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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated
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23
|Jeremias 23:23|
ha'elohêy miqqârobh'âniy ne'um-Adonay velo' 'elohêy mêrâchoq
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24
|Jeremias 23:24|
'im-yissâthêr'iysh bammistâriym va'aniy lo'-'er'ennu ne'um-Adonay halo''eth-hashâmayim ve'eth-hâ'ârets 'aniy mâlê' ne'um-Adonay
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25
|Jeremias 23:25|
shâma`tiy 'êth 'asher-'âmru hannebhi'iym hannibbe'iym bishmiy sheqerlê'mor châlamtiy châlâmtiy
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26
|Jeremias 23:26|
`adh-mâthay hayêsh belêbh hannebhi'iymnibbe'êy hashâqer unebhiy'êy tarmith libbâm
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27
|Jeremias 23:27|
hachoshebhiymlehashkiyach 'eth-`ammiy shemiy bachalomothâm 'asher yesapperu 'iyshlerê`êhu ka'asher shâkhchu 'abhothâm 'eth-shemiy babbâ`al
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28
|Jeremias 23:28|
hannâbhiy''asher-'itto chalom yesappêr chalom va'asher debhâriy 'itto yedhabbêrdebhâriy 'emeth mah-lattebhen 'eth-habbâr ne'um-Adonay
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29
|Jeremias 23:29|
halo'khoh dhebhâriy kâ'êsh ne'um-Adonay ukhephathiysh yephotsêts sâla` s
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30
|Jeremias 23:30|
lâkhên hineniy `al-hannebhi'iym ne'um-Adonay meghannebhêydhebhâray 'iysh mê'êth rê`êhu
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31
|Jeremias 23:31|
hineniy `al-hannebhiy'im ne'um-Adonay halloqechiym leshonâm vayyin'amu ne'um
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|Jeremias 23:32|
hineniy.`al-nibbe'êy chalomoth sheqer ne'um-Adonay vaysapperumvayyath`u 'eth-`ammiy beshiqrêyhem ubhephachazuthâm ve'ânokhiy lo'-shelachtiym velo' tsivviythiym veho`êyl lo'-yo`iylu lâ`âm-hazzehne'um-Adonay
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Sugestões
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16 de julho LAB 563
SILENCIOSAS PALAVRAS
Provérbios 25-27
Estamos aqui, mais uma vez, felizes, alegres e empolgados, “juntos”, por dentro da Bíblia: estamos ligados em algo que é comum para nós, em algo que nos leva a um só pensamento, que é justamente o livro no qual nós cremos, a Bíblia, a Palavra de Deus.
Os provérbios que devemos ler hoje são muito interessantes e, para variar, sábios. A palavra dita ao seu tempo, na nossa leitura, diz que é como maçãs de ouro em salvas de prata. Na tradução da Nova Versão Internacional está escrito que “a palavra proferida no tempo certo é como frutas de ouro incrustadas numa escultura, numa moldura, de prata.” Ou seja, palavra certa, na hora certa, não tem dinheiro que paga. E se a palavra é boa quando é dita no tempo certo, então, é óbvio que existe também o tempo do silêncio, tempo em que é melhor não existirem as palavras.
Ao fazermos silêncio, desenvolvemos a capacidade de ouvir. Essa capacidade é tão importante como a de falar.
Isso me lembra uma história do mundo grego antigo. Diz que uma vez, teve um rapaz que pediu para que Sócrates ensinasse a ele tudo o que pudesse sobre oratória. Esse jovem queria aprender a arte de falar bem em público, buscando a ajuda, nada mais nada menos, do filósofo que foi simplesmente um dos maiores pensadores da Grécia antiga. A ele, muito se deve hoje da filosofia ocidental. Esse rapaz que queria ser aluno de Sócrates falava demais. Então, Sócrates exigiu o dobro do preço normal pelas aulas.
O rapaz ficou indignado e perguntou ao mestre:
- Mas por que o senhor está me cobrando o dobro?
Então Sócrates respondeu:
- É porque terei que ensinar a você duas ciências: uma é a que você está me pedindo, que é sobre como falar em público; mas a outra terei que ensinar antes dessa, que é acerca de como refrear a língua. Isso parece fácil: dominar a língua - Sócrates continuou explicando - mas não é. Primeiro, você precisa ser versado em conseguir dominar a língua deixando-a em repouso quando necessário, caso contrário, sofrerá grandes e graves consequências. E o pior, conseguirá gerar muita perturbação.
Essas palavras de Sócrates têm validade até hoje. O livro de Tiago ensina isso no capítulo três. Nossas palavras podem constituir tanto uma fonte de força e encorajamento quanto de fraqueza e desalento; elas podem tanto edificar quanto dilacerar.
Diante disso, o que fazer? Permita que o poder da Palavra de Deus controle sua mente, porque ela é boa. Isso você pode fazer lendo a Bíblia. Ah! E leia em silêncio, ok? Rs rs rs.
Valdeci Júnior
Fátima Silva