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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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11
|Ezequiel 20:11|
將 我 的 律 例 賜 給 他 們 ， 將 我 的 典 章 指 示 他 們 ； 人 若 遵 行 就 必 因 此 活 著 。
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12
|Ezequiel 20:12|
又 將 我 的 安 息 日 賜 給 他 們 ， 好 在 我 與 他 們 中 間 為 證 據 ， 使 他 們 知 道 我 ─ 耶 和 華 是 叫 他 們 成 為 聖 的 。
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13
|Ezequiel 20:13|
以 色 列 家 卻 在 曠 野 悖 逆 我 ， 不 順 從 我 的 律 例 ， 厭 棄 我 的 典 章 （ 人 若 遵 行 就 必 因 此 活 著 ） ， 大 大 干 犯 我 的 安 息 日 。 我 就 說 ， 要 在 曠 野 將 我 的 忿 怒 傾 在 他 們 身 上 ， 滅 絕 他 們 。
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14
|Ezequiel 20:14|
我 卻 為 我 名 的 緣 故 ， 沒 有 這 樣 行 ， 免 得 我 的 名 在 我 領 他 們 出 埃 及 的 列 國 人 眼 前 被 褻 瀆 。
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15
|Ezequiel 20:15|
並 且 我 在 曠 野 向 他 們 起 誓 ， 必 不 領 他 們 進 入 我 所 賜 給 他 們 流 奶 與 蜜 之 地 （ 那 地 在 萬 國 中 是 有 榮 耀 的 ） ；
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16
|Ezequiel 20:16|
因 為 他 們 厭 棄 我 的 典 章 ， 不 順 從 我 的 律 例 ， 干 犯 我 的 安 息 日 ， 他 們 的 心 隨 從 自 己 的 偶 像 。
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17
|Ezequiel 20:17|
雖 然 如 此 ， 我 眼 仍 顧 惜 他 們 ， 不 毀 滅 他 們 ， 不 在 曠 野 將 他 們 滅 絕 淨 盡 。
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18
|Ezequiel 20:18|
我 在 曠 野 對 他 們 的 兒 女 說 ： 不 要 遵 行 你 們 父 親 的 律 例 ， 不 要 謹 守 他 們 的 惡 規 ， 也 不 要 因 他 們 的 偶 像 玷 污 自 己 。
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19
|Ezequiel 20:19|
我 是 耶 和 華 ─ 你 們 的 神 ， 你 們 要 順 從 我 的 律 例 ， 謹 守 遵 行 我 的 典 章 ，
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20
|Ezequiel 20:20|
且 以 我 的 安 息 日 為 聖 。 這 日 在 我 與 你 們 中 間 為 證 據 ， 使 你 們 知 道 我 是 耶 和 華 ─ 你 們 的 神 。
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Sugestões
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08 de fevereiro LAB 405
PENA DE MORTE
Levítico 20-22
Na leitura de hoje, encontramos uma aparente contradição bíblica, que pode ser expressa pela pergunta: “Se Deus disse ‘não matarás’, como ordenava a prática da pena capital?”
As diferentes sociedades têm diferentes formas de reprimir e banir o mal existente no seu seio. Apesar de o mandamento ser contra o assassinato, Deus permitira à comunidade israelita, especialmente às autoridades máximas, proferir uma sentença de morte para os que cometiam alguns tipos de crimes ou pecados. Paulo falou sobre a autoridade que Deus dava aos dirigentes públicos para administrarem tais execuções de juízo (Romanos 13:3-4). O mandamento “não matarás” era aplicado a todos os homens individualmente, enquanto as ordenanças de execução eram dadas coletivamente. A regularização da pena de morte não autoriza a arbitrariedade homicida de um indivíduo. Mesmo atualmente, nas sociedades modernas onde é regularizada a pena de morte, acontece assim. Não é uma pessoa que decide a morte da outra, para alimentar os seus sentimentos maus. É o sistema que determina a morte do criminoso, com dor no coração por precisar fazer o que se deve ser feito. Não é vingança, e sim, o trabalho de um sistema judicial. Em tal sistema, as pessoas da parte inocente e ofendida não têm o poder de decidir nada em relação ao condenado. Quem decide é a lei. E essa moldura de execução protege a própria pessoa de praticar os problemas que estão por trás do sexto mandamento.
Você e eu, como pessoas físicas, não temos como decidir sobre os modelos judiciários a serem adotados ou não na sociedade em que estamos inseridos. Mas como indivíduos, podemos entender que o sexto mandamento preocupa-se com a possibilidade de haver ódio em nosso coração, se nós desejarmos que a vida do próximo seja arruinada. Isso fica mais esclarecido no Novo Testamento, quando Jesus, sem dar um posicionamento específico sobre a pena capital, por não estar decidindo nada em nível de sociedade, dirigiu-se a indivíduos e disse que “todo aquele que sem motivo se irar contra seu irmão estará sujeito a julgamento.” Pois não devemos alimentar o ódio nem a vingança no nosso coração. “Ouvistes que foi dito: Olho por olho, dente por dente. Eu, porém, vos digo: não resistais ao perverso; mas, a qualquer que te ferir na face direita, volta-lhe também a outra” (Mateus 5:22, 38-39 - RA).
Um homicídio começa no coração daquele que odeia as pessoas. Deus valoriza a vida e desagrada-se de qualquer indício de raiva, vingança ou rejeição (1 João 3:15).
Portanto, independentemente dos moldes que os nossos tribunais de justiça adotem para banir o mal, como pessoas, podemos decidir pela paz e pelo bem.
Valdeci Júnior
Fátima Silva