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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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13
|Ezequiel 43:13|
以 下 量 祭 壇 ， 是 以 肘 為 度 （ 這 肘 是 一 肘 零 一 掌 ） 。 底 座 高 一 肘 ， 邊 寬 一 肘 ， 四 圍 起 邊 高 一 掌 ， 這 是 壇 的 座 。
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14
|Ezequiel 43:14|
從 底 座 到 下 層 磴 臺 ， 高 二 肘 ， 邊 寬 一 肘 。 從 小 磴 臺 到 大 磴 臺 ， 高 四 肘 ， 邊 寬 一 肘 。
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15
|Ezequiel 43:15|
壇 上 的 供 臺 ， 高 四 肘 。 供 臺 的 四 拐 角 上 都 有 角 。
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16
|Ezequiel 43:16|
供 臺 長 十 二 肘 ， 寬 十 二 肘 ， 四 面 見 方 。
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17
|Ezequiel 43:17|
磴 臺 長 十 四 肘 ， 寬 十 四 肘 ， 四 面 見 方 。 四 圍 起 邊 高 半 肘 ， 底 座 四 圍 的 邊 寬 一 肘 。 臺 階 朝 東 。
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18
|Ezequiel 43:18|
他 對 我 說 ： 人 子 啊 ， 主 耶 和 華 如 此 說 ： 建 造 祭 壇 ， 為 要 在 其 上 獻 燔 祭 灑 血 ， 造 成 的 時 候 典 章 如 下 ：
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19
|Ezequiel 43:19|
主 耶 和 華 說 ， 你 要 將 一 隻 公 牛 犢 作 為 贖 罪 祭 ， 給 祭 司 利 未 人 撒 督 的 後 裔 ， 就 是 那 親 近 我 、 事 奉 我 的 。
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20
|Ezequiel 43:20|
你 要 取 些 公 牛 的 血 ， 抹 在 壇 的 四 角 和 磴 臺 的 四 拐 角 ， 並 四 圍 所 起 的 邊 上 。 你 這 樣 潔 淨 壇 ， 壇 就 潔 淨 了 。
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21
|Ezequiel 43:21|
你 又 要 將 那 作 贖 罪 祭 的 公 牛 犢 燒 在 殿 外 、 聖 地 之 外 預 定 之 處 。
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22
|Ezequiel 43:22|
次 日 ， 要 將 無 殘 疾 的 公 山 羊 獻 為 贖 罪 祭 ； 要 潔 淨 壇 ， 像 用 公 牛 犢 潔 淨 的 一 樣 。
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Sugestões
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10 de novembro LAB 680
BARNABÉ – FILHO DA CONSOLAÇÃO
Atos 13-15
Quando eu era criança, nos acampamentos de retiro espiritual dos cristãos, costumava ouvir os jovens, ao embalo das palmas, do violão, da caixa e da gaita, com sorrisos nos rostos, cantarem: “era seu nome Barnabé, natural de Chipre”. Era uma melodia bem gostosa, e muitas vezes a cantei. Mas nem sabia quem era Barnabé. Por outro lado, quantas vezes lemos o livro de Atos, e ignoramos ali a presença de um dos seus principais personagens: Barnabé, “Filho de Consolação”.
Esse (Barnabé) era o cognome de José, um levita (Atos 4:36). O seu nome é o primeiro de uma lista de profetas e professores da igreja de Antioquia (Atos 13:1). Lucas diz que ele é um bom homem (Atos 11:24). Os seus pais eram judeus, da tribo de Levi. Ele era natural de Chipre, onde possuía uma herdade (Atos 4:36-37), que vendeu. Parece ter tido uma aparência digna e que sobressaía (Atos 14:11-12). Quando Paulo voltou a Jerusalém após a sua conversão, Barnabé apresentou-o aos apóstolos (Atos 9:27). É provável que tivessem sido colegas na escola de Gamaliel.
A prosperidade da igreja de Antioquia fez com que os apóstolos e irmãos enviassem para lá Barnabé como superintendente. Ali ele encontrou o trabalho já tão avançado e instalado em força, que foi até Tarso à procura de Saulo para que este o assistisse. Saulo voltou com ele para Antioquia e trabalhou ali durante um ano (Atos 11:25-26).
No fim deste período, foram enviados ambos para Jerusalém, com as contribuições que a igreja de Antioquia tinha juntado para os irmãos mais pobres daquela cidade (Atos 11:28-30). Pouco tempo após o seu regresso, trazendo com eles João Marcos, foram nomeados missionários para o mundo pagão e assim investidos, visitaram Chipre e algumas cidades da Ásia Menor (Atos 13:14). Ao voltarem a Antioquia, depois da primeira viagem missionária que realizaram, foram novamente enviados para Jerusalém, a fim de aí consultarem a igreja sobre a relação desta com os gentios (Atos 15:2; Gálatas 2:1).
Com este assunto resolvido, eles voltaram para Antioquia, trazendo consigo o decreto do Conselho que serviria de regra para a admissão dos gentios na igreja.
Quando já estavam preparados para a sua segunda viagem missionária, Saulo e Barnabé discutiram por causa de João Marcos. A discussão terminou com a separação de ambos. Saulo levou consigo Silas e eles viajaram através da Síria e Sicília. Barnabé, levando consigo o seu sobrinho João Marcos, dirigiu-se para Chipre (Atos 15:36-41). Barnabé não volta a ser mencionado por Lucas em Atos.
E na leitura de hoje, você pode ler sobre a missão de Barnabé (e Saulo), em Atos 13:1-3. Boa leitura.
Valdeci Júnior
Fátima Silva