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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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13
|Ezequiel 42:13|
他 對 我 說 ： 順 著 空 地 的 南 屋 北 屋 ， 都 是 聖 屋 ； 親 近 耶 和 華 的 祭 司 當 在 那 裡 吃 至 聖 的 物 ， 也 當 在 那 裡 放 至 聖 的 物 ， 就 是 素 祭 、 贖 罪 祭 ， 和 贖 愆 祭 ， 因 此 處 為 聖 。
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14
|Ezequiel 42:14|
祭 司 進 去 出 了 聖 所 的 時 候 ， 不 可 直 到 外 院 ， 但 要 在 聖 屋 放 下 他 們 供 職 的 衣 服 ， 因 為 是 聖 衣 ； 要 穿 上 別 的 衣 服 才 可 以 到 屬 民 的 外 院 。
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15
|Ezequiel 42:15|
他 量 完 了 內 殿 ， 就 帶 我 出 朝 東 的 門 ， 量 院 的 四 圍 。
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16
|Ezequiel 42:16|
他 用 量 度 的 竿 量 四 圍 ， 量 東 面 五 百 肘 （ 原 文 是 竿 ； 本 章 下 同 ） ，
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17
|Ezequiel 42:17|
用 竿 量 北 面 五 百 肘 ， .
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18
|Ezequiel 42:18|
用 竿 量 南 面 五 百 肘 ，
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19
|Ezequiel 42:19|
又 轉 到 西 面 ， 用 竿 量 五 百 肘 。
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20
|Ezequiel 42:20|
他 量 四 面 ， 四 圍 有 牆 ， 長 五 百 肘 ， 寬 五 百 肘 ， 為 要 分 別 聖 地 與 俗 地 。
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1
|Ezequiel 43:1|
以 後 ， 他 帶 我 到 一 座 門 ， 就 是 朝 東 的 門 。
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2
|Ezequiel 43:2|
以 色 列 神 的 榮 光 從 東 而 來 。 他 的 聲 音 如 同 多 水 的 聲 音 ； 地 就 因 他 的 榮 耀 發 光 。
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Sugestões
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10 de novembro LAB 680
BARNABÉ – FILHO DA CONSOLAÇÃO
Atos 13-15
Quando eu era criança, nos acampamentos de retiro espiritual dos cristãos, costumava ouvir os jovens, ao embalo das palmas, do violão, da caixa e da gaita, com sorrisos nos rostos, cantarem: “era seu nome Barnabé, natural de Chipre”. Era uma melodia bem gostosa, e muitas vezes a cantei. Mas nem sabia quem era Barnabé. Por outro lado, quantas vezes lemos o livro de Atos, e ignoramos ali a presença de um dos seus principais personagens: Barnabé, “Filho de Consolação”.
Esse (Barnabé) era o cognome de José, um levita (Atos 4:36). O seu nome é o primeiro de uma lista de profetas e professores da igreja de Antioquia (Atos 13:1). Lucas diz que ele é um bom homem (Atos 11:24). Os seus pais eram judeus, da tribo de Levi. Ele era natural de Chipre, onde possuía uma herdade (Atos 4:36-37), que vendeu. Parece ter tido uma aparência digna e que sobressaía (Atos 14:11-12). Quando Paulo voltou a Jerusalém após a sua conversão, Barnabé apresentou-o aos apóstolos (Atos 9:27). É provável que tivessem sido colegas na escola de Gamaliel.
A prosperidade da igreja de Antioquia fez com que os apóstolos e irmãos enviassem para lá Barnabé como superintendente. Ali ele encontrou o trabalho já tão avançado e instalado em força, que foi até Tarso à procura de Saulo para que este o assistisse. Saulo voltou com ele para Antioquia e trabalhou ali durante um ano (Atos 11:25-26).
No fim deste período, foram enviados ambos para Jerusalém, com as contribuições que a igreja de Antioquia tinha juntado para os irmãos mais pobres daquela cidade (Atos 11:28-30). Pouco tempo após o seu regresso, trazendo com eles João Marcos, foram nomeados missionários para o mundo pagão e assim investidos, visitaram Chipre e algumas cidades da Ásia Menor (Atos 13:14). Ao voltarem a Antioquia, depois da primeira viagem missionária que realizaram, foram novamente enviados para Jerusalém, a fim de aí consultarem a igreja sobre a relação desta com os gentios (Atos 15:2; Gálatas 2:1).
Com este assunto resolvido, eles voltaram para Antioquia, trazendo consigo o decreto do Conselho que serviria de regra para a admissão dos gentios na igreja.
Quando já estavam preparados para a sua segunda viagem missionária, Saulo e Barnabé discutiram por causa de João Marcos. A discussão terminou com a separação de ambos. Saulo levou consigo Silas e eles viajaram através da Síria e Sicília. Barnabé, levando consigo o seu sobrinho João Marcos, dirigiu-se para Chipre (Atos 15:36-41). Barnabé não volta a ser mencionado por Lucas em Atos.
E na leitura de hoje, você pode ler sobre a missão de Barnabé (e Saulo), em Atos 13:1-3. Boa leitura.
Valdeci Júnior
Fátima Silva