: “Se Deus disse ‘não matarás’, como ordenava a prática da pena capital?”
As diferentes sociedades têm diferentes formas de reprimir e banir o mal existente no seu seio. Apesar de o mandamento ser contra o assassinato, Deus permitira à comunidade israelita, especialmente às autoridades máximas, proferir uma sentença de morte para os que cometiam alguns tipos de crimes ou pecados. Paulo falou sobre a autoridade que Deus dava aos dirigentes públicos para administrarem tais execuções de juízo (Romanos 13:3-4). O mandamento “não matarás” era aplicado a todos os homens individualmente, enquanto as ordenanças de execução eram dadas coletivamente. A regularização da pena de morte não autoriza a arbitrariedade homicida de um indivíduo. Mesmo atualmente, nas sociedades modernas onde é regularizada a pena de morte, acontece assim. Não é uma pessoa que decide a morte da outra, para alimentar os seus sentimentos maus. É o sistema que determina a morte do criminoso, com dor no coração por precisar fazer o que se deve ser feito. Não é vingança, e sim, o trabalho de um sistema judicial. Em tal sistema, as pessoas da parte inocente e ofendida não têm o poder de decidir nada em relação ao condenado. Quem decide é a lei. E essa moldura de execução protege a própria pessoa de praticar os problemas que estão por trás do sexto mandamento.
Você e eu, como pessoas físicas, não temos como decidir sobre os modelos judiciários a serem adotados ou não na sociedade em que estamos inseridos. Mas como indivíduos, podemos entender que o sexto mandamento preocupa-se com a possibilidade de haver ódio em nosso coração, se nós desejarmos que a vida do próximo seja arruinada. Isso fica mais esclarecido no Novo Testamento, quando Jesus, sem dar um posicionamento específico sobre a pena capital, por não estar decidindo nada em nível de sociedade, dirigiu-se a indivíduos e disse que “todo aquele que sem motivo se irar contra seu irmão estará sujeito a julgamento.” Pois não devemos alimentar o ódio nem a vingança no nosso coração. “Ouvistes que foi dito: Olho por olho, dente por dente. Eu, porém, vos digo: não resistais ao perverso; mas, a qualquer que te ferir na face direita, volta-lhe também a outra” (Mateus 5:22, 38-39 - RA).
Um homicídio começa no coração daquele que odeia as pessoas. Deus valoriza a vida e desagrada-se de qualquer indício de raiva, vingança ou rejeição (1 João 3:15).
Portanto, independentemente dos moldes que os nossos tribunais de justiça adotem para banir o mal, como pessoas, podemos decidir pela paz e pelo bem.
Valdeci Júnior
Fátima Silva