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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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43
|Ezequiel 16:43|
因 你 不 追 念 你 幼 年 的 日 子 ， 在 這 一 切 的 事 上 向 我 發 烈 怒 ， 所 以 我 必 照 你 所 行 的 報 應 在 你 頭 上 ， 你 就 不 再 貪 淫 ， 行 那 一 切 可 憎 的 事 。 這 是 主 耶 和 華 說 的 。
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44
|Ezequiel 16:44|
凡 說 俗 語 的 必 用 俗 語 攻 擊 你 ， 說 ： 母 親 怎 樣 ， 女 兒 也 怎 樣 。
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45
|Ezequiel 16:45|
你 正 是 你 母 親 的 女 兒 ， 厭 棄 丈 夫 和 兒 女 ； 你 正 是 你 姊 妹 的 姊 妹 ， 厭 棄 丈 夫 和 兒 女 。 你 母 親 是 赫 人 ， 你 父 親 是 亞 摩 利 人 。
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46
|Ezequiel 16:46|
你 的 姊 姊 是 撒 瑪 利 亞 ， 他 和 他 的 眾 女 住 在 你 左 邊 ； 你 的 妹 妹 是 所 多 瑪 ， 他 和 他 的 眾 女 住 在 你 右 邊 。
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47
|Ezequiel 16:47|
你 沒 有 效 法 他 們 的 行 為 ， 也 沒 有 照 他 們 可 憎 的 事 去 做 ， 你 以 那 為 小 事 ， 你 一 切 所 行 的 倒 比 他 們 更 壞 。
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|Ezequiel 16:48|
主 耶 和 華 說 ： 我 指 著 我 的 永 生 起 誓 ， 你 妹 妹 所 多 瑪 與 他 的 眾 女 尚 未 行 你 和 你 眾 女 所 行 的 事 。
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49
|Ezequiel 16:49|
看 哪 ， 你 妹 妹 所 多 瑪 的 罪 孽 是 這 樣 ： 他 和 他 的 眾 女 都 心 驕 氣 傲 ， 糧 食 飽 足 ， 大 享 安 逸 ， 並 沒 有 扶 助 困 苦 和 窮 乏 人 的 手 。
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50
|Ezequiel 16:50|
他 們 狂 傲 ， 在 我 面 前 行 可 憎 的 事 ， 我 看 見 便 將 他 們 除 掉 。
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51
|Ezequiel 16:51|
撒 瑪 利 亞 沒 有 犯 你 一 半 的 罪 ， 你 行 可 憎 的 事 比 他 更 多 ， 使 你 的 姊 妹 因 你 所 行 一 切 可 憎 的 事 ， 倒 顯 為 義 。
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52
|Ezequiel 16:52|
你 既 斷 定 你 姊 妹 為 義 （ 為 義 ： 或 譯 當 受 羞 辱 ） ， 就 要 擔 當 自 己 的 羞 辱 ； 因 你 所 犯 的 罪 比 他 們 更 為 可 憎 ， 他 們 就 比 你 更 顯 為 義 ； 你 既 使 你 的 姊 妹 顯 為 義 ， 你 就 要 抱 愧 擔 當 自 己 的 羞 辱 。
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Sugestões
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04 de julho LAB 551
MÚSICA CONTEMPORÂNEA CRISTÃ
SALMOS 111-118
“Aleluia!” Essa é a primeira palavra da nossa leitura diária. Ela significa “louve ao Senhor”. É a única palavra que Deus não deixou ser traduzida para nenhum idioma porque o louvor é algo universal. Você já deve ter ouvido-a muitas vezes. Se ouviu “O Messias”, de Händel, só uma vez na sua vida, então já ouviu a palavra aleluia quase 100 vezes; uma repetição ininterrupta, numa demonstração da vontade de louvar a Deus.
Vemos isso nos salmos. E, graças a Deus, é isso que temos visto também na música gospel contemporânea. Nós, cristãos, temos passado por uma evolução musical. Amém por isso! Hoje, os cristãos estão chegando a uma maturidade de fazer músicas mais parecidas com as músicas bíblicas. Não sei se você lembra, mas os chamados hinos, aquelas músicas dos séculos passados, tinham a tendência de glorificar a experiência cristã e não a Cristo. Observe como os salmos são diferentes! A maioria das canções de adoração efetiva é composta de músicas que se dirigem diretamente a Deus. Essa é a adoração bíblica. E essa é a força de muitas canções de adoração contemporâneas: são centralizadas em Deus e não na experiência humana.
Outro detalhe interessante: repare que o Salmo 117 não tem nem 30 palavras. Você acha que era só cantá-lo uma vez e pronto? Não! Eles as repetiam muitas vezes, semelhante a “Aleluia de Händel” e as músicas contemporâneas cristãs, que repetem os mesmos termos muitas vezes, para que fiquem fixados na mente e no coração do adorador. São letras simples, sem nada complicado, da mesma forma que o evangelho deve ser. Ele precisa ser popular, para que o povo memorize facilmente, através de uma música relacionada à vida real e que possa ser inserida no cotidiano das pessoas.
Quando “estamos” nos salmos, realmente nos sentimos num louvor contemporâneo. Há o levantar das mãos, o bater das palmas e o prazer de estar na presença de Deus: “Alegrei-me quando me disseram? Vamos à casa do Senhor.” E só uma música contemporânea, alegre e envolvente é capaz de tocar o coração.
Outro detalhe que nos mostra que a música mais parecida com os salmos é a cristã gospel contemporânea, é o fato de que na adoração bíblica, eles não tinham restrições de instrumentos. Enquanto a música erudita só alcança os eruditos, limitando-se a determinados instrumentos, com os salmos não existe acepção. O importante é louvar ao Senhor com todos eles: cordas, percussão e sopro.
Isso é inovador? Sim! Mas é muito melhor que ficar cantando canções mortas, dos séculos passados, e desobedecendo a ordem dos salmistas que dizem para cantarmos um cântico novo ao Senhor.
Valdeci Júnior
Fátima Silva