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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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38
|Ezequiel 40:38|
門 洞 的 柱 旁 有 屋 子 和 門 ； 祭 司 （ 原 文 是 他 們 ） 在 那 裡 洗 燔 祭 牲 。
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|Ezequiel 40:39|
在 門 廊 內 ， 這 邊 有 兩 張 桌 子 ， 那 邊 有 兩 張 桌 子 ， 在 其 上 可 以 宰 殺 燔 祭 牲 、 贖 罪 祭 牲 ， 和 贖 愆 祭 牲 。
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40
|Ezequiel 40:40|
上 到 朝 北 的 門 口 ， 這 邊 有 兩 張 桌 子 ， 門 廊 那 邊 也 有 兩 張 桌 子 。
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|Ezequiel 40:41|
門 這 邊 有 四 張 桌 子 ， 那 邊 有 四 張 桌 子 ， 共 八 張 ； 在 其 上 祭 司 宰 殺 犧 牲 。
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|Ezequiel 40:42|
為 燔 祭 牲 有 四 張 桌 子 ， 是 鑿 過 的 石 頭 做 成 的 ， 長 一 肘 半 ， 寬 一 肘 半 ， 高 一 肘 。 祭 司 將 宰 殺 燔 祭 牲 和 平 安 祭 牲 所 用 的 器 皿 放 在 其 上 。
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43
|Ezequiel 40:43|
有 鉤 子 ， 寬 一 掌 ， 釘 在 廊 內 的 四 圍 。 桌 子 上 有 犧 牲 的 肉 。
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|Ezequiel 40:44|
在 北 門 旁 ， 內 院 裡 有 屋 子 ， 為 歌 唱 的 人 而 設 。 這 屋 子 朝 南 （ 南 ： 原 文 是 東 ） ； 在 南 門 旁 ， 又 有 一 間 朝 北 。
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|Ezequiel 40:45|
他 對 我 說 ： 這 朝 南 的 屋 子 是 為 看 守 殿 宇 的 祭 司 ；
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|Ezequiel 40:46|
那 朝 北 的 屋 子 是 為 看 守 祭 壇 的 祭 司 。 這 些 祭 司 是 利 未 人 中 撒 督 的 子 孫 ， 近 前 來 事 奉 耶 和 華 的 。
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47
|Ezequiel 40:47|
他 又 量 內 院 ， 長 一 百 肘 ， 寬 一 百 肘 ， 是 見 方 的 。 祭 壇 在 殿 前 。
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Sugestões
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04 de julho LAB 551
MÚSICA CONTEMPORÂNEA CRISTÃ
SALMOS 111-118
“Aleluia!” Essa é a primeira palavra da nossa leitura diária. Ela significa “louve ao Senhor”. É a única palavra que Deus não deixou ser traduzida para nenhum idioma porque o louvor é algo universal. Você já deve ter ouvido-a muitas vezes. Se ouviu “O Messias”, de Händel, só uma vez na sua vida, então já ouviu a palavra aleluia quase 100 vezes; uma repetição ininterrupta, numa demonstração da vontade de louvar a Deus.
Vemos isso nos salmos. E, graças a Deus, é isso que temos visto também na música gospel contemporânea. Nós, cristãos, temos passado por uma evolução musical. Amém por isso! Hoje, os cristãos estão chegando a uma maturidade de fazer músicas mais parecidas com as músicas bíblicas. Não sei se você lembra, mas os chamados hinos, aquelas músicas dos séculos passados, tinham a tendência de glorificar a experiência cristã e não a Cristo. Observe como os salmos são diferentes! A maioria das canções de adoração efetiva é composta de músicas que se dirigem diretamente a Deus. Essa é a adoração bíblica. E essa é a força de muitas canções de adoração contemporâneas: são centralizadas em Deus e não na experiência humana.
Outro detalhe interessante: repare que o Salmo 117 não tem nem 30 palavras. Você acha que era só cantá-lo uma vez e pronto? Não! Eles as repetiam muitas vezes, semelhante a “Aleluia de Händel” e as músicas contemporâneas cristãs, que repetem os mesmos termos muitas vezes, para que fiquem fixados na mente e no coração do adorador. São letras simples, sem nada complicado, da mesma forma que o evangelho deve ser. Ele precisa ser popular, para que o povo memorize facilmente, através de uma música relacionada à vida real e que possa ser inserida no cotidiano das pessoas.
Quando “estamos” nos salmos, realmente nos sentimos num louvor contemporâneo. Há o levantar das mãos, o bater das palmas e o prazer de estar na presença de Deus: “Alegrei-me quando me disseram? Vamos à casa do Senhor.” E só uma música contemporânea, alegre e envolvente é capaz de tocar o coração.
Outro detalhe que nos mostra que a música mais parecida com os salmos é a cristã gospel contemporânea, é o fato de que na adoração bíblica, eles não tinham restrições de instrumentos. Enquanto a música erudita só alcança os eruditos, limitando-se a determinados instrumentos, com os salmos não existe acepção. O importante é louvar ao Senhor com todos eles: cordas, percussão e sopro.
Isso é inovador? Sim! Mas é muito melhor que ficar cantando canções mortas, dos séculos passados, e desobedecendo a ordem dos salmistas que dizem para cantarmos um cântico novo ao Senhor.
Valdeci Júnior
Fátima Silva