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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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63
|Ezequiel 16:63|
好 使 你 在 我 赦 免 你 一 切 所 行 的 時 候 ， 心 裡 追 念 ， 自 覺 抱 愧 ， 又 因 你 的 羞 辱 就 不 再 開 口 。 這 是 主 耶 和 華 說 的 。
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1
|Ezequiel 17:1|
耶 和 華 的 話 臨 到 我 說 ：
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2
|Ezequiel 17:2|
人 子 啊 ， 你 要 向 以 色 列 家 出 謎 語 ， 設 比 喻 ，
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3
|Ezequiel 17:3|
說 主 耶 和 華 如 此 說 ： 有 一 大 鷹 ， 翅 膀 大 ， 翎 毛 長 ， 羽 毛 豐 滿 ， 彩 色 俱 備 ， 來 到 利 巴 嫩 ， 將 香 柏 樹 梢 擰 去 ，
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4
|Ezequiel 17:4|
就 是 折 去 香 柏 樹 儘 尖 的 嫩 枝 ， 叼 到 貿 易 之 地 ， 放 在 買 賣 城 中 ；
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5
|Ezequiel 17:5|
又 將 以 色 列 地 的 枝 子 栽 於 肥 田 裡 ， 插 在 大 水 旁 ， 如 插 柳 樹 ，
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6
|Ezequiel 17:6|
就 漸 漸 生 長 ， 成 為 蔓 延 矮 小 的 葡 萄 樹 。 其 枝 轉 向 那 鷹 ， 其 根 在 鷹 以 下 ， 於 是 成 了 葡 萄 樹 ， 生 出 枝 子 ， 發 出 小 枝 。
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7
|Ezequiel 17:7|
又 有 一 大 鷹 ， 翅 膀 大 ， 羽 毛 多 。 這 葡 萄 樹 從 栽 種 的 畦 中 向 這 鷹 彎 過 根 來 ， 發 出 枝 子 ， 好 得 他 的 澆 灌 。
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8
|Ezequiel 17:8|
這 樹 栽 於 肥 田 多 水 的 旁 邊 ， 好 生 枝 子 ， 結 果 子 ， 成 為 佳 美 的 葡 萄 樹 。
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9
|Ezequiel 17:9|
你 要 說 ， 主 耶 和 華 如 此 說 ： 這 葡 萄 樹 豈 能 發 旺 呢 ？ 鷹 豈 不 拔 出 他 的 根 來 ， 芟 除 他 的 果 子 ， 使 他 枯 乾 ， 使 他 發 的 嫩 葉 都 枯 乾 了 麼 ？ 也 不 用 大 力 和 多 民 ， 就 拔 出 他 的 根 來 。
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Sugestões
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19 de julho LAB 566
UM SENTIDO DESTA VIDA
Eclesiastes 05-08
E aí, muito dinheiro no bolso? Quem tem muito dinheiro no bolso, nos dias atuais? Quase ninguém! Falando em dinheiro, Eclesiastes 5 fala justamente do problema que o dinheiro pode chegar a ser. Lembro de um conselho que li: “Tudo que afaste de Deus o coração tem de ser renunciado. Mamom é o ídolo de muitos. O amor do dinheiro, a ambição da fortuna, é a cadeia de ouro que os liga a Satanás. Fama e honras mundanas são idolatradas por outros. Uma vida de comodidade egoísta, isenta de responsabilidade, constitui o ídolo de outros. Mas estas cadeias escravizadoras têm de ser partidas. Não podemos pertencer metade ao Senhor e metade ao mundo. Não somos filhos de Deus a menos que o sejamos totalmente” (Caminho a Cristo, 44). Precisamos tomar cuidado para que o dinheiro não seja nosso deus.
Lendo Eclesiastes 6, encontramos uma reflexão sobre “correr atrás do vento”. Perceba que não é necessário grande educação da mente para entender que, neste mundo, não existe satisfação real e duradoura. Nossos prazeres são apenas vaidade; nossos males são infinitos; a morte, que nos ameaça a cada momento, dentro de alguns anos deve nos colocar infalivelmente sob as terríveis alternativas de sermos aniquilados ou felizes, para sempre. É aí que vem a necessidade de ter esperança. Blaise Pascal (francês do século XVII - filósofo, religioso, físico e matemático) escreveu sobre isso: “Não existe nada mais real que isto, nada mais terrível. Por mais heróicos que sejamos, este é o fim que aguarda a vida mais nobre do mundo. Vamos refletir nisto e, então, dizer se não é indiscutível que não existe bem nesta vida. A não ser a esperança de outra; que somos felizes apenas na proporção em que nos aproximamos dela; e que, como não existem mais aflições para os que têm plena certeza da eternidade, não existe mais felicidade para os que não têm essa esperança.”
Eclesiastes 7 também levanta questões sobre o sentido da vida. Se compararmos esse livro com o todo da Bíblia, temos que admitir que as respostas certas só podem ser encontradas no Deus que nos criou, nos dá a redenção e, desse modo, nos dá o significado e o propósito que tanta gente busca por aí, muitas vezes em lugares fúteis, que não satisfazem os anseios da alma.
E isso faz mais sentido, se lermos Eclesiastes 8:12. Salomão faz questão de mostrar uma fina compreensão sobre a justiça e o juízo final. Resumindo: não importa qual mal vão as coisas neste mundo, a justiça final de Deus será executada. Esteja certo disso, mesmo que precise esperar. Deus vê tudo!
Valdeci Júnior
Fátima Silva