-
Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
-
Union (Traditional) -
-
6
|Ezequiel 44:6|
你 要 對 那 悖 逆 的 以 色 列 家 說 ， 主 耶 和 華 如 此 說 ： 以 色 列 家 啊 ， 你 們 行 一 切 可 憎 的 事 ， 當 夠 了 罷 ！
-
7
|Ezequiel 44:7|
你 們 把 我 的 食 物 ， 就 是 脂 油 和 血 獻 上 的 時 候 ， 將 身 心 未 受 割 禮 的 外 邦 人 領 進 我 的 聖 地 ， 玷 污 了 我 的 殿 ； 又 背 了 我 的 約 ， 在 你 們 一 切 可 憎 的 事 上 ， 加 上 這 一 層 。
-
8
|Ezequiel 44:8|
你 們 也 沒 有 看 守 我 的 聖 物 ， 卻 派 別 人 在 聖 地 替 你 們 看 守 我 所 吩 咐 你 們 的 。
-
9
|Ezequiel 44:9|
主 耶 和 華 如 此 說 ： 以 色 列 中 的 外 邦 人 ， 就 是 身 心 未 受 割 禮 的 ， 都 不 可 入 我 的 聖 地 。
-
10
|Ezequiel 44:10|
當 以 色 列 人 走 迷 的 時 候 ， 有 利 未 人 遠 離 我 ， 就 是 走 迷 離 開 我 、 隨 從 他 們 的 偶 像 ， 他 們 必 擔 當 自 己 的 罪 孽 。
-
11
|Ezequiel 44:11|
然 而 他 們 必 在 我 的 聖 地 當 僕 役 ， 照 管 殿 門 ， 在 殿 中 供 職 ； 必 為 民 宰 殺 燔 祭 牲 和 平 安 祭 牲 ， 必 站 在 民 前 伺 候 他 們 。
-
12
|Ezequiel 44:12|
因 為 這 些 利 未 人 曾 在 偶 像 前 伺 候 這 民 ， 成 了 以 色 列 家 罪 孽 的 絆 腳 石 ， 所 以 我 向 他 們 起 誓 ： 他 們 必 擔 當 自 己 的 罪 孽 。 這 是 主 耶 和 華 說 的 。
-
13
|Ezequiel 44:13|
他 們 不 可 親 近 我 ， 給 我 供 祭 司 的 職 分 ， 也 不 可 挨 近 我 的 一 件 聖 物 ， 就 是 至 聖 的 物 ； 他 們 卻 要 擔 當 自 己 的 羞 辱 和 所 行 可 憎 之 事 的 報 應 。
-
14
|Ezequiel 44:14|
然 而 我 要 使 他 們 看 守 殿 宇 ， 辦 理 其 中 的 一 切 事 ， 並 做 其 內 一 切 當 做 之 工 。
-
15
|Ezequiel 44:15|
以 色 列 人 走 迷 離 開 我 的 時 候 ， 祭 司 利 未 人 撒 督 的 子 孫 仍 看 守 我 的 聖 所 。 他 們 必 親 近 我 ， 事 奉 我 ， 並 且 侍 立 在 我 面 前 ， 將 脂 油 與 血 獻 給 我 。 這 是 主 耶 和 華 說 的 。
-
-
Sugestões
Clique para ler Salmos 111-118
04 de julho LAB 551
MÚSICA CONTEMPORÂNEA CRISTÃ
SALMOS 111-118
“Aleluia!” Essa é a primeira palavra da nossa leitura diária. Ela significa “louve ao Senhor”. É a única palavra que Deus não deixou ser traduzida para nenhum idioma porque o louvor é algo universal. Você já deve ter ouvido-a muitas vezes. Se ouviu “O Messias”, de Händel, só uma vez na sua vida, então já ouviu a palavra aleluia quase 100 vezes; uma repetição ininterrupta, numa demonstração da vontade de louvar a Deus.
Vemos isso nos salmos. E, graças a Deus, é isso que temos visto também na música gospel contemporânea. Nós, cristãos, temos passado por uma evolução musical. Amém por isso! Hoje, os cristãos estão chegando a uma maturidade de fazer músicas mais parecidas com as músicas bíblicas. Não sei se você lembra, mas os chamados hinos, aquelas músicas dos séculos passados, tinham a tendência de glorificar a experiência cristã e não a Cristo. Observe como os salmos são diferentes! A maioria das canções de adoração efetiva é composta de músicas que se dirigem diretamente a Deus. Essa é a adoração bíblica. E essa é a força de muitas canções de adoração contemporâneas: são centralizadas em Deus e não na experiência humana.
Outro detalhe interessante: repare que o Salmo 117 não tem nem 30 palavras. Você acha que era só cantá-lo uma vez e pronto? Não! Eles as repetiam muitas vezes, semelhante a “Aleluia de Händel” e as músicas contemporâneas cristãs, que repetem os mesmos termos muitas vezes, para que fiquem fixados na mente e no coração do adorador. São letras simples, sem nada complicado, da mesma forma que o evangelho deve ser. Ele precisa ser popular, para que o povo memorize facilmente, através de uma música relacionada à vida real e que possa ser inserida no cotidiano das pessoas.
Quando “estamos” nos salmos, realmente nos sentimos num louvor contemporâneo. Há o levantar das mãos, o bater das palmas e o prazer de estar na presença de Deus: “Alegrei-me quando me disseram? Vamos à casa do Senhor.” E só uma música contemporânea, alegre e envolvente é capaz de tocar o coração.
Outro detalhe que nos mostra que a música mais parecida com os salmos é a cristã gospel contemporânea, é o fato de que na adoração bíblica, eles não tinham restrições de instrumentos. Enquanto a música erudita só alcança os eruditos, limitando-se a determinados instrumentos, com os salmos não existe acepção. O importante é louvar ao Senhor com todos eles: cordas, percussão e sopro.
Isso é inovador? Sim! Mas é muito melhor que ficar cantando canções mortas, dos séculos passados, e desobedecendo a ordem dos salmistas que dizem para cantarmos um cântico novo ao Senhor.
Valdeci Júnior
Fátima Silva